في أدب الرأي : أدب الاختلاف في مسائل العلم

نصحيتي لطالب العلم
قال تعالى. {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} فنحن نتعلم لله قال الإمام أحمد نيتك في العلم لرفع الجهل عنك وعن الناس قال محمد حسان فليس العلم غاية ولكن وسيله لتقرب إلى الله قلت قال ربي: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ}وهي العلم وفهم العلم والتعبير عن هذا العلم وهي لمن لا يعرف الحكم (وبالموعظه الحسنة). لمن يعرفه ولكن غلبته نفسه فهذا يخوف بالله وجادلهم بالتي هي أحسن لمن يعتقد بخلاف قولك في قاله الشيخ وهنا نتسرع في ذم المخالف وهذا خطا فالعامي يسئل الشيخ لقول الله {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} والشيخ يفتي بما اقتنع وبالدليل قال بن تيميه لما سأله المنذري لما تكثر من العقيدة وتترك الخلاف قال الخلاف أمره قريب قلد العالم ما لم يتبين لك خطائه قال بن باز: قال الله تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} فيجب الرجوع إلى الله ورسوله قال الشيخ صالح الفوزان يجب الرجوع إلى الدليل والتعصب هو التمسك بالخطأ بعد ما تبين لك خطأه قلت فالمشايخ كلهم إخوة هدفهم واحد يصيبون ويخطئون وخطئهم يذوب في بحر حسناتهم ونحبهم فالمجتهد منهم إن أصاب له أجران وإن أخطأ فله اجر ولكن لا يتابع على خطأه.