حديث: أن ركبا جاؤوا فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس

حديث: أن رَكْبًا جاؤوا فشهِدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس

وعن أبي عمير بن أنس رضي الله عنهما عن عمومةٍ له من الصحابة: أن رَكْبًا جاؤوا فشهِدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفطِروا، وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مُصلَّاهم؛ رواه أحمد، وأبو داود، وهذا لفظه، وإسناده صحيح.

المفردات:

وعن أبي عمير، سماه الحاكم أبو أحمد: عبدالله، وهو ابنُ أنسِ بن مالك الأنصاري خادمِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو عمير أكبر أولاد أنس رضي الله عنه، قال الحافظ في تهذيب التهذيب: وصحَّح حديثَه أبو بكر بن المنذر وغير واحد، وقال ابن سعد: كان ثقةً قليلَ الحديث، وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال ابن عبد البر: مجهول لا يحتج به؛ اهـ.

وقد عُمِّر أبو عمير بعد أبيه زمنًا طويلًا، وروى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أن رَكْبًا؛ أي: أن جماعة قدِموا من خارج المدينة.

الهلال؛ أي: هلال شوال.

فأمرهم؛ أي: أمر المسلمين الصائمين.

أن يُفطِروا: بِناءً على أن هذا اليوم ليس من رمضان، وأن رمضان قد انتهى بالأمس؛ لرؤية هؤلاء الرَّكْب الهلالَ.

وإذا أصبَحوا أن يغدوا إلى مُصلَّاهم؛ يعني: يذهَبون إلى مُصلَّى العيد في صبيحة اليوم الثاني لصلاة العيد.

البحث:

ذكر الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير، أن هذا الحديث أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وصحَّحه ابن المنذر وابن السكن، ورد على ابن عبدالبر في قوله عن أبي عمير هو مجهول، فقال الحافظ: وقد عرَفه مَن صحَّح له؛ اهـ.

وهذا الحديث يُبيِّن أنه إذا لم يتبيَّن العيد إلا بعد خروج وقت صلاته، أنه يصلى في اليوم الثاني في وقت صلاة العيد، وقد أخرج الدارقطني هذا الحديث أيضًا، وقال عقيبه: هذا إسناد حسن.

وجاء في رواية لهذا الحديث عند الدارقطني: عن عمومة له من الأنصار أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر النهار، فجاء رَكْبٌ؛ الحديث، وأشار الدارقطني إلى أن إسنادَها حسنٌ كذلك.