• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    عبد الحميد ضحا: تجربة شعرية ملتزمة بين الإبداع ...
    أ.د. بكر إسماعيل الكوسوفي
  •  
    حين تهان اللغة باسم الفهم: المثقف والأخطاء ...
    عبدالخالق الزهراوي
  •  
    حين تتجافى جنوبهم
    فاطمة الأمير
  •  
    العقل في معاجم العرب: ميزان الفكر وقيد الهوى
    محمد ونيس
  •  
    ستندمل جراح الشام (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    الشمل أشتات (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة الجر: الكسرة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    المبتلى الصبور (قصيدة)
    عبدالستار النعيمي
  •  
    من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها
    د. شاذلي عبد الغني إسماعيل
  •  
    الترجمة بين اللمسة الفنية والنظرة العلمية
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    الإسكافي المسن
    أسامة طبش
  •  
    سحر مرور الأيام
    نورة المحسن
  •  
    نام الظلوم (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي
علامة باركود

هل لكلمة "نشمي" أصل في العربية؟

هل لكلمة نشمي أصل في العربية؟
ماهر مصطفى عليمات

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/6/2024 ميلادي - 19/12/1445 هجري

الزيارات: 3936

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل لكلمة "نشمي" أصلٌ في العربية؟

 

في مقطع فيديو زعم أحدهم أنَّ كلمة "نشمي" ليست عربيةً، ولا أصل لها في العربية، وساق أمثلةً على زعمه ذلك لا يصحُّ الاحتجاج بها.

 

فأقول وبالله التوفيق: إنَّ لكلمة "نشمي" أصلًا في العربية، وذلك أنَّ النَّشَم: شجرٌ جبليٌّ صُلْبٌ تُصنع منه الأقواس[1]، وهو شجر الزَّان[2].

 

قال عبيد بن الأبرص[3] مشبِّهًا أمر بني أسد بأمر الحمامة:

عَيُّوا بِأَمرِكُمُ كما
عَيَّتْ بِبَيضَتِها الحَمامَهْ
جَعَلَتْ لَهَا عُوْدَين مِنْ
نَشَمٍ وآخَرَ مِنْ ثُمَامَهْ

فقد ضرب الشاعر النَّشَم مثلًا لذوي الحزم وصحَّة التدبير، وضرب الثمام مثلًا لذوي العجز والتقصير، فأراد أنَّ ذوي العجز منهم لـمَّـا شاركوا ذوي الحزم في آرائهم، أفسدوا عليهم تدبيرهم، فلم يقدر الحلماء على إصلاح ما جناه السُّفهاء، كما أنَّ الثُّمام لـمَّـا خالط النَّشَم في بنيان العشِّ، فسد العشُّ وسقط، لوهن الثُّمام وضعفه، ولم يقدر النَّشَم على إمساكه بشدَّته وقوَّته[4].

 

والخلاصة: أنَّ كلمة "نشمي" تُقال:

• للشَّخص الصُّلْب القوي، وشجر النَّشَم صلب قوي.
• وتُقال للشُّجاع، وشجر النَّشَم تُصنع منه السِّهام والأقواس التي يستخدمها الشُّجْعان في حروبهم.
• وتُقال للشَّخص الحازم صاحب العقل الكبير، وأكبر دليلٍ على هذا أبيات عبيد بن الأبرص، والله أعلم.



[1] انظر: ابن قتيبة، المعاني الكبير: 1 /359، ابن منظور، لسان العرب: 12 /576، ابن سيده، المحكم والمحيط الأعظم: 7 /79.

[2] انظر: الزبيدي، تاج العروس: 35 /160.

[3] شاعرٌ من فحول شعراء الجاهلية، كان من المُعمّرين، وقد ذكروا في ذلك أقوالًا عديدةً، منها ما ذكره ابن قتيبة: أنَّه عاش أكثر من 300 سنة، والله أعلم، انظر: البغدادي، خزانة الأدب: 2 /215، ابن قتيبة، الشِّعر والشُّعراء: 1/259.

[4] انظر: البطليوسي، الاقتضاب: 3 /69.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أصل كلمة "إعراب"
  • الكلمة الطيبة
  • كلمة غير صحيحة
  • حول كلمة (الولاء للوطن)
  • حكم استخدام كلمة (صدفة)
  • هل السيف أصدق أنباء أم إنباء؟

مختارات من الشبكة

  • التطوير المنهجي متعدد التخصصات في واقع التعليم الأمريكي ومسارات التعليم العربي لتحسين مخرجات المستقبل(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رحلة دلالية في المعجمات اللغوية مع كلمة القهوة وتغير دلالتها بين القدامى والمحدثين(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل التشيع - باللغة الفارسية (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • "كلمة سواء" من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهل التشيع - باللغة الروسية (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المتشددون والمتساهلون والمعتدلون في الجرح والتعديل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال وتعريف الحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامات النصب: الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود
  • نواكشوط تشهد تخرج نخبة جديدة من حفظة كتاب الله
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/2/1447هـ - الساعة: 9:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب