إذا قام الرجل عن يسار الإمام

باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام

فحوَّله الإمام إلى يمينه لم تفسُدْ صلاتهما

روى البخاري في صحيحه، قال: حدثنا أحمد، قال: نا ابن وهب، قال: نا عمرو عن عبدربه بن سعيد، عن مخرمة بن سليمان، عن كُريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: نمتُ عند ميمونة والنبي صلى الله عليه عندها تلك الليلة، فتوضأ ثم قام يصلي، فقمت عن يساره، فأخذني فجعلني عن يمينه، فصلى ثلاث عشرة ركعة، ثم نام حتى نفخ - وكان إذا نام نفخ - ثم أتاه المؤذِّن فخرج فصلى ولم يتوضأ،قال عمرو: فحدثت به بُكيرًا، فقال: حدثني كريب بذلك.

جاء في فتح الباري قوله: (باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام.. إلخ) وجه الدلالة من حديث ابن عباس المذكور أنه صلى الله عليه وسلم لم يُبطِل صلاة ابن عباس مع كونه قام عن يساره أولًا، وعن أحمدَ تبطُلُ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يقرَّه على ذلك، والأول هو قول الجمهور، بل قال سعيد بن المسيب: إن موقفَ المأموم الواحد يكون عن يسار الإمام، ولم يتابع على ذلك.

قوله: (حدثنا أحمد) لم أرَه منسوبًا في شيء من الروايات، لكن جزم أبو نعيم في المستخرج بأنه ابن صالح، وأخرجه من طريقه.

قوله: (عمرو) هو ابن الحارث المصري، وكذا وقع عند أبي نعيم.

قوله: (عن عبدرَبِّه) بفتح الراء وتشديد الموحدة، وهو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري، وفي الإسناد ثلاثة من التابعين مدنيُّون على نسق.

قوله: (نمت) في رواية الكشميهني: (بتُّ).

قوله: (فأخذني فجعلني) قد تقدم أنه أداره من خلفه، واستدل به على أن مثل ذلك مِن العمل لا يُفسد الصلاة - كما سيأتي.

قوله: (قال عمرو)؛ أي: ابن الحارث المذكور، بالإسناد المذكور إليه، ووهم من زعم أنه من تعليق البخاري؛ فقد ساقه أبو نعيم مثل سياقه، وبُكير المذكور في هذا هو ابن عبدالله بن الأشج، واستفاد عمرو بن الحارث بهذه الرواية عنه العلوَّ برجل.