تراكم صيام كفارة اليمين

أولًا: يجب أن تعلم أن كفارة اليمين كما بيَّنها الله تعالى بقوله: ﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [المائدة: 89].

فيُخيَّر الإنسان بين ثلاثة أمور:

إطعام عشرة مساكين.

أو كسوتهم.

أو تحرير رقبة مؤمنة.

فمن لم يجد شيئًا من ذلك، صام ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة.

ويجوز لكِ تأجيل صيام كفارات اليمين إلى الأيام القصيرة أو الباردة، إذا كنتِ تجدين في الصيام مشقة شديدة في الأيام الطويلة والحارة، الإسلام دين يُسرٍ، والله سبحانه وتعالى لا يكلف نفسًا إلا وسعها.

لكن يُفضل المبادرة إلى أداء الكفارة، متى ما استطعتِ؛ لأن التأخير قد يؤدي إلى نسيانها أو الانشغال عنها، خاصة إذا كنتِ تخشى الوفاة قبل أدائها، اسعي إلى أدائها حسب طاقتكِ، وادعي الله أن يعينكِ على قضائها، وإذا اخترتِ تأجيلها، فلا حرج عليكِ ما دمتِ تنوين أداءها لاحقًا بإذن الله.

وإذا كانت اليمين على أشياء متعددة من جنس واحد، كفى فيها كفارة واحدة، كأن تقولي: والله لا أكلم فلانًا، وكرر ذلك كثيرًا، فإنه تكفيه كفارة واحدة إذا كلمه.

أما إذا كان المحلوف عليه من أجناس، فإنها تتعدد الكفارة بعدد الأجناس المحلوف عليها؛ مثل: أن تقولي: والله لا أكلم فلانًا، والله لا أزور فلانًا، والله لا أسافر، وأشباه ذلك، فإنه يلزمه إذا حنث في ذلك كفارات بعدد الأيمان.