من بين الجراح

من بين الجراح

الإصابات والإعاقات:

من بين أزيز الرصاص، ودويّ المدافع، وتحت وطأة الموت القادم من الجو والبحر والبر، كان شعبنا الفلسطيني على موعد مع الألم، وسجّل في إضباراته التاريخية ألف اسم ممن أفقدهم الصراع العقدي عيونهم أو إحداها، وألف مصاب في أحشائه، وألف مصاب في رأسه، وألف مبتور للأطراف، لتتجمع كل هذه الآلاف التي رمزنا لها في الإحصائيات الدورية التي تصدر عن وزارات الصحة في كل مدينة ومحافظة.

لقد غصت المستشفيات، ودور الأطباء، والمراكز الطبية، بالآلاف ممن كان لهم شرف الانتماء إلى هذه الثورات المباركة، فمنهم من بتر الألم ساقيه، ومنهم من شلّته رصاصات الغدر، ومنهم المقعد والضرير والكفيف والمبتور، وكل هذه الحالات صارت معروفة لدى الشارع الفلسطيني، فما من بيت أو عائلة أو حيّ إلا ويذكر لك حين السؤال روايات عن الجرحى والمصابين.[1]

هذا أصيب في مكان كذا في عموده الفقري فشُلَّ، وهذا اخترق الرصاص قدميه فبترت، وهذه أرعدت الشظايا في وجهه ففقأت عينيه، وهذا وهذا..

وسط بحر من الجرحى، في المدن والبوادي والأرياف والمخيمات، باتت هذه المعاناة مصدر إلهام لكل شاعر حر صافي الانتماء، فراح يؤرخ الحدث ويصف المعاناة، وينسج من الآهات أعذب القصائد، ويتغنى بالصبر والروح المعنوية العالية، ويخطّ بقلمه السيال حكايات لها في الأفق صليل وبريق.

الأمر ليس كما يظنه البعض، مجرد أوهام تقذف جزافاً هنا وهناك، أو تهويلاً للأمور من أجل استدرار مكسب أو موقف من شرق أو من غرب، فمن سار ما بين الأزقة، وتمشّى في الحواضر والمخيمات، سيلمس الجرح في وجوه الأطفال الذين أقعد الرصاص آبائهم، أو أفقدهم الدوي أسماعهم، أو نفاهم الخوف إلى متاهات الرعب والحالات النفسية القاسية[2][3]..

التقيت خلال وجودي في السجون الصهيونية عدداً ضخماً ممن أصابهم الرصاص، واخترقت الشظايا أجسادهم، وأنا هنا لا أتحدث عن حالة أو حالتين، ففي دفعة واحدة وبعد معركة مخيم جنين التي سطّرها الرجال في انتفاضة الأقصى المباركة، ألقت سيارات الاعتقال في المعتقلات من بطونها مئات المصابين ممن تتراوح إصابتهم بين الخدش وبين تغيير ملامح الوجه والجسد، فيما يعكس حالة الصراع الدموي بين المؤسسة العسكرية الصهيونية وجنرالات المقاومة الباسلة.

من بين الجراح:

الشاعر بين هذه المعطيات لا يقعده إحباط، ولا توثقه سلاسل، وإنما تنتفض لهذه الآلام مشاعره، وتتوقد من هول الدماء بصيرته، وتجده يصل ليله بنهاره؛ يخطف من بريق القمر وإشعاع الشمس مداداً لقلمه وهو يستبيح مجالات البلاغة والأدب، ويمزج ذلك كله في ملحمة أسطورية، ومعلقة جديدة، لو كان العالم حراً ويقدرها لعلقها على جبين الشمس، ولوضع نسخها على ظهر الكواكب.

فأي قلب هذا الذي لا تهزه رائحة الدماء؟

وأي ضمير هذا الذي لا تحركه أنّات العظماء؟

وأي وجدان هذا الذي لا يثور وهو يرى رجلاً بلا يدين؟ أو طفلاً بلا عينين؟ أو شيخاً بترت يداه؟ أو عالماً انفطرت أصابعه؟ أو شاباً يرقد لأشهر في سرير الموت؟

لله درّه من شعب.. كم قاسى وكم عانى.. كم أثقلته الجراح.. وكم اجتاحته جنازير المصفحات والدبابات، ولكنه يصرخ من رحم الفجيعة، لن أساوم، لن أساوم، أنا هنا لأقاوم.

براءة:

الشاعر الذي يأوي إلى طيب شذا محبوبة يمدحها والموت موزع بين الناس، أو يعصر دماغه من أجل قصيدة يمدح بها صاحب السمو أو الجلالة أو الفخامة، والأطفال في فلسطين تبحث عن آبائها وأمهاتها، إن مثل هذا الشويعر يكون بطن الأرض خير له من ظهرها، وهو زيادة على الحياة لم يزد فيها شيئاً، وستلعنه الأجيال، وترجمه، حتى إذا مات بصقت الأطفال على قبره.

في ساحة المعركة، لا مجال للنفاق، وإذا لمع الرصاص خبا نشيد العشاق، وإذا استبيحت الأرض فلا ينطق ولا يدافع وينافح إلا العملاق، ومن تخلّى عن أهل المكارم حين اشتداد البأس عليهم فليس له عندنا إلا اللعنة.