لماذا تبكون القدس؟ هكذا ضاعت، وهكذا تعود

لماذا تبكون القدس؟

هكذا ضاعت، وهكذا تعود

الغناء للقدس اليوم جريمة، وقرض الشعر جريمة.. ومطالبة الأنظمة بالتصرف وتحمل مسؤولياتها خروج من العقل والواقع.. فوظيفتها لشيء غير ما تظن!

فإن كان يقتات على لافتة القدس (سبّوبة) فليظل يبكي أو يقرض الشعر أو يغني كما يريد، ليرجع صداه الى نفسه ويذرف دموعاً لا تطهره أبداً، ولن تطهر أحداً..

أما إذا كان المهتم بالقدس جادًّا فله حديث آخر..

لقد ضاعت القدس عبر مسار ولأسباب، فإن عولجت رجعت وغيّر الله تعالى الحال.. هكذا قال تعالى؛ إذ قال في التغير السلبي بسلب النعمة ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾.. وقال في التغير الإيجابي بالخروج من الحال السيء ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾.

وعندما تقال للناس هذه الحقائق، في الارتباط بين الأفعال البشرية وبين ما يترتب من أقدار، تذهب أذهانهم جهة الوعظ العام غير محددِ المعالم.. لكننا هنا نوضح كيف كان طريق الضياع ومن ثم كيف تكون العودة..

1) في وضع متراجع لأسباب داخلية في الأمة، الأمة الإسلامية - ولأسباب خارجية - تم فرض وتشريب والتدريس لصالح فكرة القومية، القومية الجنسية (العربية والطورانية التركية والكردية والإفريقية والبربرية الأمازيغية وغيرها)، والقومية القُطرية القائمة على حدود الأرض... يجمع هذان الخياران: (إما تخوم الأرض وإما نعرات الجنس).

والأمر إما في إطار وضع الرابطة القومية على حساب الإسلام وهو مناقض لأصل الدين وعقيدة الإسلام؛ فيتأخر الولاء الإسلامي والهوية الإسلامية الجامعة للأمة منذ نشأتها في صورة (أمة) على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تم تنحيتها في هذا القرن المشؤوم..

وإما في إطار التعصب المحرم والتفاخر الجاهلي وخذلان المسلمين..

ترتب على هذا: التشظي والانتقال للصياح بالعروبة ثم الانكفاء القُطري ثم التعصب للقُطر ثم تقديم ولائه على ولاء الإسلام وولاء الأمة.. ثم المفاضلة بين (فلسطين) وإسرائيل فكانت الكفة الراجحة لإسرائيل..!

وفي حالة وصفها رسول الله لأحد أصحابه إذ قال له (كيف أنت يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم) فإذا بأي إعلامي مأجور يغير اتجاه الملايين أن الخطر في المقاومة وأن الصهاينة شرفاء فيتبعه الناس كما يتبعون الدجال.. ولهذا جاء اليهود وعاشوا.

2) ثم أصبح المسلمون، خصوصا العرب منهم، بين مشروعين، مشروع يزعم المقاومة وهو مشروع إيراني صفوي يتستر مناصروه بالقومية والعروبة ليمارس الاستبداد والفساد والتبعية الحقيقية والتوافق مع المشروع الصهيو أمريكي متستراً بلافتة الممانعة الكاذبة..

والمشروع الآخر هو مشروع الانبطاح المباشر والعلني الفجّ والعداء الواضح للمقاومة الحقيقية..

وكلا أصحاب المشروعين يحتج على الآخر بمؤشرات كذِبه، وهي حقيقية وكثيرة، ليرسخ مشروعه الهدّام، وكلاهما هدّام، فلا الرافضة ستحرر القدس لأنه لا عداء حقيقي لها مع الصهيونية ولا الصليبيبة بل هو تنازع مصالح.. ولا الانبطاح للمشروع الصهيو أمريكي سيحرر شيئًا لأنه سمسار ينفذ المراد، وهو يرى خطورة في المقاومة السنية لأنها توجه إسلامي، وكره السماسرة للإسلام لا حدود له.

(وهذا لا ينفي وجود مقاومة حقيقية وشريفة كحماس تحاول الاستفادة من تناقضات الواقع الأليم للاستمرار).

3) ومع ضياع الهوية يحدث الاغتراب وفقدان الانتماء وتحدث خلخلة في البوصلة حتى أن البعض يقف على الحياد بين الصهاينة والمسلمين..!

من ثم تصبح القضية هي قضية (الفلسطينيين) مع (الإسرائيليين)، وتصبح القدس والمسجد الأقصى هو خلاف بين طرفي الصراع (الفلسطينيين) و(الإسرائيليين).. لهذا جاء اليهود ولهذا عاشوا ولهذا وينجحون حتى اليوم.

4) وفي حالة التراجع كانت تنحية الشريعة التي هي جملة القوانين التي أنزلها الله تعالى..

فغاب النظام الإسلامي المرتبط بعقيدة المسلمين والذي ظل حاكماً منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وجود الشريعة وحاكميتها يعني أن يترجم الناس عقيدتهم الى نظام يحيونه، وأن يمارس الناس شريعتهم المرتبطة بهويتهم في أحكامهم وقوانينهم، فتمثلهم وتمثل وجودهم وتحمي مجتمعاتهم من انهيارات كبرى وتزداد ثقتهم بدينهم ويمارسون فرائضه، ومنها الجهاد في سبيل الله ضد العدو (الكافر) لصد عدوانه على البلاد؛ ولا يكلف بالجهاد مَن هم قبالة العدو فقط على أنها قضيتهم التي لا تخص بقية الأمة، بل يكلفون بالمواجهة ابتداء فإن عجزوا وجب على من يليهم وهكذا حتى يجب على الأمة كلها، بالمال والنفس.

فلا يبقى العدو ظاهراً على الأرض يغتصبها بحجة أنها قضية (الفلسطينيين) مع (عدوهم) (الإسرائيلي)، فإن عجزت بقية الأمة فعلى الأقل لا يتآمرون على جزء من بلاد الإسلام، لأن هذا يخالف مقتضى عقيدة المسلم.

5) في وجود الإسلام وهيمنته وحاكميته وشيوع قيمه والتربية عليها؛ لا ينظر المسلمون للعدو بانبهار بل هو كافر نجس متخلف ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾.. والفارق المادي لا يمثل هزيمة للمسلمين..

كما أنه من الإثم الشرعي بقاء هذا الفارق؛ إذ إن هذا الدين يوجب استدراك الفارق المادي والتنظيمي والإداري الحضاري لامتلاك القوة وليكون المسلمون على نفس المستوى العالمي وأفضل..

هكذا كان (المسلمون) كل مرة يأتيهم العدو، فكانوا أعلى من عدوهم واستدركوا ما فاتهم من قوة أو فارق دنيوي كما فعلوا أمام الصليبيين وأمام التتار.

ملحوظة: (كان الصليبي المقيم في الشام لفترة يرى الصليبي الذي يأتي بعده متخلفاً همجياً، وذلك بعد اختلاط الأول بالمسلمين وحضارتهم).

6) وفي حالة (حثالة من الناس قد مرجت عهودهم) جاء الاستبداد مرحَّباً به تغني له الآلاف وتخسر شرفها من أجله وتلغي عقولها، وهي تعاني من الجوع والإذلال وهتك العرض من هذه الأنظمة المستبدة، وكلما ملّوا من مستبد أخرجوا له من (الباترينة) نموذجاً لمستبد بـ (فيونكة أو زِر جديد) فيقبلون الموديل الجديد..!

وفي النهاية يقع المستبدون في العمالة في مقابل تكديس الأموال، كما يُبتزون بجرائمهم، ومن أجل الاستمرار والتوريث تزداد عمالتهم.. فيزرعون ويحمون اسرائيل إرضاء للسيد الغربي، بل ويقتلون شعوبهم من أجل هذا مع تغيير مناهج التعليم والخطاب الإعلامي ليناقض العقيدة والتاريخ والواقع.

7) وفي ظل تبديل الشرائع تكون الإباحية بالقانون، تُحمى ويُحمى صانعوها ومنتجوها والقائمون بها، بأي اسم كان، من الفن للأدب لغيره.. وبالتالي حالة من الإنهماك في الحرام وشيوع الفساد المالي والأخلاقي، ويدافع الفساق عن حرية الإنحراف بالدفاع عن الأوضاع الفاسدة..

في ظل الاستبداد يكون الخوف، ومع التخلف والتبعية يكون الفقر والجهل..

وهذه المتلازمة من الخوف والفقر والفسق والتحلل الأخلاقي تتلف الخامة البشرية وتتلقى من الإعلام ما يغيب به الوعي، وتتبع من القتلة والمستبدين ما تأنف منه الفطرة السوية..

8) في مثل هذه الحالة بينما تحلم بالقدس وتربط أحلامك به، وبالشهادة عند أبوابها دفاعاً عنه وفتحاً له.. فلقد نتجت أجيال أقصى حلمها مصيف في مارينا، أو في أوروبا أو شرق آسيا.. لتتعرى أجسادها بعد أن تعرت نفوسها..

نتاج الاغتراب عن الهوية والشريعة مع الاستبداد والإباحية والفساد هو تلف الخامة البشرية للإنسان وشيوع الفساد، ولا بد أن ينتج التخلف والتبعية والإحتياج الى السلاح والغذاء والدواء من العدو نفسه الذي زرع اسرائيل ويرعاها..!!

هل يستطيع أمثال هؤلاء المواجهة؟ هل يدافع فاسق موغِل أو مستبد أو علماني أو فاسد أو.. عن المسجد؟ هل يهتم به؟ هل يعرف قيمته؟ بل هل يعرف أين هو؟! هل يتحمل عبء هذا وتكلفته لو حاصره عدوه أو منع عنه أي دواء؟

من هنا تعلم قيمة الخطاب الإسلامي وأنه ليس نشيداً أو أغنية، بل هو عقيدة وقيم ومواقف وتنمية، وتغيير حقيقي يخشاه منافقون وحاقدون وفساق وقوًى معادية وتاريخية..

إن المسافة ليست بعيدة، بل علينا أن نعرف الطريق..

إن الطرح الإسلامي ليس تعصباً أو (دروشة) بل هو الطريق الواضح المتوافق مع هوية الأمة..

الإسلام والعقيدة الصحيحة تقدم الولاء الإسلامي الذي يتقدم على ما عداه، ويحرم ولاء الكافرين، فتؤكد الإنتماء للأمة الواحدة بمسؤولياتها، ويحرم التآمر عليها وتفتينتها، كما فتت السودان والعراق وفلسطين قبلهما.. ويُخشى على بقية أقطار المسلمين ما لم تُفِق الأمة قبل ذلك.

الإسلام هو المخرج.. ليس أغنية تقال، بل هي عودة الهوية لأمة واحدة، اختلفت الأقطار لكنها أمة واحدة، شريعة بها تحقق ذاتها وربانيتها، حرية في اختيار القيادات وممثلي الشعوب، وتحرير لهوية الشعوب واختياراتها، وهويتها هي الإسلام واختياراتها رفض التبعية للغرب.. تصميم على اجتياز الفجوة الحضارية وامتلاك العلوم والتكنولوجي الذي يضع المسلمين على مستوى مكافيء للأمم المتقدمة ماديا.

مَن بقبالة العدو بالأقصى، في الضفة وحولها فرض عينه أن يقف بجسده وحجارته ورباطه وتحركاته الشعبية الجارفة، كما هو دأب هذا الشعب الكريم الأبيّ..

وبقية الأمة لا مفر من الزحف لحماية الأقصى، وأن يسقطوا في الطريق ما فرّق الأمة وما غيبها عن هويتها وشريعتها، وأن يسقطوا الاستبداد والفساد وما أفقدهم حريتهم وسلكهم في سلك التخلف، وعندها سنجد في أيدينا من أوراق القوة الكثير والكثير، على الأقل لوقف صلف الصهاينة ومنع تمددهم وإدخالهم جحورهم.

هذا الطريق الى القدس، وقد تسقط اسرائيل بقوة من حولها، كما أن انتفاشتها اليوم بضعف وتفرق وخيانة من حولها.. قد يتحلل هذا الكيان العفن أو يحتاج الى ضربة من فرسان الإسلام.. وهم عندئذ جاهزون.