السكن في بيت زوجتي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فأنت تسأل عن حكم سكن الزوج في بيت أهل زوجته، وهي راضية بذلك؛ لحاجة والدها المقعد لخدمتها له، فأقول ومن الله التوفيق:

أولًا: من حيث الحكم الشرعي، فهو جائز، ما دامت الزوجة أسقطت حقها في السكن المستقل.

ثانيًا: أنتما زوجان جديدان تحتاجان لبيتٍ تشع فيه المودة والرحمة، والسكن والاستعفاف، وتأخذان راحتكما في كل ما تتطلبه الحياة الزوجية السعيدة، ولا تجد نفسك مقيدًا بترتيبات روتينية مملة؛ ولذا فإن تيسر استئجار سكن لكما مجاورٍ لوالد زوجتك بحيث تتحقق مقاصد الزواج الأساسية مع خدمة والدها، فلعل هذا أفضل لكما ولوالدها.

ثالثًا: لم تذكر وجود والدتها ولا أخواتها ولا إخوانها، فإن كانوا أو بعضهم موجودين، فيمكن تقسيم الخدمة لوالدهم بينهم.

رابعًا: إن سكنتَ مع والدها، فلتحسن النية بهذا السكن؛ أي: إنك تقصد به إعانتها على برِّ والدها، حتى يبارك الله لكما بهذا القصد الحسن، ولا تفرح بسكنك في بيتهم؛ لأنه يكفيك مؤونة استئجار سكن مستقل وتبعاته.

خامسًا: ما دمتَ رضيتَ بها زوجة بهذا الوضع، فخُذْ في حساباتك من الآن أن زوجتك لن تكون متفرغًا لك تمامًا كسائر الزوجات، ووطِّن نفسك لذلك؛ حتى لا تنزعج أو تُكثر عليها اللوم في التقصير أو الانشغال عنك، فهذا أمر متوقع جدًّا.

سادسًا: وإن سكنت معهم في بداية الزواج، فاجتهد في السكن المستقل، متى ما حصلت فرصة لذلك بما لا يخل ببِرِّ زوجتك لوالدها؛ لأن استمرار السكن في بيت أهل الزوجة من غير ضرورة له تبعات مستقبلية لا تُحمد عقباها، ومنها المن والأذى على الزوج، خاصة عند حصول أبسط خلاف أو مُشكلة، ولو كانت الزوجة من أصلح الناس، ومن أحسنهم أخلاقًا؛ لأن الشيطان حاضر في هذه المواقف للإفساد بين الزوجين.

حفظكما الله، وأعان زوجتك على بر والدها، ودلكما على ما فيه سعادتكما.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.