إيطاليا: كتاب جديد عن الإسلام

- خبر مترجم من اللغة الإيطالية.

أصدر البروفيسور "ماسيمو كمبانيني" - أستاذ تاريخ البلاد الإسلامية في جامعة "ترنتو"، وهو أحد الإيطاليين القلائل المتبحرين في الحضارة والثقافة الإسلامية وعلاقة الحياة الاجتماعية والسياسية بالإسلام في بلاد المسلمين وخاصة العرب -: أصدر كتابًا جديدًا في 160 صفحة عن الإسلام، يحمل اسم "للأسف! البديل الإسلامي" عن دار النشر الشهيرة "موندادوري" في "ميلانو".

قسم المؤلف كتابه إلى 3 أقسام؛ تحدث في الجزء الثاني عن الشيعة من وجهة النظر الدينية والمواقف السياسية حتى يومنا هذا، وخصص الجزء الثالث عن الإسلام السني مرورًا بالإخوان المسلمين وتأثيرهم على الحياة الدينية والسياسية في العالم العربي الإسلامي، وكان هذا كله بمثابة شرح لوجهة نظره التي خصص لها الجزء الأول من الكتاب، والذي يرى فيه أن البديل الوحيد ضد سيطرة الحياة الرأسمالية العالمية هو الإسلام، الذي يُعَد الاستمرار الأكبر والباقي للاشتراكية الشيوعية،، على حد قوله. المصدر: شبكة الألوكة.

يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر – شبكة الألوكة.

الخبر من مصدره الأصلي:

Scherzi in salsa islamica

Massimo Campanini, che insegna Storia dei Paesi islamici a Trento, è uno dei pochi arabisti italiani che conosca bene la cultura politica del mondo arabo. Ce ne fornisce un'ennesima dimostrazione in questo suo ultimo libro pubblicato da Bruno Mondadori col titolo ahimé, e poi vedremo il perché del mio rammarico, di L'alternativa islamica. Il libro è diviso in tre parti. Nella seconda parte, Campanini presenta la prospettiva teoretico-politica dello sciismo a partire da Ali Shari'ati, passando per Khomeini, e arrivando a presentare la dottrina degli Hizballah "che operano prevalentemente in Libano". Come molti oramai sanno, una delle caratteristiche dello sciismo politico contemporaneo è stata quella di abbandonare il tradizionale ascetismo per trasformarsi in forza trasformativa e militante. Campanini è con ogni probabilità un po' troppo favorevole alla svolta khomeinista di cui trascura l'oscurantismo illiberale, ma comunque la sua presentazione storica e teorica è assai utile al lettore. Più o meno lo stesso si può dire per la terza parte in cui l'autore ricostruisce il sunnismo politico. Questo viene opportunamente letto in tre diversi suoi aspetti, quello filosofico e di sinistra riformista alla Hasan Hanafi, quello di a-Banna e dei momenti fondativi dei Fratelli Musulmani, e quello teorico radicale di Sayid Qutb. Di quest'ultimo Campanini ricostruisce finemente il pensiero separando il periodo moderato e quello fondamentalista, e su tutto il sunnismo politico contemporaneo opera un rintraccio elegante capace di congiungere le fonti religiose e quelle più esplicitamente politiche "come il nasserismo". Pure in questo caso, la lettura dei testi e la ricostruzione degli autori appaiono troppo simpatetici nei confronti dei Fratelli musulmani, anche se l'autore fornisce informazione interessante.

Tutto da apprezzare dunque? Direi di no, e questo spiega il mio ahimé iniziale, soprattutto per colpa della prima parte in cui Campanini presenta i rudimenti della sua, modesta a pare mio, filosofia politica. Per farla breve, Campanini sostiene che la cultura politica islamica costituisce l'unica alternativa "da cui il titolo del libro" al dominio planetario del capitalismo globalista. Questa tesi bizzarra poggia su una lettura "rivoluzionaria" del radicalismo islamico basata sui testi di Negri e Gramsci. Prescindo qui dalla difficoltà di mettere insieme il fan delle moltitudini con il teorico del partito-principe, per arrivare al nodo evidente che la tesi di Campanini si trova di fronte. Se lo prendiamo sul serio, infatti, l'Islam è il continuatore più prossimo del comunismo antagonistico. Ma questa, come è noto, altri non è che la tesi di Bush e dei neo-con americani, tesi che ha avuto come esito principale la tragica invasione dell'Iraq. Per cui, partendo da presupposti di sinistra rivoluzionaria, Campanini arriva proprio là dove sta la destra reazionaria. Scherzi del destino in salsa islamica