طلب العلم والخوف من الرياء

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فإنَّ الإخلاص مَطلبٌ مهم وعظيم لقبول العمل، وليس منا إلا ويجد بعض ما تجدين مِن الإعجاب بالعمل؛ حيث إنه شعور يصعُب مدافعته بالكلية، ولذلك خص العلماء في كتبهم أبوابًا تتحدَّث عن هذا الجانب، وذلك للحاجة المُلِحَّة إلى تهذيبه وتمحيصه، فالمطلوبُ أولًا هو الاستعانةُ بالله، وذلك بالدعاء بأن يجعل الله الإخلاص في النية قرين أعمالك، ثم تأتي بعد ذلك مسألة المجاهدة والمدافعة، وذلك مثلًا حين تحدثك نفسك بأنك فقيهة أو عالمة أو غير ذلك، حدِّثيها أنتِ بأن هناك من هم أفقه وأعلم وأورع، ومع ذلك هم لا يرون أعمالهم شيئًا يذكر، وهكذا.

يفضل في مثل ذلك مخالطة أهل العلم والفهم؛ حتى تشعري حقًّا أن الذي حصلته لا يُقارن بما حصله هؤلاء، ولا يمكننا أن نقول: إن عملَك أحبط بمجرد أن شعرتِ بذلك، وإنما هو ابتلاء لك، وقد يكون تثبيطًا من الشيطان ليحزنك، ومِن ثَم يقعدك عن العمل، فالمطلوبُ هو أن تجمعي بين الأمور التي هي طلب العلم ونفع الناس والإخلاص في ذلك، وتحقيقه بما ذكرتُ لك، ولعلك تقرئين كثيرًا فيما يتعلق بذلك.

أما ما يتعلق بأم زوجك، فالذي عليك هو الإحسانُ إليها ومجاملتها قدر الإمكان، إلا في معصية الله؛ كالغيبة، وذكر الناس بالسوء، ناصحيها بالطريقة المناسبة لسنها وتفكيرها، وبالتي هي أحسن، وممكن أن يكون ذلك بأسلوب الممازحة إذا رأيت أن الأسلوب المباشر لا يجدي، وحتى لا تتصادمي معها وتقعي في حرج، فحين تطلب منك مقاطعة من حولك، فقولي خيرًا، أو الزمي الصمت، وكما ذكر لك زوجك حين قال: (أظهري لها كذا وكذا)، لأنك في الحقيقة غير مجبرة على فعل ذلك، وقد تكون هذه التصرفات التي تصدر من أم زوجك حقيقة لها أسباب يسيرة يمكنكم تفاديها؛ مثل: الإحسان إليها، وإشعارها بمكانتها، فبعض كبار السن يلجأ لمثل هذا السلوك كردة فعل لشعوره بأنه شخص ثقيل مثلًا، أو غير محبوب، أو غير ذلك، فإعطاؤُه الثقة بالمدح والثناء والكلام الطيب سيعيد ثقته بنفسه، ومن ثم سيكفيكم نفسه، وهذه مسألةٌ قلَّما يتنبه لها أحد.

وفقك الله، وأعانك وثبتك، وزادك مِن فضله