ضياع الأمانة وترك العمل

أخي الكريم - حفظك الله، في مجلسٍ من المجالس الطيِّبة العَطِرَة بحضور النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في المدينة ذاتَ يومٍ، يَرْوي لنا أبو هريرة: أنه بينما كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في مجلسه يُحَدِّث القوم، جاءه أعرابيٌّ، فقال: يا رسول الله، متى الساعة؟ فمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدِّث، فقال بعض القوم: سَمِع ما قال فكَرِه ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمعْ، حتى إذا قضى حديثه، قال: ((أين السائل عن الساعة؟))، قال: ها أنا يا رسول الله، قال: ((فإذا ضُيِّعت الأمانة فانتظرِ الساعة))، قال: كيف إضاعتها؟ قال: ((إذا وُسِّد الأمر إلى غير أهله، فانتظرِ الساعة))؛ رواه البخاري

إنها الأمانة التي أمر اللهُ بحفظِها ورِعايَتِها، وفرَضَ أداءَها والقِيامَ بحقِّها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾ [النساء: 58]، وقال تعالى: ﴿ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ﴾[البقرة: 283].

وأخبر - سبحانه وتعالى - أنَّ القيام بها والعنايةَ بها شيمةٌ مِن شِيَم المؤمنين، وخصْلةٌ مِن خِصال الأخيار الصالحين؛ فقال في كتابه المبين - وهو يُثني على عباده المُفْلِحين -: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ [المؤمنون: 8].

وقد حثَّ النبيُّ - صلى الله عليه و سلم - على الأمانةِ، وحذَّر مِن ضِدِّها، يقول أنس - رضي الله عنه -: ما خَطَبنا رسولُ الله إلا قال: ((لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمن لا عهدَ له))؛ رواه أحمدُ، وقال - عليه الصلاة السلام -: ((آية المنافق ثلاثٌ: إذا حدَّث كَذَب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتُمِنَ خان))؛ رواه البخاري، ونبيُّنا - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتَمَنك، ولا تخُنْ مَن خانَك))؛ رواه أبو داود.

ورغم هذه الآيات الكريمةِ والأحاديث النبويةِ، فإنَّ أمتنا - للأسف - فَرَّطتْ في حَمْل وتأدية الأمانةِ على مختلف الأصْعِدَة، وقد تقدَّمتْ أممٌ - وهي كافرةٌ - مِن خلال تأْدِيَة الأمانة؛ فتراهم أكثرَ صِدْقًا في اللسان والفِعل، وأكثر حرصًا على تأدية الأمانة مِن بعض المسلمين، وهم جرَّبوا فوائدَ الصِّدق؛ فاستفادوا منه مِن وجهة نظر مادية بحْتَة، ونحن تركْناه مع أنَّ له فائدةً ماديةً في الدنيا، وأجرًا عظيمًا في الآخرة، إنِ ابتغَيْنا وجْه الله - سبحانه.

وبقَدْر حِرْصِك على الصِّدْق في القول والفعل، بقدر ما ستشعر بالغربة في مُحيطك، لكن رضا الله - سبحانه - يبقى الأهم، فإن كنتَ تستطيع البقاءَ في مكانِ عملِك دون التأثُّر بما يجري من مَفاسِدَ، فلك أجرٌ كبيرٌ، إن كانتْ نيتُك لله - سبحانه - فإنَّ مَن يأتي بعدك قد لا يكون صاحب أمانة وصِدْق، فيشترك في الفساد، وبقاؤك قد يخفِّف عن المراجعين، وإلَّا فالأصلُ الابتعادُ عن الفساد وأهله، إلا إن كنتَ على ثغرةٍ، وأنا أراك على واحدةٍ، وأنت أدرى بحالك، وأقدرُ على تقويم نفسك وظُروفك.

وأسأله - سبحانه وتعالى - أن ييسِّرَ أمرَك