• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   المكتبة الناطقة   كتب د. خالد الجريسي   كتب د. سعد الحميد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كلام ابن الصلاح على كتاب الصحاح
    الشيخ عايد بن محمد التميمي
  •  
    زاد المسلم في أذكار الصباح والمساء (PDF)
    منصة دار التوحيد
  •  
    ربحت الإسلام دينا ولم أخسر إيماني بالمسيح عليه ...
    محمد السيد محمد
  •  
    المدخل إلى علم السيرة النبوية (PDF)
    رضا أحمد السباعي
  •  
    هل ثبت عن شيخ الإسلام ابن تيمية طعنه في أمير ...
    محمد زياد التكلة
  •  
    قصص القرآن والسنة دروس وعبر: نبي الله سليمان وقصة ...
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
  •  
    مصادر الأخلاق الحسنة (2)
    أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة
  •  
    من أحكام المتهم في الفقه الإسلامي (PDF)
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    جنة الأبرار بأربعين حديثا في الاستغفار (PDF)
    منشورات مركز الأثر للبحث والتحقيق
  •  
    منحة المعبود في بيان حكم رفع اليدين في السجود ...
    أحمد بن سعيد شفان الأهجري
  •  
    شرح كتاب فضل الإسلام - باب فضل الإسلام: شرح حديث ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    قصص القرآن والسنة دروس وعبر: نبي الله سليمان ...
    الشيخ الدكتور سمير بن أحمد الصباغ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

خسوف قمر

خسوف قمر
د. شريف عوض الدخميسي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/7/2018 ميلادي - 18/11/1439 هجري

الزيارات: 6335

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خسوف قمر


يرى المتفكِّر في الخلق والمتأمل في الخليقة - أن هذا الكون بما يَحويه مُفعمٌ بديمومة الحركة، لا ثباتَ فيه، فهذه أرضٌ تدور حول نجمِها، وشمسٌ تَجري لمستقرٍّ لها، وحتى الجبال الراسيات أُخبرنا أنها تَمرُّ مرَّ السحاب، وهبْ جدلًا أن البذرة التي طُمِرتْ لو سَكَنتْ لانْدَثَرتْ، ولكنها تَتَمَلْمَلُ في شوق لقطرِ الماء، متلهِّفةً تلهُّف حبيب لمحبوبه، وكذا الإنسان تَمضي به الأيام وتَلتهمه السنون وهو يسعى في مناكبها، لا يكفُّ ولا يَهدأ حتى تَحتضنه جدرانُ قبره، وذلك الساكن قليلُ الجهد، الراكن الذي لا يَملِك حِيلةً، يفتقد القدرةَ على الدَّوران في عجلة الحياة، فلا يُفيد ولا يستفيد، يُسمونه مسكينًا، وفُرِضَ على غيره منحُه قدرًا من زكاته ليَقتات.

فهكذا الليل والنهار، الجبل والمدَر، الجِرم السماوي، أو أصغر مخلوق أرضي، كلٌّ في حركة دائمة، وكأنها سُنة الله في خَلقه، جميعِ خَلقه، قاعدة لا تَستثني إلا استثناءً واحدًا طالَما أرَّقني، ألا وهو وجه القمر المقابل للأرض، ذلك الثابت الذي لا يتغيَّر، ومهما تطاوَل الزمن فلا يتبدَّل، وكثيرًا ما تمنَّيتُ أن أرى وجهَه الآخر؛ ليس حبًّا في مُعاينة الظُّلمة، لكن طمعًا في إرساء القاعدة.

في لحظة الخسوف راوَدني شعورٌ مُبهم، كوحي تدلَّى أو إلهامٍ تَجلَّى - أن هذا ما كنتَ تنتظر، وكأن القمر أبَى إلا أن يَضِنَّ عليَّ برؤية وجهه الآخر، ذلك الوجه المظلم، ولم يكتفِ بالإجابة عن سؤالي المؤرِّق، ولكنه نزَع إلى شد القوس إلى منتهاه، فلم يَعُد به مَنزعٌ، ثم دنا الخسوف يهمِس في أُذني في رِقَّة قائلًا: أترى القمر المنير، مثير البهجة في النفوس، سميرَ العشاق، رفيقَ السائرين، وأنيس الساهرين، كيف تحوَّل بين عشيَّة وضحاها إلى كُتلة قاتمة قميئة، شديدة الاحمرار، كوجهٍ متجِّهم يُثير في النفس انقباضًا ما، وتتردَّى الرُّوح مِن هَوْلِه في دَركات الألم؟!

وصمَت وهلةً وكأنه يرتِّب أفكارَه، أو يبحَث في معجمه عن كلمات تفِي بما يدور في رأسه، ثم استطرَد قائلًا: هكذا الإنسان منكم طالَما يُظهر الجانبَ المشرق البرَّاق، المنير كقمرٍ بوجهه المعتاد، وحالَما تنتابه لحظة مِن ضَعفٍ/ خسوف، ويُظهر جانبَه المظلمَ، فتَجلدونه بسِياط مِن الزَّجر، متناسين أنه بشرٌ يُخطئ ويُصيب؛ فالتمِسُوا للناس الأعذارَ إن ظهَر يومًا وجْهُهم الخاسفُ!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكسوف والخسوف (1)
  • الخسوف والكسوف
  • الكسوف والخسوف
  • الخسوف: دروس وعبر
  • الخسوف وأهوال القيامة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • كسوف الشمس وخسوف القمر(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (21)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آية الكسوف والخسوف (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في الكسوف والخسوف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلاة الاستسقاء وصلاة الخسوف والكسوف وصلاة الاستخارة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: الخسوف الثلاثة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخسوف وعلامات الساعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكسوف والخسوف (4) ماذا يفعل في الكسوف؟(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • آيتان من آيات الله: الخسوف والكسوف (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أشراط الساعة الكبرى (5) الخسوف والدخان وطلوع الشمس من مغربها(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورة علمية في مودريتشا تعزز الوعي الإسلامي والنفسي لدى الشباب
  • مبادرة إسلامية خيرية في مدينة برمنغهام الأمريكية تجهز 42 ألف وجبة للمحتاجين
  • أكثر من 40 مسجدا يشاركون في حملة التبرع بالدم في أستراليا
  • 150 مشاركا ينالون شهادات دورة مكثفة في أصول الإسلام بقازان
  • فاريش تستضيف ندوة نسائية بعنوان: "طريق الفتنة - الإيمان سندا وأملا وقوة"
  • بحث مخاطر المهدئات وسوء استخدامها في ضوء الطب النفسي والشريعة الإسلامية
  • مسلمات سراييفو يشاركن في ندوة علمية عن أحكام زكاة الذهب والفضة
  • مؤتمر علمي يناقش تحديات الجيل المسلم لشباب أستراليا ونيوزيلندا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 21/6/1447هـ - الساعة: 0:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب