المسلمون في بلجيكا

"بلجيكا" مملكة تقع في الشمال الغربي من أوروبا، مساحتها 30.513 كيلو متر مربع، وعدد سكانها أكثر من عشرة ملايين نسمة.

وينتمي معظم الشعب البلجيكي إلى فئة "الفلمنكيين" الذين يشكلون حوالي 55 بالمائة من سكان "بلجيكا"، وهم من سلالة "الفرانكيين" وهي قبائل جرمانية احتلت ما يعرف بـ "بلجيكا" في القرن الخامس الميلادي، ويتكلمون اللغة الهولندية.

والوالون حوالي 30 بالمائة، ويرجع نسبهم إلى قبائل "السلتية" التي عاشت في المنطقة إبان الاجتياح الفرنسي، ويتكلمون اللغة الفرنسية.

ويعيش في "بلجيكا" حاليًا زهاء نصف مليون مسلم، حسب تقديرات المشرفين على المركز الإسلامي والثقافي في "بلجيكا"، معظمهم من المنتمين إلى الجالية الوافدة من البلاد الإسلامية وتحديدًا من "المملكة المغربية" و"تركيا" و"ألبانيا" بشكل رئيس، إلى جانب مختلف الجنسيات الأخرى.

ويعد المركز الإسلامي والثقافي في "بلجيكا" أحد أهم المراكز الإسلامية في غرب أوروبا على الإطلاق وأحد المنارات المتقدمة للدين الإسلامي في أوروبا.

وقد أنشئ المركز عام 1936م في مبنى صغير مستأجر في أحد أحياء بروكسل المتواضعة.

وفى عام 1967م قام الملك البلجيكي الراحل "بودوان الأول" بإهداء الملك "فيصل" جزءًا من متحف الآثار الدائم لمدينة "بروكسل"، الذي يقع في أحد أجمل مواقع العاصمة البلجيكية، وعلى بعد أمتار معدودة من مقر المفوضية الأوروبية والمجلس الأوروبي، ليكون بعد ذلك مسجدًا ومقرًا للمركز الإسلامي الثقافي.

واعترفت الحكومة البلجيكية إثر هذه المبادرة عام 1968م بالدين الإسلامي كدين رسمي في البلاد، مما يعد سابقة في تاريخ تعامل الحكومات والدول الأوروبية مع الحضور الإسلامي في أوروبا.

وصادقت الدولة البلجيكية عام 1975م بإدخال دروس التربية الإسلامية ضمن البرامج المدرسية لأبناء الجالية؛ مما زاد من ثقل ومسؤوليات المركز الإسلامي والثقافي في "بروكسل".

وفى عام 1978م افتتح الملك خالد المركز الإسلامي الجديد، الذي بدأت رابطة العالم الإسلامي بالإشراف عليه اعتبارًا من عام 1982م.

وشهدت "بروكسل" - في نطاق تطوير نشاطات المركز - افتتاح أول معهد إسلامي أوروبي عام 1983م.

وفى عام 1986م تم افتتاح أول مسجد في مطار العاصمة البلجيكية، تحت إشراف المركز الإسلامي.

ويوجد في "بلجيكا" زهاء ثلاثمائة مسجد وبيت للعبادة، موزعة في مختلف أنحاء البلاد.

ويشهد الدين الإسلامي إقبالاً متصاعدًا لاعتناقه والدخول فيه من قبل أبناء الشعب البلجيكي، وقطاعات واسعة من الأوروبيين المقيمين في "بلجيكا"؛ حيث لا يمر يوم واحد - ولله الحمد - إلا ويسلم فيه عدد من أهل البلاد لينضموا إلى أمة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم.

يقول "عبدالسلام العريبي" - من منظمة حقوق الإنسان الأوروبية بـ"بروكسل" والنشط في مجال حقوق الجاليات العربية -: إن المسلمين قبل أحداث سبتمبر كانوا يعيشون كأي أقليات دينية أخرى، تمارس عقائدها الدينية في حدود ما يسمح به الدستور من مساواة في الحقوق، باستثناء بعض التصرفات العنصرية التي كان يواجهها بعض الأفراد، والتي كانت في الغالب تصرفات فردية من عناصر يمينية متطرفة، تلك التي تعادي الأجانب بصفة عامة.

وقال "العريبي": إن أحداث سبتمبر تسببت في ردود فعل سلبية على الجاليات العربية، مدفوعة بالدعاية الأمريكية الصهيونية بأن المسلمين وراء كل الأحداث الإرهابية، وهذا الجانب جعل الدول الأوروبية تتشدد في التعامل مع المسلمين، وتضع أنشطة الجاليات تحت الرقابة، فتحظر ما تحظر منها، وتحجر على أموالها وتصادرها أو تجمدها، وفي هذا خسارة كبيرة للمسلمين في أوروبا، خاصة المنظمات التي لها توجهات خيرية في مساعدة وإنقاذ فقراء المسلمين في العالم والمنكوبين منهم.

ويضيف قائلا: وقد ساعدت الأحداث على محاصرة المسلمين في أرزاقهم بـ "بلجيكا"، فأصبح كثير من أصحاب العمل يرفضون تشغيل المسلمين، أو حتى تشغيل كل من يحمل اسما مسلمًا أو عربيًّا، الأمر الذي يمكن أن يؤدي إلى تراكمات سلبية بمرور السنوات ليحول المجتمع المسلم في "بلجيكا" إلى مجتمع أكثر فقرًا، وفي هذا خطورة شديدة على المجتمع البلجيكي نفسه، ولا يختلف الأمر في "بلجيكا" عنه في بقية الدول الأوروبية أو الغربية عامة.

ويقول "العريبي": إن هناك جانبًا إيجابيًّا للهجمات، تمثل في تسريع الحكومات الأوروبية، بإعطاء المسلمين حقوقهم الدستورية كاملة، حتى لا يؤدي غياب هذه الحقوق إلى غضب وانفجار، يؤدي إلى أعمال عنف أو إرهاب؛ حيث شهدنا ظهور أول مجلس إسلامي أوروبي عام في "فرنسا"، واتحاد لمجالس إسلامية عديدة، وهكذا كسب المسلمون ورقة مهمة ورابحة بتوحدهم وتجمعهم عبر هذه المجالس لإعلاء كلمة الإسلام وتقديمه بصورة صحيحة للغرب.

أما "كريم عبدالله" وهو أستاذ في اللغة العربية وهو مسلم بلجيكي الأصل فيقول:

إن المسلمين كانوا يعيشون في سلام نسبي في "بلجيكا" وكل الدول الأوروبية باستثناء بعض الإرهاصات أو الاحتكاكات مع الشرطة هنا أو هناك من قبل بعض الشباب المسلم من أبناء الجيل الثاني، ولكن أحداث سبتمبر تسببت في الإطاحة بما كان يتمتع به المسلمون في "بلجيكا" من سلام اجتماعي؛ فقد صعدت الأحداث العداء ضد الإسلام والمسلمين، وجعلتهم في بؤرة اتهام دائم ومستمر من قبل السلطات، ومحل اشتباه ومصدر خوف من جهة الأوروبيين، فأصبح مشهد السيدة بغطاء الرأس يثير القلق والتوتر، ومشهد الرجل ذي اللحية يثير المخاوف من العنف والإرهاب.

ويضيف قائلاً: ولكن الأحداث في ذات الوقت أحدثت نوعًا من اليقظة لدى المسلمين في العالم، فبدؤوا تحركات إيجابية للتوحد والتجمع معًا، ومد جسور الاتصالات فيما بينهم للتشاور في شؤونهم والتعاون على ما يواجههم من حصار أو اتهامات في الغرب.

ولكن نتائج هذه التحركات لن تظهر الآن، بل ستتضح بجلاء بعد أن تنتهي هذه الموجة العالية من العداء للإسلام والمسلمين وتهدأ، وأنا أعتبرها موجة أو صرعة عداء ستهدأ بالفعل وتعود إلى معدلها الطبيعي، لأن العداء للإسلام قائم في كل زمان ومكان كما يذكر القرآن الكريم.

ويعبر "كريم عبدالله" عن أسفه للمؤسسات الإسلامية التي تمت محاصرتها في البلدان الأوروبية والتي أغلقت وصودرت أنشطتها، ويقول: للأسف إن المساجد والمؤسسات الإسلامية والمدارس الإسلامية أضيرت ضررًا نوعيًّا من نتائج هذه الأحداث، وقد يمر وقت ليس بالقصير قبل أن تتمكن هذه المؤسسات من معاودة نشاطها أو إقناع السلطات الأوروبية بأهدافها الإنسانية النبيلة، وأنها لا تعمل من أجل العنف والإرهاب.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي