التحديات التي تواجه المسلمين في ألمانيا

التحديات التي تواجه المسلمين في ألمانيا

المصدر: onislam

مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية

الكاتب: فريق عمل القسم السياسي بشبكة أون إسلام

ترجمة: مصطفى مهدي

مقابلة مع فضيلة الشيخ "عبدالمعطي"، رئيس المجلس الإسلامي للثقافة ببرلين.

يعود تاريخُ وجود المسلمين في ألمانيا إلى قديم الزمان، وذلك منذ الفتح الإسلامي الذي بلغ النمسا الواقعة جوار ألمانيا، وهناك توجد المساجد العتيقة التي تعود لعصر الإمبراطور، مثل: مسجد كلومبيادا ومن الناحية الديمجرافية، يُشكِّل المسلمون في ألمانيا نحو سبعة أو ثمانية ملايين مسلم أو يزيد، ومن بينهم خمسة ملايين من الأتراك الأصل حيث وصل أجدادهم عَقِب الحرب العالمية.

ويعتبر المسلمون مكوِّنًا متعاونًا يَحظى بالاحترام بالمجتمع الألماني، يمكن العثور على مسجد غالبًا في كل شارعين متجاورين، أو على الأقل زاوية لأداء الصلاة - إذا لم يوجد مسجد - حيث يُمكِن للأتراك ممارسة الشعائر والاحتفالات، وتقوم جماعات بدعم هذه المساجد ماليًّا.

أما التنوُّع الثقافي فلا يتوقَّف هناك؛ فألمانيا تَحتضِن المواطنين الآخرين مِثل أولئك الذين يَفِدون من دول الخليج وماليزيا وإندونيسيا وفلسطين، حيث تتصدَّر الأخيرة المشهد بما يَزيد على 100 ألف فلسطيني مقيم بألمانيا منذ الستينيات، ولكل مجموعة المساجد الخاصة، حيث توجد مساجد للطوائف المُنتسِبة للإسلام: كالسُّنة والشيعة والزيدية والعلوية والأحباش وغيرهم.

وفي محاولة للتعرف على التحديات التي تُواجِه المسلمين في ألمانيا، أجرتْ شبكة أون إسلام مقابلة مع الشيخ "خضر عبدالمعطي" المُنسِّق العام للمجلس الأوروبي للأئمة والوعَّاظ في الغرب؛ وذلك ليَطَّلِع المسلمون على المشكلات التي تُواجِه المسلمين في ألمانيا.

ويعمل الشيخ الدكتور عبدالمعطي محاضرًا في الآداب العربية وعلوم القرآن بجامعة بون، وهذا بجانب عمله إمامًا بمركز الرسالة ببرلين، والذي يُقدِّم الاستشارات لطلبة العربية والقرآن الكريم، علاوة على تقديم الاستشارات لحلِّ المشكلات الأسرية والاجتماعية، فهو يقوم بدور كبير بشغف لخدمة القضايا الإسلامية في ألمانيا، وهذا باعتباره عضوًا بالجمعية التأسيسية والمكتب التنفيذي ومجلس الأمناء.

وتمتدُّ إسهامات الشيخ عبدالمعطي لتَشمَل خِدْمات الأنشطة التعليمية إلى التمثيل الرسمي في العديد من المؤتمرات الأوروبية، مرورًا بالأنشطة الإسلامية الأخرى، مثل: معسكرات الشباب والصالونات الثقافيَّة والدورات التعليمية والمزيد.

شبكة أون إسلام نشكرك على قَبُول إجراء هذه المقابلة، ما الجماعات السياسيَّة التي تُشكِّل تهديدًا حقيقيًّا للمجتمع الإسلامي في ألمانيا؟

د.خضر عبد المعطي: مرحبًا بكم، واللهَ أسأل أن يجعل عملكم المتميز نافعًا لجميع الناس.

لا يوجد مجموعات سياسية تُشكِّل تهديدًا للمجتمع الإسلامي في ألمانيا، فالنازيون على سبيل المثال، يُطِلون كثيرًا على المشهد السياسي، إلا أن القوانين الحكومية الصارمة والدستور قلَّلا من تهديداتهم.

ولكن يوجد تهديد آخر يَفرِض نفسَه على المجتمع الإسلامي في ألمانيا، وقد ظهر أول الأمر في تشرذم المسلمين الذين يَنتحِلون نحلاً، ويُمارِسون سلوكيات مختلفة.

إن أوروبا تشهد العديد من حالات اعتناقِ الإسلام، والتي تزداد بين صفوف الشباب، والتي تحدُث غالبيتها على يد المسلمين السنّة، ولكن قد يكون اعتناقهم للإسلام تهديدًا إذا لم يتعرَّف جيدًا على التعاليم وممارستها بصورة مُنظَّمة، وهو ما يعني أنهم يتميَّزون بالاندفاعية والعاطفية نتيجة المرافقين لهم، والتعزيز الذي يَحصُلون عليه عن طريق الأفراد المحيطين بهم، وتظهر هذه الأمور أول الأمر من انخراط شباب المسلمين الجدد في دراسة الفرعيَّات دون أصول الإسلام، وهذا يدفعهم لتعلُّم فِكْر التكفير قبل تعلُّم أساسيات الدين، مثل: نواقض الوضوء، وهذا فضلاً عن رفْض المجتمع غير المسلم قبل القيام بتقديم الدعوة بصورة جيدة من خلال الأخلاق الحسنة.

هذه إحدى التهديدات الكبرى التي تجعل بعض المسلمين يعتبرون ألمانيا دار حرب وأن أهلها غير معصومين؛ فبعض المسلمين يَشِذ ويعتقد أن الألمان أهداف مباحة للاستيلاء على ممتلكاتهم وضرْب الرق على نسائهم، وغير ذلك من الاعتقادات التي تُخالِف الإسلام، وبالرغم من أن هذه الأفكار ليست سائدة، إلا أنها تطفو على السطح بشكل مُتفرِّق في الجماعات أو الأفراد، وقد أصبحت هذه الأفكار أكثر شهرة خلال الحرب السورية.

نحن نُثني على جميع المسلمين الجدد ونُشجِّعهم، ولكن اعتناقهم للإسلام يُعتَبر نقطة البداية لتكوين الهُويَّة الدينيَّة أسوة بما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ثمامة بن أثال - رضي الله عنه - فعندما اعتنق الإسلام طلب من الصحابة تعليمَه دينه، وأيضًا أريد أن أضيف الإشارة إلى أن حرية المسلمين مكفولة تمامًا، إلا أنها مقيَّدة في بعض المهن، وخاصة في وجه المرأة المسلمة.

شبكة أون إسلام: ما المساعي القانونيَّة الكبيرة التي اتَّخذها الوُعَّاظ بالمجتمع الإسلامي لضمان حقوق جميع المسلمين؟ ونرجو أن تُقدِّم لنا بعض الإنجازات التي أدَّت إلى تغيير القانون الألماني؛ نتيجة الجهود الذاتية أو الجماعية التي بذلها المسلمون؟

د.عبد المعطي: ولكن الحمد لله القادر على كل شيء، فلدينا هيئة مرجعيَّة إسلامية كبيرة تَحتضِن العديد من المراكز والمجالس الكبيرة لتوحيد كلمة المسلمين في القضايا، وهذا مِثل IslamRat وهو المجلس الأعلى لشؤون المسلمين، وهيئات العلماء والدعاة، والجمعيات التركيَّة، والتي تجري جماعيًّا رؤية هلال رمضان والعيد.

بعض المظاهر الأخرى التي تُهِم رأي عموم المسلمين تتضمَّن قضية أحد الطلاب المسلمين، والذي أصرَّ على الحصول على إذن لأداء الصلاة بالمدرسة وقت الصلوات، إلا أنه حُرِم من ذلك الحق، فرفع قضيَّة، وحصل على حُكم بحقه في أداء الصلاة في أوقاتها بالمدرسة.

ومن الموضوعاتِ الأخرى السَّماح بشعائر الجنائز الخاصَّة بالمسلمين، والعناية بتعليم الأئمة، وإنشاء المعاهد في فرانكفورت بجهود الجمعية الإسلامية في ألمانيا.

شبكة أون إسلام: ما طموحاتكم فيما يتعلَّق بإنشاء وزارة للوقف الإسلامي بألمانيا؟

د.عبد المعطي: هذا اقتراح طيِّب، لا يزال هذا الأمر في تطلُّعات مجتمع المسلمين وأمنياتهم، ولكن في إطار اتحاد متكامِل لجميع المسلمين،  وبالنسبة لموقفي الشخصي، فلدينا الوقف الإسلامي الأوروبي التابع لاتحاد الجمعيات الإسلامية بأوروبا.

شبكة أون إسلام: هل يوجد أي تمثيل إسلامي في الحكومة الألمانية؟ وهل تَعترِف الحكومة بحق المسلمين في الالتحاق بسِلكها الوظيفي؟

د. عبد المعطي: نعم تمامًا، يوجد عدد من المسلمين الأتراك في البرلمان وبعضهم من الشخصيات البارزة في الأحزاب السياسية الألمانية، مثل: الحزب الحاكم، كان هناك بعض المحاولات الشخصيَّة التي تولَّى أمرَها بعض الشخصيات الإسلامية البارزة، فقد اقترح السيد المحترم الأستاذ علي عبدالوهاب تأسيسَ حزب للمسلمين والمشاركة في الانتخابات، إلا أنه لم يتحقَّق ذلك بصورة ناجحة.

وتحديدًا، فالمسلمون في العديد من المجالات يُثبِتون وجودَهم مِثل فرق كرة القدم بألمانيا، فأكثر من ولاية شهِدت بناء مسجد كبير للمسلمين بنادي بيرن.

النص الأصلي:

Challenges Facing Muslims in Germany

Interview with Sheikh Abd El Mouty Head of Islamic Center for Culture in Berlin

The Muslim presence in Germany is ancient since the Islamic conquests reached out to Austria, neighboring to Germany. Therein are located mosques as old as the days of Caesars, such as the mosque of Clombeada. Demographically speaking, Muslims in Germany constitute around seven to eight millions or more, five millions of which are Turks whose ancestors arrived after the World War.

Muslims are respectful cooperative component of the German community. A mosque can be found in almost every two neighboring streets, or at least a praying corner — if not a mosque — where the Turks could establish their religious rituals and celebrations, most of such mosques are financially supported by Sufi groups.

Cultural diversity does not stop there; Germany embraces other nationals such as those coming from the Gulf, Malaysia, Indonesia, and Palestine, whereas the latter dominates the scene with more than 100,000 Palestinian residing in Germany since the 1960s. Each group has a certain series of mosques: Sunnis, Shiites, Yezidis, Alawites, Ethiopians, and others.

In an attempt to tape into the challenges facing the Muslim community in Germany, OnIslam.net interviewed Sheikh Khedr Abd El-Mouty, the General Coordinator of the European Council of Imams and Preachers in the West, in order to tell about the real problems facing Muslims in Germany.

Dr. Abd El-Mouty is also a lecturer of Arabic Literature and Sciences of the Qur'an in the University of Bonn, beside being the Imam of the Center of al-Resala in Berlin, which mentors learners of the Arabic language and the Noble Qur'an, and counsel family and social problems. As a member of the constituent assembly, executive office, and trustee's council, he passionately contributes to the Muslim cause in Germany.

Abd El-Mouty's contributions extend from working on the educative and youth services activities to the official representation in scores of European conferences related to the Muslim plight, such as youth camps, cultural salons, educative courses, and much more.

OnIslam.net (OI): Thank you for accepting this interview. What are the political sects that demonstrate a real threat to the Muslim community in Germany?

Dr. Khedr Abd El-Moty (Abd El-Mouty): Welcome and may Allah make your unique work bountiful for all humanity.

There are not any political groups that pose a threat on the Muslim community in Germany. Nazis, for instance, more often appear on the political arena but their threat has been diminished by the government's strict law and constitution.

There is a further threat that imposes itself on the Muslim community in Germany, first it emerges from dispersed Muslims who adopt different sects and behavior [...].

Europe witnesses a lot of conversion cases, which increases among youth, achieved at the very hands of Sunni Muslims. However, their adoption of Islam is considered a threat if it was not systemized. Meaning, they are impulsive and emotional due to their company and the boosters given by their circles. It primarily stems from the engagement of new young Muslims in the branches of religion, not its fundamentals; this teaches them the Takfir ideology [...] before the basics of religion like the invalidators of ablution, let alone rejecting the non-Muslim community before conducting fair Da'wah through good morals.

This is one major threat that makes some Muslims consider Germany as a battlefield, and its people as non-believers; Muslims start to go out of track and believe that Germans are permissible targets to be robbed and their women enslaved, and all other non-Islamic thoughts. These ideologies are not prevalent, but they come to surface sporadically, in groups or individually. They became more famous during the war at Syria.

We applaud all new Muslims, but we set it as a starting point to nurture their religious identity, similar to what the Prophet, peace be upon him, did in the cases of Thamama ibn Athal. When he came to Islam, the companions were ordered to teach him. Also, I would like to add that freedom of Muslims is being fully guaranteed, yet confined somehow in some professions especially Muslim women.

OI: What are the major legal attempts that were made by preachers in the Muslim community to guarantee the rights of all Muslims? Kindly provide us with some achievements that led to altering the German law because of self-motivated efforts or collective ones made by Muslims?

Abd El-Mouty: Efforts of Muslims are on their way, but slowly. However, thanks to Allah, the Almighty, we have a high Muslim reference body which encompasses centers and major assemblies in order to unify the word of Muslims in causes; such as, IslamRat, which is the Supreme Council of Muslims, and the body of scholars and preaches, Turks associations which collectively conduct the moon sighting in Ramadan and `Eid, same for the vacations of Muslims and others.

Some other aspects that concerned the mainstream Muslim opinion is an issue that involved a Muslim student who is adamant to take a lease for prayer time at school, and he was denied his right; however, he filed for a lawsuit and was successfully acquitted his right to praying timings at schools.

Other issues include allowing the Islamic burial for Muslims and granting care to the teaching of Imams and establishing institutes in Frankfurt by the Muslim Association in Germany.

OI: What are your aspirations for establishing a Ministry for Islamic Endowments in Germany?

Abd El-Mouty: This is a good proposition. This issue lingers in the hopes and dreams of the Muslim community, but in the framework of an integrated union for all Muslims. As for my position, we adopt the European Islamic Waqf affiliated to the Union of Islamic Organizations in Europe.

OI: Is there any Islamic representation in the German government? Does the government acknowledge Muslim rights to join its cadre?

Abd El-Mouty: Absolutely, there are a number of Muslims who are Turks in the Parliament; some of them are really prominent figures in key German political parties such as the governing party. There have been personal attempts by some of the major Muslim figures. The respectful Mr. Ali Abd El-Wahhab proposed the establishment of a party for Muslims and participating in the elections but it was not successfully accomplished.

Definitely, Muslims in many fields manifest themselves, like the football team in Germany; more than one state in Germany have established a grand mosque in the club of Biriin for Muslim football players.