دعاء الهم والحزن

دعاء الهم والحزن

رَوَى أَحمدُ[1] بسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ - أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا»، قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ: «بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا»[2].

معاني الكلمات:

هَمٌّ: أي الحزن الذي يذيب الإنسان.

نَاصِيَتِي بِيَدِكَ: كناية عَنْ نفوذ حكمه فيه، وأنه تحت قدرته وقهره.

مَاضٍ: أي نافذ.

حُكْمُكَ: أي الكوني والشرعي.

عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ: أي كل ما تحكم فيَّ فهو عدل.

بِكُلِّ اسْمٍ: أي بحق كل اسم.

عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ: أي من الأنبياء والملائكة.

رَبِيعَ قَلْبِي: أي فرح قلبي وسروره.

نُورَ صَدْرِي: أي انشراح صدري.

ذَهَابَ هَمِّي:أي زواله عني.

جِلَاءَ حُزْنِي:أي انكشاف حزني.

فَرَجًا: أي سَعة.

يَنْبَغِي:أي يستحب.

المعنى العام:

هذا الحديث يعلمنا أدبًا جليلًا، ينبغي لكل من سمعه أن يتعلمه، وهو ما يقول من أصيب بهمٍّ أو حَزَنٍ ليذهب عنه همه وحَزنه.

فمن أصيب بهمٍّ أو حَزَنٍ، فقال هذا الدُّعَاء: «اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَو اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي»، أذهب الله همَّه وأبدله مكانه فرَجًا.

فائدة: الفرق بين الهم والحزن:

الهم إنما يكون في الأمر المتوقَّع، والحزن فيما قد وقَع.

والهم: هو الحزن الذي يذيب الإنسان.

يقال: همني الشيء؛ أي: أذابني[3].

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- مشروعية التوسل بأسماء الله تعالى.

2- أسماء الله تعالى غير منحصرة في عدد معيَّن.

3- استحباب الدُّعَاء بهذا الذِّكْر عند الهمِّ والحزنِ.

4- ينبغي لكل من سمع هذا الدُّعَاء أن يتعلَّمه.

5- أسماء الله توقيفية، فلا يجوز إثبات اسم لله سبحانه وتعالى لم يَرِد في القرآن أو السنة النبوية الصحيحة.

6- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته كلَّ ما ينفعهم من أمور دينهم ودنياهم.

7- نفوذ حكم الله سبحانه وتعالى.

8- قضاء الله كله عدل لا ظلم فيه.

9- تقرير الإيمان بالرسل.

10- تقرير الإيمان بالكتب.

11- تقرير الإيمان بالغيب.