أثينا .. عاصمة بلا مسجد

أثينا.. عاصمة بلا مسجد

من مشكلات المسلمين في اليونان (أزمة المساجد)

المصدر: bbc

مترجم للألوكة من اللغة الإنجليزية

ترجمة: مصطفى مهدي

أثناء صلاة الجمعة في "أثينا" يجتمع المسلمون في الأنفاق والغُرَف الضيقة. وتعتبر المرافق المؤقتة غير قانونية، إلا أن هذا المجتمع الكبير ليس لديه خيار آخر، وأما أثينا التي تعتبر إحدى المدن العواصمية الواقعة على حافة العالم الإسلامي، فهي إحدى العواصم القليلة بالاتحاد الأوروبي التي لا تحتوي على مساجد.

فمنذ أن حصلت اليونان على الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية عام 1832 لم تسمحْ أيُّ حكومة ببناء مسجد في المدينة، ويعتبرونه الكثيرون "غير موافق للطبيعة اليونانية"، وفي غير موضعه المناسب بالمدينة التي يعتبر أكثر من 90% من سكانها من النصارى الأرثوذكس.

ولكن نتيجةً لكون اليونان أصبحت نقطةَ الدخول الرئيسية إلى الاتحاد الأوروبي؛ فقد تضخَّمت كثافتُها السكانية المسلمة.

وتشير بعض التقديرات إلى أن المسلمين في أثينا وحدها يشكِّلون نحو 300.000 مسلم، في مدينة تبلغ كثافتها السكانية نحو خمسة ملايين نسمة، وهذا في ظل ارتفاع المطالبة بالحصول على مكان رسمي للصلاة.

وفي هذا الصدد يقول "سيد محمد جميل" - عضو الجمعية الباكستانية الهيلينية -: "إنها لمأساة كبيرة لنا نحن - المسلمين - حيث لا يوجد مسجد هنا".

وأضاف: "لقد أنتجت اليونانُ الديمقراطيةَ والحضارة واحترام الأديان؛ إلا أنهم لا يحترمون المسلمين؛ حيث لا يمنحوننا مسجدًا قانونيًّا ثابتًا".

ويقول "أشيفاق أحمد" - أحد مصلِّي الجمعة -: "أشعر أننا معزولون عن المجتمع على نحو ما، عندما يكون لدينا احتفال لا يوجد مكان يناسبنا لنجتمع فيه، المجتمع لا يتقبَّلنا".

مشروع بناء الثكنات:

لقد ازدادت الضغوط على الحكومة لتوفير مسجد آمن يخضع للحماية، في ظل استمرار تنامي حزب الفجر الذهبي الفاشي الجديد. ويتهم موقف أعضائه بضرب المهاجرين، والتخريب المتعمد لبعض غُرَف الصلاة بالأنفاق.

وقد أخبرني نائب رئيس الحزب "إلياس بناحيوتراوس" في فترة مبكرة من هذا العام أنه يجب وضعُ الألغام الأرضية على حدود اليونان مع تركيا قائلاً: "إذا مات المهاجرون أثناء محاولتهم القفز إلى بلدنا، فإنها مشكلتُهم حينئذٍ".

وفي الوقت الحالي يمكن أن يُستجاب بالطبع للمطالبة بالحصول على مكانٍ لممارسة العبادة.

لقد اختيرت الثكنات العسكرية بالقرب من وسط المدينة كموقعٍ لأول مسجد في العاصمة. فخلف الأبواب الثقيلة تقع المباني القديمة، والزجاج المكسور، والحصباء المبعثرة على جميع الأرض؛ فالهياكل المتدهورة حاليًّا هناك سيتم هدمها لتوفير مساحة لمسجد يمكن أن يسعَ 500 مُصلٍّ.

وإذا تم بناؤه، فإن المسلمين الذين سيترددون عليه سيَرَوْن إحدى الكنائس الصغيرة جوارهم؛ حيث سيصبح الدينان في نهاية الأمر يُمارسان جنبًا إلى جنب بصورة رسمية.

وتُصِر الحكومة على الاستمرار في القيام بالمشروع، إلا أنه في الماضي بُذلت وعودٌ مماثلة؛ فقط من أجل الوقوع تحت طائلة التنافس السياسي.

ولا تزال الأزمة الاقتصادية بعيدةً عن التفكير؛ فالحكومة التي تبذل جهدًا كبيرًا لتوفير الكتب المدرسية، أو الرعاية الصحية، ستجد أنه من الصعب الإعلان عن مسجد مموَّل بمال الدولة بتكلفة مليون يورو (814 ألف جنيه إسترليني، 1،3 مليون دولار).

وفي هذا الإطار يقول "ستارتوس سيموبولوس" - سكرتير عام وزارة التنمية -: "في الماضي كان هناك خوف في بعض قطاعات المجتمع اليوناني من بناء أحد المساجد، ولكن يجب أن نتخطَّى هذا الخوف"، وأضاف: "الأزمة الاقتصادية مشكلة، الحكومة لديها أولويات أخرى للوقت الراهن، ولكن هذا المسجد يجب أن يُبنى، ويمكن أن نكون في موقف لبدء العمل خلال أشهر قليلة".

وسألته إذا ما كان ملتزمًا بالمشروع؟

فأجاب: "بالطبع"، وقال: "لأنه ليس من التزامي؛ ولكنه التزام الدولة اليونانية".

ولكن إلى الآن يوجد مقاومة في داخل الدولة.

الهيمنة الإسلامية:

لقد رحبت الكنيسة اليونانية بفكرة المسجد، إلا أن بعضَ الرموز الكنسيَّة الكبيرة لا تزال معارضة.

ففي الخدمات الدينية بكنيسة سان نيكولا في بيرايوس الواقعة خارج أثينا - تتضح قوة الالتزام الديني.

فالأفراد المشاركون في الاجتماعات الدينية يقبِّلون الأيقونات، ويصلِّبون على أنفسهم بصورة متكررة؛ فالنصرانية الأرثوذكسية تخترق إلى قلب ما تعنيه أن تكون يونانيًّا وأسقفًا هنا، حيث يؤكد "سيرافيم" أن أمته يجب أن تحافظَ على هُويتها.

ويقول: "اليونان عانت خمسة قرون من القهر الإسلامي في ظل الحكم التركي، وبناء أحد المساجد يمكن أن يثيرَ الشهداء الذين حققوا لنا الحرية".

ويضيف: "اليونان لا تكره أحدًا"، ولكنه يعتقد "أن غالبية المسلمين أتوا إلى هنا بصورة غير قانونية"، وهذا من أجل ما أسماه "أسلمة أوروبا".

وقلت له: إن موقفه يبدو مناهضًا للإسلام، ولا يلتقي بالتعددية الثقافية بالاتحاد الأوروبي، وأن إجابته يمكن أن تُخرج أضغانًا أخرى أيضًا.

فقال الأسقف اليوناني: "لسنا دولة متعددة الثقافات"، وقال: "نحن أمة يونانية، وكل شيء سوى ذلك بدعة "النظام الجديد" والصِّهيونية، يحاولون إفساد شخصيتنا".

النفاق:

في شوارع أثينا تختلط الآراء..

فيقول "كالي باتوينيا" - الموظف بأحد البنوك -: "المسلمون يجب أن يكونَ لديهم مسجدهم".

ويقول: "المهاجرون اليونانيون في الدول الأخرى يبنون كنائسهم ويؤدُّون دينهم".

وأما "ماريوس" - أحد الطلاب - فلا يوافق، ويخبرني بقوله: "يجب ألا يكون لدينا مسجدٌ هنا".

وقال: "هذه دولة نصرانية، وإذا أرادوا مسجدًا، فيمكنهم الرجوعُ إلى بلادهم، ثم يبنون أحدها".

الدِّين يعتبر أساسيًّا للهُوية الوطنية هنا، وتعتبر الكنيسة والدولة شديدتَي الارتباط بشدة، إن قضية المسجد أصبحت رمزًا لنوعية الدولة التي ترغب أن تكونَ عليها اليونان المعاصرة.

إن الأزمة الاقتصادية جعلت هذه الدولة أكثر انطواءً على داخلها، وأكثر تخوفًا.

وعلى كل حال، فالأمر بالنسبة إلى اليونان هو قرار إذا كان بإمكانها أن تمدَّ يدَها للإسلام، وإذا ما كانت عاصمتها لن تقف وحيدة في أوروبا.

النص الأصلي:

Athens - the EU capital city without a mosque

At Friday prayers and across Athens, Muslims gather in underground, cramped prayer rooms.

The makeshift facilities are illegal but this huge community faces no other option. Athens, a metropolis on the edge of the Muslim world, is one of the few EU capitals without a mosque.

Since Greece gained independence from the Ottoman Empire in 1832, no government has allowed a mosque to be built in the city. It was seen by many as "un-Greek" - out of place in a country in which much more than 90% of the population are Orthodox Christians.

But as Greece has become the main entry point for migrants to the EU, its Muslim population has swelled.

Some estimates place the number of Muslims in Athens alone at around 300,000, in a city with a population of around five million, and the clamour for an official place of prayer is growing.

"It is a very big tragedy for us Muslims that there is no mosque here," says Syed Mohammad Jamil from the Pakistan-Hellenic Society.

"Greece produced democracy and civilisation and the respect of religion - but they don't respect our Muslims to provide us with a regular, legal mosque".

One of the Friday worshippers, Ashifaq Ahmad, says: "I feel somehow cut off from society.

"When we have a celebration, there is nowhere proper for us to get together. Society is not accepting us".

Barracks plan

Pressure on the government to provide a secure, protected mosque has grown as the neo-fascist Golden Dawn party continues to rise.

Its members stand accused of beating immigrants and vandalising some of the underground prayer rooms.

The party's deputy, Ilias Panagiotaros, told me earlier in the year that landmines should be placed on Greece's border with Turkey, saying: "If immigrants die trying to jump into our country, that's their problem".

Now perhaps the call for a place of worship may be answered.

A disused army barracks near the city centre has been chosen as a site for the capital's first mosque.

Behind heavy gates lie old buildings, broken glass and rubble strewn across the floors. The crumbling shells currently there would be torn down, making space for a mosque that could accommodate 500 people.

If it is built, Muslims entering would catch sight of a small church next door, the two religions finally operating officially shoulder to shoulder.

The government insists the project will go ahead, but similar plans have been promised in the past - only to fall foul of political infighting.

And the financial crisis could still blow the idea off course. A government struggling to afford schoolbooks or healthcare may find it hard to announce 1m euros (£814,000; $1.3m) for a state-funded mosque.

"In the past, there was a fear in some segments of Greek society about constructing a mosque but we must overcome that fear," says Stratos Simopoulos, the secretary general of the ministry for development.

"The financial crisis is a problem. The government has other priorities for now, but this mosque must be constructed and we may be in a position to start the process in a few months".

I ask whether he is committed to the plan.

"Of course", he replies, "because it's not my commitment - it's a commitment of the Greek state".

And yet there is still resistance within the country.

'Islamic tyranny'

The Greek Church has warmed to the mosque idea but some senior ecclesiastical figures remain opposed.

In a packed service in St Nicolas's Church in Piraeus, just outside Athens, the strength of religious devotion is clear.

Members of the congregation kiss the icons and repeatedly cross themselves. Orthodox Christianity goes to the heart of what it means to be Greek and the Bishop here, Seraphim, says his nation must preserve its identity.

"Greece suffered five centuries of Islamic tyranny under Turkish rule and building a mosque would offend the martyrs who freed us," he says.

Greece, he adds, "does not hate anyone" but he believes that "most Muslims have come here illegally" to, as he puts it, "Islamise Europe".

I put it to him that his position appears Islamophobic, out of touch with a multicultural European Union, and his response may betray other prejudices too.

"We are not a multicultural country," the Greek bishop says. "We are one Greek nation and everything else is an invention of the 'new order' and of Zionism. They are trying to corrupt our character".

'Hypocrisy'

On the streets of Athens, opinions are mixed.

"Muslims should have their temple," says Kali Patounia, a banker.

"Greek immigrants in other countries build their own churches and perform their own religion, so it's hypocritical".

Marios, a student, disagrees. "We must not have a mosque here," he tells me.

"This is a Christian country and if they want a mosque, they can go back to their own countries and have one".

Religion is intrinsic to national identity here and Church and state are closely linked. The mosque issue has become a symbol of what sort of state today's Greece is willing to become.

The financial crisis has made this nation more inward-looking, more fearful.

However for Greece the decision is whether to extend its hand fully to Islam - and whether its capital will no longer stand alone in Europe.