تركيا: ندوة عن مكانة الأندلس في التاريخ الإسلامي بجامعة تركية

خبر مترجم من اللغة التركية.

في "جامعة سيرت" التركية نظَّم الأستاذ الدكتور "إحسان ثريا سرما" - عضو هيئة التدريس في كلية العلوم الشرعية بالجامعة - ندوة بعنوان: "مكانة الأندلس في التاريخ الإسلامي"، وذلك في قاعة المؤتمرات التابعة لكلية الهندسة.

تكونت الندوة من قسمين: الأول تحدث فيه "سرما" عن بعض المعلومات التاريخية حول الأندلس، والقسم الآخر تحدث فيه عن الآثار الأندلسية الباقية حتى الآن في "إسبانيا"، كما عرض على الحضور صورًا فوتوغرافية لهذه الآثار.

وفيما يلي بعض المقتطفات مما قاله الأستاذ الدكتور "إحسان ثريا سرما" خلال الندوة:

"إن تاريخ المسلمين يتمتع بالديناميكية المستمرة؛ فقد استطاع العرب فتح مساحات شاسعة لنشر الدعوة الإسلامية في مدة زمنية قصيرة، ففي عهد سيدنا "عثمان بن عفان" - رضى الله عنه - وصلوا إلى حدود المغرب، لكنهم توقفوا بسبب البحر ونقص السلاح والعتاد لديهم، ولذلك أخذ فتح الأندلس بعض الوقت حتى جاء "طارق بن زياد" بجيشه ليفتح الأندلس عام 711".

"وبفتح الأندلس امتزَج العرب مع الإسبان والبربر، لتظهر ثقافة مختلطة على أرض الأندلس كانت سببًا في نبوغ الكثير من العلماء على أرضها، وظلت مدينة مثل "برشلونة" تحت الحكم الإسلامي لمدة 300 عام".

"واليوم يبلغ عدد المسلمين في "إسبانيا" حوالي مليون نسمة، وهذا العدد في تزايد مستمر، وهناك تأثير واضح للأندلس على "إسبانيا" حتى وقتنا هذا، فقد استقرت كثير من الكلمات العربية في اللغة الإسبانية، والإسبان يحافظون على الآثار الأندلسية الإسلامية، وكأنها جزء من ثقافتهم على الرغم من كونهم غير مسلمين"؛ المصدر: شبكة الألوكة.

يرجى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر - شبكة الألوكة.

الخبر من مصدره الأصلي:

"Endülüs'ün İslam Tarihindeki Yeri" Semineri Verildi

İhsan Süreyya Sırma "Endülüs'ün İslam Tarihindeki Yeri" adlı seminer verdi.

Siirt Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma Siirt Üniversitesi Kezer Yerleşkesi Mühendislik Fakültesi konferans salonunda "Endülüs'ün İslam Tarihindeki Yeri" adlı bir seminer düzenledi.

İki bölümden oluşan seminerin ilk bölümünde Sırma, Endülüs'ün tarihiyle ilgili bilgiler verdi. İkinci bölümde ise Endülüs'ün İspanyada kalan eserleriyle alakalı bilgileri fotoğraflarla destekleyerek semineri dinlemeye gelen dinleyiciler sundu.

Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma:"Müslümanların tarihi hep dramatiktir. Kendi iç çekişmeleri sonucu yıkılıp gitmişlerdir. 600-700 yıl sürmesine rağmen Endülüs de aynı süreci yaşamıştır. Muhammed Hamidullah Hoca, Müslümanların Endülüs'e olan ilgisinin Hz. Osman devrine kadar götürülebileceğini, hatta Hz Osman'ın Endülüs için hazırlattığı ordusuna Endülüs'ü fethedeceklerin ahir zamanda İstanbul'u fethedeceklerle aynı derecede ve öneme haiz olacağını söylediğini ifade etmiştir. Araplar kısa sürede İslam'ı tebliğ adına çok geniş bir coğrafyaya yayılmış. Hz Osman döneminde Fas sınırına kadar gelmişlerdir. Fakat Arapların korkusu kılıç veya herhangi bir silah olmayıp, deniz olmuştur. Bu yüzden Endülüs'ün fethi biraz zaman almıştır. Tarık b. Ziyad 711 yılında bu fethi gerçekleştirmiştir. Oryantalistler bu fethi "Arap Fethi" olarak isimlendirmeleriyle bunu Araplara mal etmeye çalışsalar da aslında bu bir "İslam Fethi"dir. Endülüs'e Müslümanlar genellikle ovalardan girmiş, savaşlar şehirler önlerinde gerçekleşmelerinden ötürü hızlıca içlere doğru Müslümanlar ilerlemiş, fetihlerle birlikte Fransa sınırlarına dayanmışlardır. Saltanat sistemi halifelikten sonra ihdas edilmiş ve sürekli bir şekilde Müslümanların başına bela olmuş, zarar vermiştir. Müslümanların Endülüs'te kısa bir süreliğine fethettikleri yerleşim yeri bugün de İspanya'dan bağımsız bir şekilde bulunan Bask bölgesi olmuştur. Endülüs tarihi sultanlarla eşdeğer bir biçimde inişler çıkışlar yaşamıştır. Batılıları da hayrette bırakan, o dönemde çok uzak olmasına rağmen Endülüs'ün Şam tarafından yönetilmiş olmasıydı. Hatta adaleti ve merhametiyle meşhur Müslümanların halifesi Ömer b. Abdulaziz onların uzak olmalarından dolayı zor şartlarda yaşadıklarından dolayı endişe etmiş; fakat mektuplaşmalar vasıtasıyla daha iyi şartlarda yaşadıkları haberini alınca rahatlamıştır. Kurtuba'da yer alan büyük köprü Ömer b. Abdulaziz tarafından tamir edilmiştir. Endülüs fethiyle beraber Berberi, Arap ve İspanyol kültürlerinin mezc olmasıyla melez bir kültür ortaya çıktı. Bu melez kültür sayesinde birçok üstün yetenekli insanlar ortaya çıktı. Bunların bir kısmı Berberi, kimisi İspanyol'du. Örneğin Ibn Haldun gibi büyük bir tarihçi büyük ihtimalle müslüman olmuş bir İspanyol ailesine mensuptu. Barselona 300 yıl Müslüman hakimiyetinde kalmıştır. Valilerin özelliklerine göre, devlet iniş çıkışlar yaşamıştır. Kimi valiler şarap içerken kimisi de alim olmuştur. Örneğin Emir Hakem şarap içmesinden dolayı ulema tarafından kınanmış bunun üzerine tertip ettiği bir yemekte bütün ulemayı öldürmüştür. Ondan sonra gelen 3. Abdurrahman hem alim, hem cesur ve mücahit biriydi. Onun zamanında kütüphaneler kitaplarla dolup taşmış, Şam'dan, Kahire'den birçok ulema Endülüs'e getirilmiştir.