إشارات النصر وحروب الإرادة

أنَّات المحاصَرين في الشَّعْب تأبى الخضوع، الجوع يعتصِر البطون، ولكنَّ القلوب والعقول منتعشةٌ بالإرادة الحديديَّة، ثلاث سنوات عِجاف مرَّتْ ولم يرْفعِ المحاصَرُون في الشعب رايةَ الاستسلام، أكَلَ الأطفال أوراقَ الشجر ولَم يثلجْ أحدهم قلبَ أبي جهل الجالِس في دار الندوة يرقُبُ بعينيه الحادتين أيَّ إنسان يخرج من الشِّعْب رافعًا الرايةَ البيضاء، تحت وطأة الجوع والقهر.

حِصارٌ اقتصادي مُحْكَم، فما مِن قافلة يُسمح لها بالاقتراب من الشِّعْب، حتى الأشهر الحُرُم يشترون القوافلَ بسعرها مضاعفًا، حتى لا يصل بعضُها للمحاصَرين، بعضهم يتسلَّل في جوف اللَّيْل ويُقدِّم بعض الطعام لأبناء العمومة المحاصَرين، كيف بارك الله في هذا القليل، حتى دعم هذا الصمود الشامِخ؟!

تساؤلات تِلوَ تساؤلات ممزوجة بطَعْم الدهشة، يطرحها كلُّ مَن يرقب هذه الظاهرة، ظاهرة انتصار الرُّوحِ المعتصِمة بالله - تعالى - في مواجهة الوحشيَّة الطاغية، التي لا يرتجف قلْبُها من بكاء طِفل، وقد جفَّ الحليب في ثدي أُمه.

كان استبسالُ المحاصَرين وإصرارُهم على خوْض معركتهم حتى النهاية، هو ما وَضَعَ حدًّا لهذا الحِصار، فلقد وجَد المشرِكون أنفسَهم محاصَرين بالعار يلاحقهم؛ لقتْلِهم البطيء لأبناء العمِّ وأبناء الخال، تحرَّكتْ بقايا الضمائر وبقايا العقول؛ لتعلنَ الاحتجاج، وتتزعَّم الانقضاضَ على الوثيقة الجائِرة، والحصار الثقيل، ولكنَّها لم تكنِ النهاية.

بيْن حصارين:

شاءت إرادة الله - عزَّ وجلَّ - أن يبقى الحقُّ والباطل في صِراعٍ إلى يوم القيامة، ولكلِّ صراعٍ أدواتُه، ولقد استخدم الباطلُ سلاحَ الحصار كثيرًا كثيرًا، فهو سلاحٌ ضاغِطٌ بعيدُ المدى، فقد تصمد أُمَّة ما في حرْب رهيبة خاطِفة، أما مع الاستمرار وتطاول الزمن، ومشاكِل الحياة اليومية الصغيرة التي تتعقَّد رُويدًا رويدًا، لا تصمد إلا الأُمَّة القوية التي تَعِي جيِّدًا معنى حروب الإرادة، فمهما كان الخَصْمُ قويًّا مُدجَّجًا بأسلحته الفتَّاكة، مزهوًّا باقتصاده المتين، مُزَرْكِشًا حياته بزخرف المدنِيَّة البرَّاق، فإنه لا محالةَ منهزِم أمام هذه النوعية من الإرادة فوقَ الحديدية، التي يمتَنُّ الله بها على مَن تمسَّك بحبلِه المتين، وهذا ما حدَث أيامَ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - أيام الشِّعْب القاسية، وهو ما يستلهِمه هذه الأيَّام شَعْبُ غزَّة الصامد، الذي لم يُرْهِبه الرَّصاصُ المصبوب فوق رأسه صبًّا، بل جعَل من دماء شهادئه وقودًا حيويًّا لخوض معركة الجهاد ضدَّ أحفاد القِردة والخنازير.

وقفتِ النساء العجائز يشكرْنَ الله أنْ منَّ عليهنَّ بشهادة فلذات الأكباد، في ظاهرةٍ حيَّرت العالَم، وأجبرتْه على احترام الشَّعْب الغزيّ، وبدأتْ بعض الضمائر في التحرُّكِ لدعْم هذا الصمود، فالأُمَّة القوية تُجبِر الآخرين على احترامها والتعاطُف معها، وهذه إشارةٌ من إشارات النصر.

لَم يَفُتَّ من عَضُد شعْب غزَّة المساكِنُ التي تهدَّمتْ، بل أبْدع المبدِعون مساكنَ جديدةً من التراث القديم؛ أعني: مساكن الطوب اللَّبِن التي ازدهرتْ رغمَ أنف الصهاينة، الذين حرَّموا دخولَ الإسمنت للقِطاع، فاستمرَّتِ الحياة رغمَ أنف الاحتلال، واستمرَّتِ الأفراح البسيطة رغمَ الجوع والفَقْر، فحقَّقت غزة أقلَّ معدَّلٍ للعُنوسة على مستوى العالَم، وأعْلى معدَّل للخُصوبة رغمَ كل القيود، فحاصروا الموت بالحياة، وحاصروا اليهود بتِلْك الإرادة التي يُبارِكها ربُّ العالَمين.

بداية النهاية:

نستطيع أنْ نلمحَ بدايةَ نهاية هذا الحِصار مِن تلك الوقائع المؤلِمة التي حدَثَتْ لأسطول الحريَّة، فلم يَعُدِ الغزيُّون وحْدَهم في المعركة؛ بل إنَّ ثَمَّة ضمائر حيَّة من كل شعوب الأرض أدركَتِ الحقيقة، ولم تكتفِ بهذا الإدراك، بل تحرَّكتْ وتفاعلت، وقرَّرتْ أن تواجه هذا الجبروت، صحيحٌ أنَّها لم تكن قافلة الإغاثة الأولى، ولكنَّها اكتسبتْ دعاية إعلامية مكثَّفة؛ نتيجةَ غباء الكيان الصِّهْيوني، الذي تعامل معهم بوحشيته المعهودة، التي يُنكِرها ويُروِّج عبرَ وسائل الإعلام العالَمية أنَّه كيان متحضِّر، تعرَّض لظُلْم تاريخي، وهي الأكاذيب التي بدأتْ تتَّسع مساحات البشر التي تُدرِكها وتستوعبها، وما حدَث مع أسطول الحريَّة كان هو الأبرز في هذا السِّياق.

ولعلَّ عوْدةَ الرجل المريض الذي ظنَّ الجميعُ أنهم وارَوْا جُثَّته الترابَ؛ أعني: تركيا، إشارةٌ جديدة مِن إشارات النصْر، ودلالةٌ قوية على بدْءِ انقلاب المنحَنَى، ومن الطبيعي أن تكون البداياتُ بطيئة، تبدو كإشاراتٍ وامضة، ولكنَّها مؤكَّدة الحدوث - بإذن الله وتوفيقه - فلنثقْ في وعْد الله بالنصْر والتمكين؛ ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾ [النور: 55].

وكان النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يبشِّر المسلمين بالنصْر والفتْح في أشدِّ اللحظاتِ حرَجًا، كيوم الأحْزاب عندما بشَّرَ المسلمين بفتْح فارس والروم، في وقتٍ بالغِ الحَرَج عندما تجمَّعتْ قُوَى الشرِّ والكفْر على غزو المسلمين.

فانتصارُنا ليس رهنًا بقوَّة عدوِّنا، وإنما بقوَّة بنياننا الداخلي، وفي القلْب منه وهج الإيمان.

نحن على يقينٍ مِن أنَّ النصْر آتٍ لا محالة، وكيف نتشكَّك في ذلك، وقد قال النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا تقومُ الساعة حتَّى يُقاتِلَ المسلمون اليهودَ، فيقتُلهم المسلمون، حتى يختبئَ اليهوديُّ من وراء الحجَرِ والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مُسلِمُ، يا عبدَ الله، هذا يهوديٌّ خلْفي، فتعالَ فاقْتُلْه إلا الغَرْقد، فإنَّه من شجَر اليهود))؛ رواه مسلم.