للعفة تاريخ ثقافي عند العرب والمسلمين

للعفة تاريخ ثقافي عند العرب والمسلمين

عرَف العرب قبل الإسلام الكثيرَ من الخصال الطيبة والأخلاق الحميدة، التي أبقى عليها الإسلامُ بعد مجيئه، بعد أن قوَّمها ووجَّهها الوجهةَ الصحيحة؛ كالشجاعة، والكرم، وإقراء الضيف، والعفَّة.

قد يُنكر البعض وجود العفة في المجتمع الجاهليِّ، لكنَّ تاريخ الجاهلية الثقافيَّ يؤكِّد وجودَ هذه المكْرُمة في المجتمع آنذاك، وقد كانت العفة من صفات الفروسية؛ فقد تغنَّى بها الشعراء فخرًا وتباهيًا، وهذا إن دلَّ على شيء، فإنما يدلُّ على كون العفة من مقومات الشهامة والعزة والفخار في زمانهم؛ فنجد الشاعر العبسيَّ عنترةَ بن شداد - وهو شاعر الفضيلة والشجاعة، وشاعر الحرب والحب - يقول:

وأغضُّ طرْفي إن بدَتْ لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها إني امرؤ سمحُ الخليقة ماجدٌ لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها

فغضُّ الطرف قد عرَفه العرب قبل الإسلام، ويقول سبحانه في وصف نساء الجنة: ﴿ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ ﴾ [ص: 52]، ويقول تعالى: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ﴾ [النور: 30]، ونجد الخنساء عندما رثت أخاها صخرًا قالت:

لم تره جارةٌ يمشي بساحتها *** لريبةٍ حين يُخلِي بيتَه الجارُ

فقد كان العرب قبل الإسلام يترفَّعون عن خيانة الأعراض، وهتك الأستار؛ ونقصد بذلك الشرفاء منهم.

فللعفة مفهومٌ واسعٌ ومتجزِّئ، ولكنه يكمل بعضُه بعضًا، وتكون بصيانة جميع الحواس، وحفظها من الوقوع في الحرام؛ كالعين، والأذن، والبصر، واللسان؛ يقول تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا ﴾ [الإسراء: 36]، وكذلك عفة النفس عن الطمع فيما في أيدي الغير؛ يقول سبحانه وتعالى: ﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ﴾ [البقرة: 273]، وأيضًا العفة عن الفاحشة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ [النور: 33].

ويبقى للعفة تاريخُها عند العرب والمسلمين؛ فهم أحقُّ بها من غيرهم.