الدين الخالص والقباب

الدين الخالص والقباب

قال تعالى ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾  [الجن: 18] وإنك لا تكاد تجد مسجداً اليوم من مساجد المسلمين خالياً من وثن يعبد فيه باسم الولي فلان والولي فلان، والتوسل الشركي بهذا الوثن – كما يقولون – إلى الله تعالى، والله يقول ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18] وعبثا تحاول إقناع أولئك الذين أشربوا في قلوبهم تلك الصور بأنها لا تنفع ولا تضر، وأن دعاءها عبادة، وأنها طواغيت، وزيارتها بهذه الكيفية التي يفعلها الزائرون للتبرك، والطواف حولها، واستلام أركانها، من الشرك الذي يناقض دين الإسلام وإنك لترى الجماهير بعد الصلاة لرب العالمين في تلك المساجد ينصرفون إلى عبادة هذه الأوثان باسم أهل البيت الحسن والحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة والسيدة فاطمة النبوية.

وكثيراً ما تكون تلك الأوثان المسماة بأسماء أهل البيت والصالحين في جهة القبلة أي أمام المصلين. ومن عجائب تلبيس الشيطان على الناس أن هذه الصور والأضرحة الوثنية قامت في قلوب الناس مقام ذوات أهل البيت من المحبة والإخلاص حتى أنهم ليعتبرون من أهانها بقول أو عمل كأنما أهان تلك الذوات الشريفة وكان عندهم من أكفر الكافرين. ولماذا؟ لأنه على زعمهم أبغض وأهان أولياء الله وأهل البيت، وهو ما أبغض في الواقع ونفس الأمر إلا أوثاناً نصبوها، وأصناما عبدوها؛ وأسماء ما أنزل الله بها من سلطان.

وإذا سألت علماءهم: تعالوا يا ذوي العمائم الكبيرة، والجبب العريضة، تعالوا أخبرونا في أي كتاب من كتب الفقه المعتبرة في المذاهب وجدتم تشييد هذه القباب وبناء هذه الأضرحة وكسوتها، وإيقاد السرج عليها وتكليف السدنة بخدمتها وجمع نذورها؟ وفي أي كتاب أو سنة كانت زيارة القبور للبركة والنذر لها؟ ومن الذي قسم القبور والأضرحة إلى قبور أولياء وغير أولياء وجعل الزيارة نوعين: زيارة للتوسل بالدعاء والنذر لها والطواف والتضرع لها والتبرك بها، وزيارة لغير ذلك؟.

أخبرونا ما هذا الشرع: ومتى وجد، وعلى لسان من أنزل؟ ألا إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

ورد في السنة الصحيحة أن إحدى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وصفت له كنائس الحبشة وأن فيها صورا فقال أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا أولئك شرار الخلق عند الله.

وقد صوّر المشركون صورة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وفي أيديهما الأزلام فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كسرها؛ فهل كان ذلك إهانة لإبراهيم وإسماعيل إهانة لهما في الواقع؟ اللهم لا.

وهؤلاء المسلمون يبنون على قبور من يعتقدون فيه الصلاح مسجداً وقبة وتمثالا له كما فعلوا لكبير سياسي ولو لم يكن صالحا في الواقع ونفس الأمر فهم شرار الخلق عند الله بهذا النص.

ومن كان شر الخلق عند الله كيف يطيق غضب الله عليه وكيف يصبر على سخط الله يا أيها المسلمون توبوا إلى ربكم وإلا فانتظروا العذاب الأليم.

ألم يعظ المدعين الإسلام ما نزل بهم من الآفات السماوية والأرضية ألم يعظهم ما يرون من النقص في الأموال والأنفس والثمرات.

ألم يقرأوا في التاريخ ما عذب به الأولون قال تعالى ﴿ وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 130] وقال ﴿ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ﴾ [الأعراف: 133].

إن الوثنية دليل على انحطاط العقل والتفكير، وأن التوحيد لدليل على رقي عقول الآخذين به فإنهم لا يخضعون لمخلوق كائنا من كان؛ ولا يرون مستحقا لأن يعبد ويخضع له إلا رب العالمين خالق السموات والأرضين.

أجل يرون أن الله سخر لهم ما في السموات وما في الأرض من حيوان ونبات وأحجار وأفلاك وشموس وأقمار، والملائكة تخدمهم وتستغفر لهم.

هذا كله بعد أن خلق أباهم بيديه وأسجد له ملائكته وطرد إبليس لأجله؛ فالعاقلون لا يرون أحداً غير الله مستحقاً للتعظيم والعبادة، ولا يرون وسيلة تقربهم إليه إلا من قبله وعليها تصديق نبيه وأمينه. فمن جاء بهذه الوسيلة مختومة بخاتم النبوة قبلت وإلا لم تقبل؛ ولا يدخل الجنة فاقدها حتى يلج الجمل في سم الخياط، وكذلك يجزى المجرمون.

فاتهموا أنفسكم، واعلموا أن الإسلام والدين الحق الخالص في غير ما أنتم عليه اليوم من عبادة تماثيل الأولياء. والله الهادي إلى أقوم السبل لا رب غيره.