التأصيل اللغوي لكلمة "مصطلح"

التأصيل اللغوي لكلمة "مصطلح"

كلمة "مصطلح" في اللغة العربية قد تكون مصدرًا ميميًّا[1] للفعل (اصطلح)، من المادة (ص ل ح)، ويراد بهذا المصدر معنى المصدر الصريح[2]، كما هو معروفٌ في كتب الصرف، وبذلك يؤدي مصطلح واصطلاح معنًى واحدًا.

وبما أن المصدرَ الميميَّ يصاغ من غير الثلاثي على وزن اسم المفعول، فقد جعَل بعض العلماء (مصطلح) اسم مفعول للفعل (اصطلح)، على تقدير متعلق محذوف، تقديره: عليه؛ أي: مصطلح عليه[3]، وعلة الحذفِ إما للتخفيف نتيجة كثرة الاستعمال، وإما للتسمية به؛ أي: كونه أصبح اسمًا أو لقبًا أو عَلَمًا يسمى به بالغلَبة، كما يقال: المشترك، ويراد به: المشترك فيه[4].

أما مادة (ص ل ح) في المعجمات العربية فعُبِّرَ عنها بأنها "ضد الفساد"، يقول الخليل بن أحمد في العين "الصلاح: نقيض الطلاح"[5]، ويقول الجوهري أيضًا: "الصلاح ضد الفساد"[6].

"ودلَّتِ النصوصُ العربية على أن كلماتِ هذه المادة تعني - أيضًا - الاتفاق، وبين المَعْنيينِ تقارب دلالي؛ فإصلاح الفساد بين القوم لا يتم إلا باتفاقهم، ووردت كلمات كثيرة مِن هذه المادة في القرآن وفي الحديث الشريف، وأثبتت المعجماتُ العربية الجامعة قدرًا كبيرًا من كلمات هذه المادة الواردة في نصوص عربية، نجد مِن هذه المادة الأفعال: صَلَحَ، صَلُحَ، صَالَح، أصلح، تصالح، اصَّالَح، والمصادر: صُلْح، صلاح، ومصالحة، وإصلاح، واستصلاح، والمشتقات : صَالِح، وصليح، ومُصلِح، وصلحاء، ومَصْلَحة"[7].

أما الفعلُ (اصطلح) فلم يرِدْ له مشتقات في القرآن الكريم، وإنما وردَتْ في الحديث الشريف، في مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((... فاصطَلحا على أن لنوح ثُلثها...))[8]، ((اصطلَح أهل هذه البحيرة))[9]، ((اصطلحنا نحن وأهل مكة))[10]... إلخ.

وذكرَتْه أيضًا معجماتٌ عربية جامعة، منها: لسان العرب، ففيه: "قال قيس بن زهير: لما اصطلح القوم..."[11]، وفيه: "والمكوك: اسمٌ للمكيال، قال: ويختلف مقدارُه باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد"[12]، وفيه "... ثم اصطلح الناس على رجل كورك على ضلع؛ أي: يصطلحون على أمرٍ واهٍ"[13]، وهذه المشتقاتُ كلُّها تدلُّ على معنى الاتفاق.