من جماليات الفكر: القصد والتناسق والتنظيم

[1] ونضرب مثلاً لبعض الهرج الذي يعيش فيه العالم المتقدم!! في ظل العلم.

جاء في كتاب (التنبؤ العلمي ومستقبل الإنسان) للدكتور عبد المحسن صالح.

«هناك علم يعرف باسم (علم التبريد الشديد) وله استخدامات وتطبيقات كثيرة في مجال العلوم الكيمائية والفيزيائية والبيولوجية .. فنحن مثلاً نستطيع أن نحتفظ بالخلايا أو الأنسجة الرقيقة حية لفترات قد تطول وذلك باستخدام التبريد الشديد. بعد معاملة الخلايا بمواد خاصة ..

[وبناء على ذلك ظهرت] في أمريكا جمعية غريبة شعارها «جمد الجسد وانتظر ... ثم أخرج مرة أخرى إلى الحياة» .. ولقد تأسست هذه الجمعية بعد أن ظهر كتاب اسمه «نظرات على الخلود» في عام 1964م, وفيه شرح مؤلفه «روبرت ايتنجر» كيفية حفظ الجسد قبل موته الإكلينيكي بدقائق بواسطة تبريده فجائياً بالنيتروجين السائل, حيث تصل درجة الحرارة إلى حوالي 196 درجة مئوية تحت الصفر ولا بد والحال كذلك من وضع الجسد في كبسولة خاصة يبلغ ثمنها حوالي (4100) دولار - بأسعار عام 1968م - بالإضافة إلى عشرة آلاف دولار مصاريف التجهيز و(450) دولاراً سنوياً تكلفة النيتروجين السائل.

ويوجد الآن حوالي 14 جسداً أمريكياً محفوظاً في كبسولات تحت درجة حرارة منخفضة جداً» ص 235 - 236.

وكل ذلك يُفعل على أمل أن يتقدم الطب ويصبح قادراً على إعادتهم إلى الحياة؟! ويقول الدكتور «ك. هندرسون» رئيس جمعية التبريد الفجائي بنيويورك إن تجميد الناس قبل موتهم يمثل جريمة قتل.

وبغض النظر عن قيمة الفكرة ومقدار الأمل في تحقيقها نقول: ما هي السعادة في حياة يعيشها الإنسان في غير عصره ومع غير جيله, ومع من لا يعرف. وقد تغيرت القيم والمفاهيم والوسائل .. أية غربة هذه؟.

وقد صان الإسلام الفكر عن هذا الهرج فقدر منذ البدء أن الحياة والموت بيد الله سبحانه .. فصان الإنسان عن العبث.

أما كان من الأجدى للفكر البشري أن يشتغل في صيانة حياة الملايين المهددة بالخطر .. من أن يبذل جهده في سراب خادع ..

[2] انظر «ميادين الجمال» الفصل الخامس من الباب الثاني.

[3] إحياء علوم الدين 1/ 85 - 86.

[4] يقول د. أحمد عبد الرحمن إبراهيم: «إن الحكمة بالمعنى الإسلامي تتضمن العمل بالمعرفة. الأمر الذي يميزها تماماً عن المفهوم اليوناني - (الفضائل الخلقية في الإسلام) ص 100.

[5] سورة البقرة [269].