الإسلام يشق طريقه مسرعا في زامبيا

الإسلام يشق طريقه مسرعًا في زامبيا
المصدر: worldbulletin
مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية
الكاتب:شبكة ورلد بوليتن (worldbulletin) التركية
ترجمة: مصطفى مهدي

يُعدُّ تزايُد أعداد المساحات المخصَّصة للصلاة التي تحولت إلى مساجد لشعائر صلاة الجمعة دليلاً على اعتِناق العديد من أهالي زامبيا للإسلام.

فالإسلام يتقدم بخُطى ثابتة في زامبيا؛ حيث يعترف الكثير من المسلمين الجدُد بالروح المُسالِمة التي تتمتَّع بها التعاليم الإسلامية، والتي نأت بهم بعيدًا عن الرذيلة والجريمة.

يقول "حنيف ممبا" أحد المسلمين الجدد في تصريحاته لوكالة الأناضول: "الإسلام ليس دينًا مُعقدًا مقارنةً بالمعتقدات الأخرى الموجودة بزامبيا؛ بل يُعدُّ الإسلام أيسر فَهمًا واستيعابًا وامتِثالاً".

وأكَّد أن العديد من الشباب من نظرائه اعتنقوا الإسلام على أمل الحصول على النماء الروحي.

ويُردِف قائلاً: "في الإسلام لا يوجد شعائر مُعقَّدة؛ فالإسلام يَعتمِد على النظام، وبمُجرَّد أن يستوعِب المرء هذه الطريقة الراقية في إرضاء الله سيَشعُر بالسعادة حينئذٍ، تعلمت من الحياة أن المرء لا يستطيع أن يفعل كل شيء؛ لأن الحياة قصيرة، ولكن الإسلام يعلمنا التركيز على أداء الأمور الأكثر أهمية، وبالنسبة لي فأهمُّ ما ينبغي القيام به هو امتثال إرادة الله في كل يوم من أيام حياتي".

ولا يُعدُّ "ممبا" المسلم الجديد الوحيد في هذا الدرب؛ فالسيد "سوزجو زيمبا" رئيس المجلس الإسلامى الأعلى بزامبيا يؤكِّد أن العديد من أهالي زامبيا يعتنقون الإسلام، ويُبرهِن على ذلك بالاستِشهاد بعدد المساجد التي صارت تشهد صلاة الجمعة؛ فقد أخبر وكالة الأناضول أيضًا أنه لكي تتحوَّل المساجد إلى مساجد تشهد صلاة الجمعة ينبغي أن تفتح أبوابها لما يزيد عن 40 أسرة.

وطبيعة كل أسرة في زامبيا تتضمَّن ستة أفراد على الأقل - إن لم يكن أكثر - وبناءً على ذلك يُسمَح للمسجد الذي يستوعب 240 مسلمًا على الأقل بإقامة شعائر صلاة الجمعة.

وتُعدُّ قرية "شاواما" الواقعة بالعاصمة "لوساكا" واحدةً من القرى التي تتضمَّن ستة مساجد سُمح بإقامة صلاة الجمعة فيها، بما يعني أن المنطقة يقطنها ما لا يقل عن 1440 مسلمًا.

ويقول: "لدينا العديد من المساجد في زامبيا التي أصبحت تشهد صلاة الجمعة، فلدينا على الأقل أربعة مساجد في كل قرية حضرية عبر البلاد أصبحت تشهد صلاة الجمعة، وكذلك يُعتبر الوضع في القُرى القروية"؛ حيث يَصِف ازدياد أعداد المساجد التي تشهد صلاة الجمعة بأنه "تطور غير مسبوق"، ويضيف قائلاً: "في كل مقاطعة عبر البلاد تُبنى المساجد لتمكين المسلمين من الاجتماع على الصلاة، وهذا يعكس المُعدَّل الذي ينمو من خلاله الإسلام في زامبيا".

واستمر في حديثه أيضًا مبينًا أن الشباب هم الذين يشكِّلون أغلبية المسلمين المتردِّدين على المساجد الجديدة؛ حيث يقول: "في المساجد التي تُبنى بالقرى، تجد أن الشباب أكثر من يَحضُرون الصلاة مقارنة بكبار السن، وهذا يعني أن المجتمع المسلم في زامبيا تتكون غالبيته من الشباب".

وطبقًا لتقرير الحرية الدينية الدولية التابع للخارجية الأمريكية لعام 2012 فإن المسلمين يُشكِّلون تقريبًا 1% من مجموع السكان البالغ 13،1 مليون فرد.

حياة قائمة على النظام:

أكَّد العديد من الشباب ممَّن التقَت بهم وكالة الأناضول من مختلف المساجد في لوساكا والمناطق المحيطة: أن ما جذبَه إلى الإسلام كونه دينًا يتضمَّن "العديد من الفضائل"، منزَّلاً ليَغرِس النظام في مُعتنِقيه.

ويؤكِّد هذا الأمر "موسى فيري"، البالغ 23 عامًا، أحد المسلمين الجدد من "بريد أوف لايف"، إحدى مناطق لوساكا ذات الغالبية النصرانية؛ حيث يقول: "إن الإسلام يُعلِّم الناس التغلب على الرغبات الأنانية والإغواءات، وهذا فيما يَعتقِده يقود المرء إلى أن يُصبِح قدوة في المجتمع، ويرى "فيري" الذي يَحضُر صلاة الجمعة بمسجد " LICEF" في لوساكا أن الإسلام مثل غيره من الأديان في فرضه لمجموعة من الأوامر والنواهي التي تتعلَّق بالزي والعادات الاجتماعية والثقافة والأطعمة؛ حيث يقول: "في بعض الأوقات قد يصعب على المرء التزام هذه المسلَّمات والتعاليم، ولكن بعد الاعتياد على أدائها، يَشعُر المرء بالتغيير الحسن للحياة،  وهذا في ذاته ما نسميه النظام".

وحسبما يرى "فيري" فإن الإسلام يُرشِد المسلمين إلى التعبير عن الشكر في كل مظاهر الحياة، وتشجيعهم على الدعاء وطلب الهداية متى ما ثارت لدى المرء الرغبات الأنانية؛ يقول: "منذ أن أصبحت مُسلمًا، جعلت شغلي الشاغل إخبار أصدقائي عن ديني الذي اعتنقته حديثًا لتشجيعهم على الإقدام والبصيرة، وأظن أن هذا يُساهِم في تشكيل مستقبل مجتمعاتهم"، وجدير بالذكر أن "فيري" قد انجذب إلى الإسلام من خلال تعامله مع زملائه المسلمين بالمدرسة.

ومن بين المسلمين الجدد "آدم موسول" والذي يحضر صلاة الجمعة بمسجد "تشيزا" في "شواما"، والذي يؤكد على أن الإسلام يمنَع معتنقيه من تضييع الأوقات في البيئات غير الصحية، ويَذكُر أن شيخه نصحه قريبًا بالابتعاد عن الأجواء المحيطة التي قد تؤثر سلبيًّا على اعتناقه للإسلام حديثًا، يقول "موسول" البالغ 25 عامًا في تصريحاته لوكالة الأناضول: "وباتباع هذه الإرشادات اكتسبتُ صداقات مفيدة، ليس مع أصدقائي فحسب ولكن مع البيئة أيضًا"، وأضاف: "يُمكن بكل فخر أن أعتبر نفسي مسلمًا وسطيًّا".

وقد أكد "موسول" الذي كان نصرانيًّا يتبع كنيسة اليوم السابع الأدفنتستية قبل إسلامه، أن تأثُّره بقراءة القرآن دفعه إلى اعتناق القرآن.

ومن المسلمات الجدد أيضًا "عائشة لينجوي" والتي نشأت وتعمَّدت في أسرة كاثوليكية وكانت تحمل قبل إسلامها اسم "كاثرين"، وقد تعرفت على الإسلام عن طريق أصدقائها الذين كانوا يحكون قصصًا حول النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وتؤكد "لينجوي" أنه قبل إسلامها كان مشهد السكينة الداخلية يغمر إعجابها؛ حيث تقول ابنة الثلاثة والعشرين عامًا: "عندما اعتنقت الإسلام أول الأمر، لم أكن أَعتقِد أنه سوف يؤثر على حياتي بدرجة كبيرة، وكنتُ مُخطئة".

وطبقًا لما روته "لينجوي" فلم يكن غالبية أفراد أسرتها موافقين مباشرةً على قرار اعتناقها الإسلام، مُعتبِرين ذلك فكرة سيئة؛ حيث تقول: "شعَر بعض أصدقائي النصارى أني خُنْتُهم باعتناقي الإسلام، ونتيجة لذلك هجروني"، وتقول: "في بعض الأيام - مثل هذه الأيام - أفضل المكوث بالبيت أتلو القرآن دون الخروج مع أصدقائي؛ لأن الوقت الذي أُمضيه في تلاوة القرآن أشعر بميزة اعتناقي الإسلام".

وبالرغم من أن شرح معتقدها الجديد لأسرتها استغرق عدة أشهر، فإن عائشة أصبحَت سعيدة لأنَّ علاقتها بوالدها تحسَّنت في نهاية الأمر، وتنعم "لينجوي" بحرية مُباشَرةِ حياتها كمسلمة صالحة حيث حلَّت، خلافًا لكثير من المسلمين الجدُد الذين يخشون أداء شعائر الإسلام أمام غير المسلمين من أقاربهم، وتأمل أن تُصبِح أسرتها تدريجيًّا أكثر استيعابًا لتغييرها مُعتقدها.

وأما "حنيف ممبا" البالغ 37 عامًا فقد أصبح مسلمًا رغبة في تكوين أسرة كبيرة، وأن يُساهِم في نموها حيث يقول: "انشِغال المرء بفعل ما لا يُرضي الله سيَجعل المرء يصلى نارًا أبدية، وهذا سبب ليُركِّز المرء على الأفعال الصالحة التي تُرضي الله، وهذا ما لا زلت أفعله منذ خمس سنوات مضت على اعتناقي للإسلام".

النص الأصلي:

Zambia's growing Islam

The increasing number of prayer areas being converted into mosques for congregational Muslim Friday prayers to confirm that many Zambians are embracing Islam.

The Islamic faith is steadily growing in Zambia, with many new converts crediting the religion's peaceful teachings for steering them away from vice and crime.

"Islam isn't a complicated religion. Unlike other religions in Zambia, Islam is easy to master," new convert Hanif Mumba told Anadolu Agency.

He asserted that many youths like himself had turned to Islam in hopes of attaining spiritual growth.

"In Islam, there aren't complicated rituals; it's based on discipline. Provided a person masters the art of pleasing Allah, he will then be happy," Mumba said.

"I have come to learn that, in life, a person cannot do everything, because life is too short," he noted.

"Islam teaches us to focus only on doing things that matter the most," he added. "For me, the thing that matters most is doing the will of Allah every day of my life."

Mumba is not alone.
Suzgo Zimba, president of the Islamic Supreme Council of Zambia, confirmed that many Zambians were embracing the Muslim faith.

As evidence, he cited the increasing number of prayer areas being converted into mosques for congregational Muslim Friday prayers.

Zimba told AA that, in order for a prayer area to be converted into a Friday prayer mosque, it must serve more than forty households.

In Zambia, a standard household has at least six family members, if not more. Therefore, only a mosque that can accommodate at least 240 people is allowed to host Friday prayers.

Chawama, a township in capital Lusaka, has six mosques that have been approved to host Friday prayers, meaning the area contains no less than 1,440 Muslims.

"We have many mosques in Zambia that have been turned into Friday prayer centers," Zimba noted.

"We have at least four mosques in every urban township across the country that have been turned into Friday prayer centers," the Muslim leader asserted.

"The situation is also the same in rural townships," he added, calling the steadily rising numbers of Friday mosques an "unprecedented development."

"In every district across the country, mosques are being constructed to enable people to gather for prayers," said Zimba. "This shows the rate at which Islam is growing in Zambia."

He went on to note that young people constituted the majority of the country's new mosque-goers.

"In mosques founded in towns, you find more youths attending prayers than elderly people," he explained. "This shows that the Muslim population in Zambia is composed largely of youths."

According to the US State Department's International Religious Freedom Report for 2012, Muslims make up roughly 1 percent of Zambia's total population of 13.1 million.

Discipline

Other youths interviewed by AA from different mosques in Lusaka and surrounding areas said they had been attracted to Islam because it is a religion of "many virtues," designed to instill discipline in its adherents.

Musa Phiri, a 23-year-old Muslim convert from Bread of Life, a Lusaka-based Christian denomination, says Islam teaches people to combat selfish desires and temptations.

This, he believes, can lead a person to become a role model in society.

Phiri, who attends Friday prayers at the LICEF Center in Lusaka, explains that, like many other religions, Islam prescribes certain dos and don'ts regarding dress, social norms, culture and diet.

"At times, these tenets and teachings can be difficult to adhere to, but once you are used to practicing them, you are assured of a good change for life," he told AA. "This in itself is what we call discipline."

According to Phiri, Islam instructs young people to be grateful for every aspect of life, encouraging them to pray and seek guidance whenever selfish desires arise.

"Since I became a Muslim, I have made it my business to tell friends about my newfound faith to encourage them to develop courage and foresight," he asserted.

"I think this will help in shaping the future of their communities," added Phiri, who was himself drawn to Islam through interaction with Muslim classmates at school.

Adams Musole, a new convert who attends Friday prayers at the Chaisa Mosque in Chawama, stressed that Islam discouraged followers from spending time in unhealthy environments.

His imam, he recalled, had recently advised him to steer clear of surroundings that might negatively affect his new faith.

"Following these directives, I have developed a healthy friendship – not only with my friends, but with the environment as well," 25-year-old Musole told AA.

He added: "I can now proudly call myself a 'moderate' Muslim."

Musole, who prior to his conversion to Islam had been a member of the Seventh Day Adventist Church, says that reading the holy Quran had influenced him to embrace Islam.

Aisha Lengwe, another recent convert, was raised and baptized in a Catholic family and bore the Christian name Catherine.

She was introduced to Islam by her friends, who frequently told stories about Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him).

Even before her conversion, Lengwe says she had been overwhelmed by a sense of internal tranquility.

"When I first embraced Islam, I didn't really think it was going to affect my life very much," the 23-year-old told AA. "I was wrong."

According to Lengwe, most of her family did not immediately approve of her decision, thinking her conversion to Islam was not a good idea.

"Some of my Christian friends felt I betrayed them when I joined Islam. As a result, they have isolated me," she said.

"On days like this, I prefer staying home to read the Qur'an rather than going out with friends, because in the time I spend reading the holy Qur'an, I see the benefits of being a Muslim covert," Lengwe added.

Although it took her months to explain her new faith to her family, Aisha is happy that she eventually patched things up with her father.

Unlike other converts who are afraid to practice Islamic rituals in front of non-Muslim relatives, Lengwe is free to live the life of a good Muslim anywhere.

She hopes her family will gradually become more receptive to her change of faith.

Hanif Mumba, 37, became a Muslim because he wanted to be part of a bigger family and contribute to its growth.

"Focusing on doing things that will not please Allah will earn a person everlasting fire," he told AA.

"That's why a person… should focus on doing good things that will please Allah," he added. "And this is what I have been doing in my five years as a Muslim."