محطات في رحلة البرازيل (26) - لماذا لا تصلي ؟

محطات في رحلة البرازيل (26)

لماذا لا تصلي؟!

زرنا في جنوب البرازيل وفي مدينة (فوز دا قواسو Foz do lguacu) الجالية المسلمة هناك، والتي تُقدَّر بحوالي: 16.000 نسمة، منهم قرابة 4000 شيعي في وسط مدينة يبلغ سكانها ما يُقارِب 320 ألف نسمة.

ولدى تلك الجالية جامع ضخم وحيد قد شيَّدوه على أجمل وأبهى بناء، فكان رمزًا من رموز السياحة هناك، واستغله المسلمون في دعوة السياح وتعريفهم بالإسلام وتوزيع بعض الكتيبات عليهم.

يَقطنه شيخ له مهابة العلماء، قد امتلك مكانته عندهم، فالكل يُقدِّره ويعرف له حقه، وقد آتاه الله مع العلم محبة تعلم اللغات، فيقول: تعلمتُ الإسبانية بعد الإنجليزية وعمري 23 سنة، والآن يزيد عليها البرتغالية، إضافة للغته الأم العربية، أعجبني فيه سرعة بديهته، ورصانة ألفاظه، وسبك عباراته مع ما يُرصِّعها باللطافة المرِحة التي تمتع السامع.

وبعد أن صلينا العشاء، قال لنا: ما رأيكم أن نذهب وننصَح رجلاً مسلمًا لا يصلي في مسجدنا برغم قرب منزله للمسجد؟

أعجبتني مبادرته بالنصيحة، فطالما هناك من يحتاجها فلِمَ لا تُقدَّم له؟ لا أن ينتظر أن يأتيه السائل فيجيبه، نعم نحن بحاجة لمن يتلمس حاجات الناس، ومن يأخذ بيدهم ويجلي لهم ما غشي عيونهم وقلوبهم عن رؤية الحق، نحن بحاجة لمن ينزل للناس فيعرف معاناتهم وهمومهم، لا أن يتقوقع فلا يرى إلا ما ينسج له، نحن بحاجة لمن يؤرِّقه هَمُّ هداية الناس، الهمُّ الذي أخرج زفراته مؤمن القرية وقد كان يرجو الخير والهداية لأهله ومَن حوله حتى بعد موته ووقت دخوله الجنة، قال -تعالى-: ﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴾ [يس: 26].

فأبدَينا موافقتنا، وانطلقنا معه...

دخلنا المنزل، وكان والد الرجل ممن يُصلون في المسجد، وصادفنا قدوم عمِّه وهو رجل طاعن في السن إلا أنه نشيط جاء لزيارتهم من مدينة أخرى، وأيضًا هو لا يصلي.

شدني حواره معهم وتلطُّفه بهم، فقد أخذ يقول: ما رأيكم أن نضربهم حتى يُصلوا؟ وهم يضحكون.

كانت ردوده عليهم قوية، لكنها مَقبولة منه.

ولو أن كلماته خرجت بغير هذه الصورة لطُرِدنا من المجلس، بل ويشركنا معه في الحوار، فآتي بحديث، ويأتي هو بحُجة، ويعقبها صاحبي بآية، امتلأ المجلس بموعظة مقبولة، ودماثة خلُق مشوقة، وحُجة مُفحِمة.

فكم نحتاج أن نجمع بين المعلومة وبين الحوار الناجح المقبول ونمزجه باللطافة والدماثة؛ ليؤتي ثمرته، لا أن نرميه على عواهنه وكأننا نتخلَّص منه فنقيم به الحجَّة، بل لا بد أن يكون هدف الناصح هو ذلك الهدف الذي رسمه لنا الناصحون من بني إسرائيل عندما قيل لهم: ﴿ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الأعراف: 164].