حديث: أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم

[1] في مجموع فتاوى ومقالات سماحة الشيخ (26/211): ضعيف أو موضوع، وقد ذكره.. الخ. 

[2] الحديث المذكور رواه العقيلي (3/258) - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/302) - وأبونعيم في الحلية (5/362) من طريق محمد بن داود بن خزيمة الرملي، ثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، ثنا أبي، عن أبي سنان الشيباني، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن ربيعة بن كعب مرفوعا.

قلت: هذا حديث موضوع بلا شك، إبراهيم متروك، ويروي عن أبيه الموضوعات، وأبوه متروك كذلك، والرملي لم أهتد لترجمته، إلا أن يكون محمد بن داود الرملي المترجم في الميزان واللسان، وقد اتهم بالوضع.

قال العقيلي: عمرو بن بكر السكسكي عن أبي سنان الشيباني حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به، ولا يثبت في هذا المتن عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء.

وقال أبونعيم: غريب من حديث ربيعة وعمر، تفرد به محمد بن داود الرملي.

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات.

وأشار المعلمي اليماني في حاشية الفوائد المجموعة (ص168) إلى وضعه.

وقال الألباني في الضعيفة (2518): ضعيف جدا.

وله شواهد بنحوه، اغترَّ بها بعض المتأخرين، كالسخاوي في المقاصد الحسنة (ص244 وقال إنه أفرد فيه جزءا) وفي الأجوبة المرضية (1/75) والسيوطي في اللآلئ (2/224) والغماري في المداوي (2/108 و4/239) وغيرهم، فهذه الشواهد كلها شديدة الضعف، لا تخلو من كذاب أو متهم، انظر لها حاشية المعلمي على الفوائد المجموعة، وسلسلة الأحاديث الضعيفة (3579 و3724).

فالقول ما قال العقيلي، وتبعه ابن الجوزي، وعمر بن بدر الموصلي في المغني عن الحفظ والكتاب (ص447 مع جنة المرتاب)، وابن القيم في المنار المنيف (289)، وغيرهم.

نعم، ذُكر له شاهد في الصحيح بلفظ: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"، لكنه شاهد قاصر، فتأمل، والله أعلم.