كلمة باسم الطلبة القدماء لمؤسسة الإمام مالك للتعليم العتيق ببني ملال بمناسبة الافتتاح الرسمي

كلمة باسم الطلبة القدماء

لمؤسسة الإمام مالك للتعليم العتيق ببني ملال

بمناسبة الافتتاح الرسمي لمعهد الشيخ خليل للتعليم العتيق العالي[1]

ألقاها ذ. محمد الحسين نحُّوا[2]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد:

فإني أغتنم هذه الفرصة السعيدة، وهي مناسبة الافتتاح الرسمي لمعهد الشيخ خليل للتعليم العتيق العالي، لأتقدم بالشكر الجزيل لجميع من أسهم بقليل أو كثير في بناء هذا الصرح العظيم، الذي هو مفخرة لمدينة بني ملال، وأخص بالذكر هنا المندوبية الجهوية لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والمجلس العلمي المحلي لبني ملال، وفضيلة الشيخ عبدالله بن المدني المشرف على هذا المعهد، وجمعية الإمام ورش؛ فشكر الله سعيكم جميعًا، وبارك في خطواتكم، ووفقكم للمزيد.

أيها السادة الفضلاء، نزولًا عند رغبة اللجنة المنظمة أتقدم بهذه الكلمة المتواضعة أصالة عن نفسي، ونيابة عن الطلبة القدماء لمؤسسة الإمام مالك للتعليم العتيق، وهي بلا شك لن تفِيَ بحق المناسبة؛ فليَعذِرْني السادة الفضلاء من العلماء والأساتذة والطلبة والحضور الكرام، وسأختصر كلامي هذا في خمس فقرات، وهي:

♦ من جميل الاتفاق أن المؤسستين أقيمتا بجوار هذا الماء الذي سلكه الله ينابيع في الأرض، والعلاقة بين الماء والعلم واضحة؛ حيث إن الماء قِوام الحياة المادية، والعِلمَ قِوام الحياتين معًا، وفي ذلك دعوة إلى التوازن بين العلوم المادية والعلوم الشرعية التي أسست لها المؤسستان أصالة.

♦ ما أحسنَ أن نعتبر بالماضي ونأخذَ منه من الدروس والعِظات ما يفيدنا في مسيرتنا! لكن تبقى المشكلة المطروحة هنا أن معالجةَ تخلُّف أي مجتمع من المجتمعات، ونقله إلى المعاصرة المطلوبة لا تتحقق برواية أمجاد ماضيه واستغراقه في نشوة الفخر والاعتزاز، واستسلامه للمديح الذي قد ينقلب إلى مانع ومعوِّق حضاري بدل أن يكون دافعًا إلى تجديد العمل على ضوء هذا الماضي، وأصل المسألة هنا أن علينا - معشر طلبة التعليم العتيق - أن نستفيد من ماضي أسلافنا وما خلفوه من إرث عظيم بعقلية الدارس الواعي الممحص، ولا نقتصر على تعظيم البطل، ونعجِز عن محاكاة البطولة.

♦ نحن اليوم في أمسِّ الحاجة إلى التعاون البنَّاء بين جميع مكونات هذه الأمة، وخاصة بين العاملين في ميدان التعليم؛ فالاختلاف في المناهج والطرق لا ينبغي أن يكون عائقًا من عوائق التواصل والتعاون بين المؤسسات التعليمية المختلفة، وقد أثبتتِ التجرِبة أن العناية بالكليات الجامعة الضابطة للاختلاف أَوْلى من الإغراق في الجزئيات والفروع التي شتَّتِ الجهود، وأضاعت كثيرًا من الفرص.

♦ ومما أنصَح به إخواني الطلبةَ الأعزاء في المؤسستين، وهم يؤسسون معارفهم، أن يحسنوا التعامل مع بعض التصنيفات الضيقة التي ورثناها عن أسلافنا للعلوم؛ إذ إن كثيرًا من تلك التصنيفات كانت لأسباب اقتضتها لحظات تاريخية، وربما آن الأوان لإعادة النظر فيها، وقد أوقفتني التجرِبة على صحة مقولة وجدتها في إحدى فقرات مِن تقديم أحد محققي موافقات الإمام الشاطبي رحمه الله، وهي قوله: "حظوظ الكتب كحظوظ الناس؛ يصيبها ما يصيبهم مِن ذيوع أو خمول"؛ ولذلك تساءَلت تساؤلًا ربما يكون مشروًعا: لماذا ذاعت عندنا في التعليم العتيق متونٌ ومصنَّفات وضاعت مصنفات أخرى هي أجدر وأولى وأرجح منها؟ ما الذي جعل هذه تتقدم وجعل تلك تتأخر؟!

♦ وأختِم بكلمة رائعة أوردها أمير البيان شكيب أرسلان رحمه الله في كتابه الممتع: "لماذا تأخَّر المسلمون؟ ولماذا تقدَّم غيرهم؟"، وهي قوله: (من أعظم أسباب تأخُّر المسلمين: الجهلُ، الذي يجعل فيهم مَن لا يميز بين الخمر والخل، فيتقبَّل السفسطة قضيةً مسلَّمةً، ولا يعرف أن يرد عليها.

ومن أعظم أسباب تأخُّر المسلمين: العلم الناقص، الذي هو أشد خطرًا من الجهل البسيط؛ لأن الجاهل إذا قيض الله له مرشدًا عالِمًا أطاعه، ولم يتفلسف عليه، فأما صاحب العلم الناقص فهو لا يدري، ولا يقتنع بأنه لا يدري، وكما قيل: "ابتلاؤكم بمجنون: خيرٌ مِن ابتلائكم بنصف مجنون"،وأنا أقول: "ابتلاؤكم بجاهل: خيرٌ من ابتلائكم بشبه عالم").

فمزيدًا من الجِدِّ والمثابرة أعزائي الطلبة؛ من أجل محاربة الجهل البسيط والمركب، الذي هو داء عضال في هذه الأمة، وهنيئًا لنا ولكم بهذا المعهد العظيم.

وفقكم الله، وسدَّد خطاكم، ونفعكم ونفع بكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وحرر ببني ملال يوم 13 ربيع الثاني 1437هــ، الموافق ليوم: 23 يناير 2016م.

ذ. محمد الحسين نحُّوا، من الطلبة القدماء بمؤسسة الإمام مالك.