شروط وموانع التكفير إجمالا

شروط وموانع التكفير إجمالاً

الشبهة التاسعة:

ومضمونها: أنتم تكفِّرون المسلمين الذين يصلُّون، تكفرون أهل لا إله إلا الله، فكيف تكفرون من يقول لا إله إلا الله؟!

هذه الشبهة من أعظم شبههم..

والرد عليها نقول لهم - مع ما سبق بيانه وإيراده -:

إننا ما كفَّرنا هؤلاء إلا لما أَتَوا بالناقض، ولا نستسيغ بل لا نجيز أن نكفِّر مسلمًا، حتى لو وقع في الكفر جاهلاً، فلا نكفره بعينه، فإذا وقع مسلم في الكفر وهو جاهل، أو يظن أن هذا ليس بكفر، فنقول: فعله كفر أكبر، لكن هو بعينه لا يكفر؛ لأنه معذور بجهله إلا أن يقع فيه مختارًا عالمًا، فهذا يكفر؛ ولهذا فتكفيرُ المعين له شروط وله موانع، إذا اجتمعت كُفِّر بعينه، وإلا توقفنا في تكفيره، لكن يحكم على فعله بأنه كفر أكبر، ولا يلزم أن يكون هو في نفسه كافرًا كفرًا أكبرَ مخرجًا من الملة.

وهذه الشروط والموانع إجمالاً:

1- العلم المنافي للجهل.

2- التكليف المنافي لعدمه؛ من جنون، وصغر، ونحوهما.

3- الاختيار المنافي للإكراه، سواء كان بالقول أو الفعل، دون القلب فلا إكراه فيه.

4- القصد المنافي للخطأ، وأُلحِق به التأويل.

قال رحمه الله تعالى: (ولكن للمشركين شبهة يدلون بها عند هذه القصة، وهي أنهم يقولون: فإن بني إسرائيل لم يكفروا بذلك، وكذلك الذين قالوا: "اجعل لنا ذات أنواط" لم يكفروا!

فالجواب أن تقول: إن بني إسرائيل لم يفعلوا ذلك، وكذلك الذين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلوا، ولا خلاف في أن بني إسرائيل لم يفعلوا ذلك، ولو فعلوا ذلك لكفروا، وكذلك لا خلاف في أن الذين نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يطيعوه واتخذوا ذات أنواط بعد نهيهِ لكفروا، وهذا هو المطلوب).

المقاصد الساميات في كشف الشبهات