دفة حياتي تفلت من يدي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فمشكلتكِ مؤلمة حقًّا، وملخصها الآتي:

١- والداكِ على غير وفاق، والخلافات والمشاحنات بينهما تتجدد.

٢- منذ أن وعيتِ الدنيا، والخلافات بين والديكِ حاضرة ومستمرة.

٣- هذه الخلافات أثَّرت في نفسية والدتكِ، وجعلتْها متوترة ومكتئبة، وأثَّر كل ذلك في سلوكها مع أبنائها.

٤- قلتِ: إن مما زاد من مشاكلكم أن والدكِ أنانيٌّ ومتعالٍ.

٥- ذكرتِ أنكِ سبق أن عرضتِ موضوعكِ على مستشارين، وراقٍ شرعيٍّ، وإخصائية نفسية، ودكتورة إرشاد أسري، ولم تذكري ما تشخيصهم لحالتكِ وحالة أمكِ، وعمومًا هذا العرض على هؤلاء كلهم يدل على اعتقادكِ بوجود شيءٍ ما يُسبب تفاقم مشاكلكم.

٦- ذكرتِ أن أمكِ متعسفة، وتُعيق حياتكِ بشكل مستفز، وتمنعكِ حتى من بِرِّ والدكِ، وذكرتِ أن والدكِ يشك فيكِ، ولا ينفق عليكِ.

٧- ونتيجة لِما سبق أصبحتِ عصبية، وتغضبين بسهولة كالأطفال، وكنتِ سابقًا حليمة وهادئة، وتسعين للإصلاح بين والديكِ.

٨- لمَّا وجدتِ كل طرق الإصلاح مُوصَدة في وجهكِ، تغيرتِ وتمنيتِ الخروج من البيت، وخططتِ للهروب منه.

٩- نتيجة لتراكم المشاكل لازَمَكِ الضيق الشديد وكره الحياة والأهل.

١٠- حياتكم صارت كلها مشاكل، وسلبية، وتعقيد.

١١- أمكِ دائمًا تسترجع الذكريات الحزينة.

١٢- تعتقدين أن أمكِ مصابة باضطرابات نفسية وكئيبة.

١٣- ترفض أمكِ طلباتكِ اليسيرة، وتفرض عليكِ نوعًا من العشاء لا يَرُوق لكِ، ولا يَسُدُّ جوعتكِ.

١٤- أخيرًا ذكرتِ أن قصتكِ طويلة، وأن حالتكِ كئيبة، وأنكِ ترغبين في طريقة تُخلِّصكِ من هجمات الضيق والاكتئاب، فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: واضح جدًّا أن بين أبويكِ فجوةً كبيرة، وتباعدَ قلوبٍ أثَّر في نفسيات أهل البيت كلهم: الوالدين والبنات، وأصابهم بالتوتر وضيق الصدر، وضعف القدرة على التحمل والصبر، ومن ثَمَّ سوء التعامل، فيا ليتكم تعلمون سبب هذه الفجوة بين الوالدين: هل هي ضعف توافق، أو ضعف محبة، أو كره شديد، أو شدة غضب، أو سوء خلق أحدهما وظلمه للآخر، أو أمراض نفسية واضطرابات سلوكية، أو أسباب خارجية من حسد وغيره؟

وبعد تشخيص السبب لعله يسهل العلاج بإذن الله سبحانه.

ثانيًا: وأيًّا كان السبب، فإن أهم العلاجات الشرعية هي:

أ- الدعاء بصدق وإخلاص وهو أعظم الأسباب.

ب- كثرة الاستغفار.

ج- كثرة الاسترجاع.

د- الصدقة.

ه- الرقية الشرعية.

يُضاف إليها سبب طبي؛ وهو عرض نفسيهما على طبيب نفسي.

ثالثًا: بالنسبة لكِ، عالجي نفسكِ بنفس العلاجات السابقة، ومما يُدخل السرور على قلبكِ، ويقوِّي صبركِ أن تعلمي أن ما أصابكِ قدرٌ كتبه الله؛ رفعًا لدرجاتكِ، وتكفيرًا لخطاياكِ؛ لقوله سبحانه: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]، وقوله تعالى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 155].

رابعًا: صببْتِ جام غضبكِ على سلوكِ والديكِ، ولم تذكري شيئًا عن تعاملكِ معهم؛ فقد تكونين أنتِ التي جنيتِ على نفسكِ، وزرعتِ فيهما من حيث لا تشعرين الكُرْهَ والمقْتَ لكِ والأذى لكِ؛ فحاسبي نفسكِ وجاهديها، وغَيِّري من تعاملكِ معهما؛ فهما والداكِ، ومهما حصل منهما من أخطاء وظلم، فهي لا تُلغي حقوقهما من البر وحسن التعامل؛ فالله سبحانه أمر ببرِّ الوالدين ولو كانا مشركَين، ويأمران ولدهما بالكفر، فكيف بالمؤمنَين؟ قال سبحانه: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [لقمان: 15].

سادسًا: يبدو أنكِ أنتِ وأمَّكِ تحتاجان بشكل أخص للرُّقْية، ليس لأن بكما مرضًا معنويًّا مؤكدًا؛ ولكن لأن القرآن شفاء بنص كلام الله سبحانه؛ قال تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾ [الإسراء: 82].

سابعًا: بعض الناس عندما يعيشون في هذه الأجواء المشحونة ينشغلون بعيبِ فلانٍ وفلانٍ، والدعاء عليهم، ويقصُرُون عن تقوية الارتباط بالعظيم الوهَّاب، مُفرِّج الكُرُبات سبحانه؛ فتجد عندهم تقصيرًا في المحافظة على الصلاة وتلاوة القرآن، وهما اللذان يطيبان القلب، ويُدخِلان عليه السرور والثبات والطمأنينة؛ قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].

ثامنًا: الانشغال بعيوب الآخرين كثيرًا ما يصرف عن تفقُّدِ عيوب النفس، وتصبح عيوب الغير الحقيقية والمزعومة شماعة لتعليق الأخطاء والمعايب عليها، وتؤدي أيضًا للحقد والشحناء والبغضاء، فتفقَّدوا أنفسكم.

تاسعًا: كرهكِ لأهلكِ وللحياة وتفكيركِ في الهرب من البيت كلها تعبر عن مدى الألم والضجر وضعف الصبر، وتدل أيضًا على ضعف إيمانكِ، ونقص في العبادات المثبتة من صلاة وتلاوة للقرآن، وربما كانت من نتائج بعض المعاصي؛ لذا فأكثري من محاسبة نفسكِ ومن التوبة والاستغفار، والدعاء لنفسكِ بالصبر والثبات، ولوالديكِ بالتآلف بينهما، وبزوال الكُرْهِ من قلبيهما.

عاشرًا: جاهدي نفسكِ على كَظْم غيظكِ على والديكِ، واسألي الله أن يرزقكِ الحِلْمَ والرفق، وأن يعينكِ على البر بهما؛ فإن العقوق ذنب عظيم، والبر عمل صالح كبير.

حفظكِ الله، وفرَّج الله كربكِ وكرب والديكِ، وأعاذكم من نزغات الشياطين.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.