تأملات في كلمة: الحديث أو حدث

تأملات في كلمة: الحديث أو حدث

كلمة "الحديث" أو "حدث" كلمة من الكلمات التي نسمعها وننطقها كثيرًا، وهي كلمة وردت في القرآن العظيم؛ ولذلك كان من المهم تدبر هذه الكلمة والتفكر فيها، والحديث هو القول والكلام، والقيل ذو الفحوى، أو الفكرة، أو الموضوع، أو الخبر، أو الرسالة، أو العِبرة، أو المراد، الذي يُحدِث تأثيرًا في الإنسان، والحديث لكي يكون حديثًا يجب أن يكون منبثقًا وصادرًا عند الضرورة والحاجة فقط؛ لأنه إن لم يكن كذلك، فهو ثرثرة ولغو لا طائلَ ولا فائدة منه، بل مجرد تضييع للوقت، أيضًا الحديث يجب أن يكون سليمًا صحيحًا ثابتًا موزونًا حقًّا، أساسه العقل والتريث والتثبت والرزانة والانضباط، تقبله الفطرة والمنطق الإنساني، فيلامس الحقيقة والعلم والواقع؛ فلا يكون بذلك لغوًا سطحيًّا هامشيًّا مبتورًا، لا أساس له ولا جذور ولا أصل؛ فيكون من قبيل الخَبْلِ والوهم، واللهو والتفاهة؛ لذلك كان من الواجب على الإنسان أن يتعامل مع أي حديث - سواء كان صادرًا منه أو من غيره - بعقل ووعيٍ وتقييم جديٍّ، يراعي فيه التفكر والتثبت والفحص، وفق معيار الحق والباطل المعقول، وأن لا معقول المقبول، وأن لا مقبول المعروف والمنكر، الحقيقة والوهم، الحجة واللاحجة، والجدير بالذكر في هذا الإطار، الذي تُفرض الإشارة إليه كتاب الله المنزَّل للناس في الديانة الإسلامية وُصف بأنه حديث، ولكنه حديث ليس ككل حديث؛ لأنه حديث من عند الله سبحانه، وفي ذلك نظر عظيم، وتوقف وتفكر؛ فكتاب الله سبحانه المنزَّل هو حديث أنزله الله سبحانه العليم الحكيم، الخبير القدير، فقد أخبر القرآن الكريم عن أمر يستوجب الإنصات والنظر، والتوقف والاهتمام القائم على الجدية والتدبر، والتدقيق والدرس والبحث، وهو تساؤل أيضًا يفرضه سياق هذا الكلام: هل بعد حديث من عند الله سبحانه حديث؟ هل ثمة حديث بعده يستحق الأولوية في النظر والإقبال والتفاعل؟ هل ثمة حديث بعده يكون مقياسًا ومرجعًا وأساسًا لأقوالنا وأعمالنا؟ وللتذكير والإشارة، فقد أخبر القرآن أنه أصدق وأحسن الحديث، ﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الجاثية: 6]، ﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾ [المرسلات: 50].