لأجلك يا حادية الركب

"قال الحافظ أبو الخطَّاب عمر بن دحية واصفًا أرضَ الكنانة: وهى عندنا مشتقَّة من مصرت الشاة، إذا أخذت من ضَرْعِها اللبن، فسُمِّيَتْ مصر لكثْرة ما فيها من الخير ممَّا ليس في غيرها، فلا يخلو ساكِنُها من خيرٍ يُدَرُّ عليه منها؛ كالشاة التي يُنتَفع بلبنها وصُوفها وولادتها"[1].

كنت قد ظننتُ بِحُسن النَّوايا وربِّ البرايا أنَّه برَحِيل الحكومة السابقة المارقة غير الواقفة على حُدود الله قد أنهيت مَقالاتي من ثَوْرة الكَراسي، لكن عُذرًا ما زال الشَّعب المسكين يَنشُد ضالَّته التي من أجلِها نفَر إلى الميدان، ذلكم الميدان الذي كان قُبَيْلَ هُبوب رِياح الثورة المبارَكة بساعاتٍ مجرَّد محطةٍ، أو مقرٍّ للعابر والظاعن، ولِمَن أراد أنْ يتفقَّد القاهرة المعزية، بَيْدَ أنَّه الآن أصبح مَرسًى وعَلَمًا، وكرَّاسًا وقلمًا، ونُفوسٌ أبيَّةٌ كثيرًا ما يندسُّ فيها أصحابُ النَّوايا السيِّئة، والأغراض الوَقِحة، وذوو المطالب الشخصيَّة والحزبيَّة، التي تظهَرُ للكلِّ واضحةً جليَّة كلَّ يوم، ومَن كانوا يرتَمُون في أحضان العِلم وبه يلتَحِفون.

فيا أيها القائمون على أمْر هذا البلد، وبحقِّ مَن أقسَمَ بالوالد وما ولَد، ارحَمُوا رَعاياكم، يرحَمْكم مولاكم، واصدُقوا في نَواياكم، ولا يحملنَّكم مجاملةُ قومٍ أسرَفُوا في التنكيل بهذا الشَّعب المسكين على ألاَّ تُحاكِموهم، حاكِموهم يُعذِّبْهم الله بأيديكم وتُنقى سرائرُ القوم الرابضين المعتصِمين، وتستبين سبيلُ المتآمِرين، ويفتضح أمرُهم.

حاكِمُوهم وإلا تكونوا إذًا مثلهم، وتضيع الأمانة التي أشفَقَتِ الجبال والسَّبْعُ الطِّباق أنْ يَحمِلنَها، وحُمِّلتُموها أنتم، وسوف تُسأَلون!

فيا أيُّها البواسل، ومَن عَهِدُوا للثورة بالحماية، وشهدتم بأنها بيضاء لا حمرة فيها ولا جمرة، أخلِصوا نَواياكم، إنَّ ضالَّة هذا الشعب المِسكين ما زالت بِمَنأًى عنه، وهو مُصِرٌّ على تتبُّعِها والوصول إليها بأيِّ ثمنٍ، فقد دفَع قبلُ حتى أسقَطَ التِّيجان من على رُؤوس النسور آكِلة اللحم الحيِّ والميِّت، فلم يَعُدْ من الصَّعب عليه أنْ يصبر حتى يستعيدَ حقًّا كان له.

ألا ترَوْن الطاهي الماهر حين يلحَظُ أنَّ غِطاء القِدْرِ وقد أوشك البخار على دَفْعِه دفعًا، ورَفْعِه رفعًا، يُدرِك أنَّ الماء قد وصَل لدرجة الغَلَيان؟!

فماذا تنتَظِرون؟ حتى تَغلِي القُدور؟! وقد حدَث وتجمَّع الشَّتات في الميدان ثانيةً، وكلُّ الفضائيَّات - المحب منها والكاره - ينظُرنا لأيًا بألسنتهم، سواء الناصح والشامت، وما عادت تَقِينا أرضٌ منهم ولا سماء.

إنَّ الشَّعب لا يلتفتُ إلى التفاصيل قَدْرَ ما يَرجُو عدم التضليل، وإنَّ الطبيب الأمين هو مَن يُصارِح نزيلَه بحقيقة وعلَّة دائِه؛ ليقفَ على أعتاب دَوائه، ويدري طرائقَ العِلاج؛ وكم من صَحائف سُود وأحزاب وجماعات تسعَى بِخُطًى حثيثة للنَّيْلِ من أمْن البلاد، واقتسام الكَعكة الكُبرى، ولا يختلفون كثيرًا عمَّن سبَقُوهم إلا في المسمَّى والكُنيَة!

وما زلتُ أقولُ وغيري ممَّن كان لهم قصَبُ السَّبْقِ في الفِكر والعِلم يُنبِّهون لبَقايا وذيول لحزبٍ لا يشرُف المرء بذِكره يسعَوْن في البلاد مُفسِدين، راجين للقُوَّات المسلحة الخِزيَ، وللشعب الآبِهِ الرافضِ الخيبةَ، فعليكم بهم، واقعُدوا لهم كلَّ مَرصَدٍ.

عسى الله أنْ يُدِيم علينا نعمةَ الأمْن، إنَّه وليُّ ذلك والقادر عليه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.