• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    زوج ديوث وزوجة زانية
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    السخط على أقدار الله
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    خلاف بين ابني وأبيه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    هل ميولي الجنسية غير طبيعية؟
    أ. منى مصطفى
  •  
    أشعر بالنقص إزاء مشاهير التواصل الاجتماعي
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    خطيبي يكلمني لفترات طويلة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    التحرش سبب تعاستي في الحياة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    زوجي يريد الزواج علي بموافقتي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    ابني يتكاسل عن العمل، فهل أزوجه؟
    أ. سارة سعد العبسي
  •  
    أشك في والدتي
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    خيانة زوجية بسبب المرض النفسي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أعيش وحيدة بلا أهل ولا حبيب
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية
علامة باركود

التَّفسير العلمي للحسد والعين

د. ياسر بكار

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/1/2008 ميلادي - 6/1/1429 هجري

الزيارات: 20743

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:
هل هناك تفسيرٌ علميٌّ للحسد والعَيْن؟

جزاكم الله كلَّ خير
الجواب:
الأخ الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بكَ أخي في موقِع (الألوكة)، وأعتذرُ عن التأخُّر في الردِّ على سؤالكَ.

تعلمُ أنَّنا نؤمنُ إيمانًا قَطْعِيًّا بأنَّ العَيْن والحسد حقٌّ لا جدال فيهما، وأنَّ المسلم مطلوبٌ منه الاستعاذة مِنْهُما، وهذا أمرٌ نتَّفق عليه، سواءٌ وجدنا لذلك سندًا علميًّا أم بقيَ لغزًا كسائر الألغاز.

إلى حدِّ عِلْمِي: لا يوجد تفسيرٌ علميٌّ متَّفَقٌ عليه حول تفسير الآليَّة المَرَضِيَّة التي تحدث أثناء وُقوع (العَيْن) أو الحسد؛ ذلك أننا لسنا قادرين أصلاً على تحديد هذا الحَدَث بكيفية واضحة؛ لأنَّ أيَّ اضطرابٍ لا يُمكن وصفه لا يمكن دراسته.

إنَّنا نواجه في مُمارستنا للطبِّ هذا الغموض، ونقف أمامه حائرين؛ إذ يُمكن أن ترى لاعبيْن تعرَّضا لكسرٍ في الرِّجْل أثناء سباقٍ واحد أمام النَّاس، يقول الأوَّل: إنَّ السَّبب هو (العَيْن)؛ لأنَّ شخصًا نظر إليه بأسلوبٍ ما، أو قال كلمةً ما، ثم وَقَعَ وكُسِرَ, بينما لا يَعزو المريضُ الآخَرُ هذا الكَسْرَ للعَيْن، على الرِّغم من وجود مَنْ يقول وينظر إليه بأسلوبٍ ما، كما حدث في حقِّ صاحبه!! عندما تقوم بتصوير كِلا المريضَيْن لا تَجِدُ أيَّ فرقٍ، ولا تَجِدُ فرقًا في طريقة العلاج أو غيرها، عندها تقف حائرًا: كيف أعرفُ أنَّ السَّبب هو (العَيْن) أو غيرها؟!.

لقد قابلتُ منَ النَّاس مَنْ يجعل (العَيْن) سببًا وراء كلِّ كارثةٍ في حياته، حتى عندما يقصِّر في أمرٍ ما - كفشلٍ في مشروع أو في امتحان!!

والحقيقة أنَّك لا تستطيع نَفْيَ ذلك ولا إثباتَهُ، وهنا تَكْمُن صعوبة تحديد أيِّ آليَّة مَرَضِيَّة وراء العَيْن والحسد.

بعض صور العَيْن والحسد تأتي عن طريق الإيحاء، وهي آليَّة نفسيَّة غامضة أيضًا؛ فعندما يفشل طالبٌ مُجِدٌّ في الاختبار بأن يُغمَى عليه فيه أو تَشَلَّ يدُهُ أثناء الاختبار؛ فيُقال: إن هذه (عَيْنٌ)، والحقيقة أنَّ ذلك يحدث بسبب آليَّة نفسيَّة غامضة يدافع بها الجسد عن نفسه، فلِكَيْ يقلِّل منَ القلق والألم بسبب الفشل - يقوم الجسد بفرض الإغماء أو الشَّلل على نفسه؛ حتى يجذب الانتباه من الفشل نحو العَرَض الجسدي الجديد، هذه آليَّةٌ معروفةٌ ومدروسةٌ في الطبِّ النَّفسيِّ، ونعالج منها الكثير في عياداتنا، عن طريق تخفيف القلق النَّاجم عن الفشل، عبر دَعْم المريض ومساندته لمواجهة الفشل، وبالتَّالي نقوم بتقليل الحاجة نحو هذا الإغماء أو الشَّلل، ويعودُ كلُّ شيءٍ إلى وضعه الطبيعي. وأنا أعتقدُ أنَّ كثيرًا من حالات العَيْن والحسد تقع في هذا الإطار، وأنا على قَنَاعةٍ أنَّها لا تَمُتُّ إلى (العَيْن) بصِلَة.

أرجو ألا أكون قد أَضَفْتُ حَيْرَةً إلى حَيْرَتِكَ!! ويخفِّف عليَّ وعليك قناعةُ العلماء في كلِّ أنحاء الأرض أنَّنا لا نعلم مِن جسم الإنسان ومن الآليَّات المَرَضِيَّة سوى النَّذْرِ اليسير؛ إذ لم نؤتَ من العِلْم إلا قليلاً, وإيمانُنا المطلَق بعِظَم الخالق - سبحانه وتعالى - وتدبيره المذهل لهذا الكون، إلهي وإلهَ كلِّ شيءٍ - سبحانه.

ومرحبًا بك دومًا في موقع (الألوكة)




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيفية دراسة علم الرجال
  • علاج الحسد والكآبة
  • هوس الخوف من الحسد والمرض
  • خوفي من العين والحسد على خطيبي
  • هل هذا سحر أو حسد؟!
  • علاج الحسد والعين
  • أحسد نفسي والآخرين – وسواس النظر أو الحسد
  • زوجي تتغير حالته فجأة ويضربني
  • كيف أتخلص من المقارنة السلبية؟
  • الآيات التي تشمل الأركان الستة في سورة الفرقان
  • الفقر والحسد
  • فتنة الشبهات

مختارات من الشبكة

  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة الثالثة: علاقة التفسير التحليلي بأنواع التفسير الأخرى)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتب علوم القرآن والتفسير (2) أصول التفسير(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من مائدة التفسير: سورة القارعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي يس والزمر (23 - 24) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الشورى والأحقاف (25 - 26) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي تبارك وعم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من مائدة التفسير: سورة الفيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعوة للمراجعة في التعامل مع التفسير المأثور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من مائدة التفسير: سورة الهمزة(مقالة - آفاق الشريعة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/6/1447هـ - الساعة: 9:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب