مجالس سماع (صحيح مسلم) بمدينة الخبر

مجالس سماع (صحيح مسلم) بمدينة الخُبَر

الدورة الخامسة من مجالس سماع السنَّة النبوية

في المنطقة الشرقية

المجالس في أرقام:

♦ عدد المجالس كاملة: 26 مجلسًا.

♦ عدد الأيام: 7 أيام.

♦ عدد الأحاديث كاملة: (7563) حديث[1].

♦ عدد الحضور: 239 طالب و 73 طالبة.

♦ عدد المتابعين في الغرف الصوتيَّة الإلكترونيَّة: 104 طالب و42 طالبة[2] (فضلاً عن الأولاد).

♦ معدَّل ساعات القراءة: 9 ساعات يوميًّا.

بيانات:

القراءة على الشيخ المحدِّث المسنِد: محمد ظهير الدين الرحماني المباركفوري.

المشرف على المجالس: الشيخ علي بن أحمد الحدَّادي.

عنوان الكتاب: المسنَد الصحيح المختصَر من السُّنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (المشهور باسم صحيح مسلم).

مؤلِّف الكتاب: الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجَّاج بن مسلم القُشَيري النَّيسابُوري (ت 261هـ).

الطبعة المعتمَدة في القراءة: المصوَّرات عن الطبعة العامرة باستانبول.

مكان الدورة: جامع أبي بكر الصدِّيق بحيِّ الثُّقبَة في مدينة الخُـبَر.

زمان الدورة[3]: من عصر الجمعة 16 شوال إلى عشاء الخميس 22 شوال 1434هـ.

الإخوة القرَّاء:

1- معاذ بن غازي الطيِّب.

2- محمد بن أحمد الجُبَيلي.

3- أنس بن أحمد العُمري.

4- عبدالله بن عمر طاهر (ابتدأ في اليوم الثاني).

5- يحيى بن حسين الحربي (ابتدأ في اليوم الرابع).

6- أحمد بن نجيب السويلم (ابتدأ في اليوم السادس).

البثُّ الإلكتروني:

تولَّى بثَّ جميع المجالس عبر الفضاء الإلكتروني كلٌّ من أ. أيمن بن أحمد ذوالغنى للغرفة الصوتيَّة بشبكة الألوكة، والأخ الشيخ بدر بن فوَّاز الحِبْلاني العنـزي لغرفة رواية.

وامتاز البثُّ بالجَودة العالية؛ اتصالاً ووضوحًا ونقاء، وبفضل الله تعالى لم ينقطع البثُّ في الألوكة ولا دقيقة واحدة، وندر انقطاعُه في غرفة رواية.

إحصاءات البثِّ في الألوكة:

♦ معدَّل المتابعين للقراءة في الغرفة الصوتية يوميًّا: 120 شخص.

♦ عدد الداخلين إلى الغرفة في أيام الدورة (أسبوع): 9000 شخص.

♦ عدد الداخلين إلى إعلان الدورة عبر موقع الألوكة مباشرة: 12866 شخص.

♦ عدد الداخلين إلى إعلان الدورة في موقع الألوكة عبر (جوجل): 10090 شخص.

♦ عدد مشاهدات (بنر) الدورة في موقع الألوكة: 221194 شخص.

الدورات الأربع السابقة:

قُرئ في الدورات الأربع السابقة الكتب التسعة إلا (مسند أحمد) على النحو الآتي[4]:

الأولى: قُرئ فيها (صحيح البخاري) و(موطَّأ مالك) على الشيخين المسنِدَين عبدالوكيل بن عبدالحقِّ الهاشمي، ومحمد إسرائيل النَّدْوي، في جامع ابن القيِّم بحيِّ الثُّقبَة.

الثانية: قُرئ فيها (صحيح مسلم) على الشيخين المسنِدَين غلام الله رحمتي كاكري، ويحيى بن عبدالله البكري، في جامع الملك فهد بحيِّ الإسكان في الخُبَر.

الثالثة: قُرئ فيها (مسند الدارمي) و(سنن الترمذي) و(الشمائل المحمَّدية) للترمذي أيضًا، على المشايخ المسنِدِين عبدالشكور الأركاني البرماوي رحمه الله، وغلام الله رحمتي كاكري، ويحيى بن عبدالله البكري، في قاعة مدارس السلام بالخُبَر.

الرابعة: قُرئ فيها كتبُ السنن الأربعة؛ (أبو داود) و(الترمذي) و(النسائي) و(ابن ماجه)، على الشيخين المسنِدَين عبدالوكيل بن عبدالحقِّ الهاشمي، وغلام الله رحمتي كاكري، في جامع أبي بكر الصدِّيق بحيِّ الثُّقبَة.

۞۞۞۞

الدورة الخامسة من مجالس سماع السنَّة النبوية

في المنطقة الشرقية

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على النبيِّ الأمين، المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وأصحابه الغرِّ المحجَّلين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين.

وبعد: فقد وفَّق الله سبحانه إلى إقامة الدورة الخامسة من مجالس سماع أحاديث النبيِّ المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، في المنطقة الشرقيَّة، برعاية كريمة من فرع وزارة الشؤون الإسلاميَّة والأوقاف بالشرقيَّة، فكانت هذه المجالس المباركة بقراءة (صحيح مسلم) على فضيلة الشيخ المحدِّث المعمَّر ظهير الدين الرحماني المباركفوري في جامع أبي بكر الصدِّيق بحيِّ الثُّقبَة في مدينة الخُـبَـر.

واستغرقت هذه المجالس سبعة أيام من عصر يوم الجمعة 16 من شوال إلى عشاء يوم الخميس 22 من شوال 1434هـ، وحضرها في المسجد المذكور أكثرُ من ثلاث مئة بين طالب وطالبة. فيما تابعها عشراتُ الإخوة عبر غُرَف البثِّ الإلكترونيَّة في الشابِكَة ممَّن لم تُتِح لهم ظروفُهم الحضور.

ابتدأت المجالس بكليمة ترحيبية للشيخ المشرف علي الحدَّادي، ثم تكلَّم الشيخ المحدِّث ظهير الدين المباركفوري راويًا الحديث المسلسل بالأوليَّة، والحديث المسلسل بالمحبَّة، مجيزًا الحاضرين بهما. ثم بدأت مجالس السماع.

۞۞۞۞

مجالس سماع (صحيح مسلم)

اليوم الأول

يوم الجمعة 16 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (533) حديث

المجلس الأول:

♦ من الساعة 4.35 عصرًا إلى صلاة المغرب.

♦القراءة ط/ العامرة: من 1/2 أول الكتاب إلى 1/56 آخر باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون (المجلَّد الأول).

♦القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من أول الكتاب إلى الحديث (57/ 105).

♦القراءة ط/ الرسالة: من أول الكتاب إلى الحديث (209).

المجلس الثاني:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 1/56 باب بيان خصال المنافق إلى 1/79 آخر باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج (المجلَّد الأول).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (58/ 106) إلى الحديث (122/ 193).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (210) إلى الحديث (322).

المجلس الثالث:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة 9.55 مساء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 1/79 باب بيان حكم عمل الكافر إلى 1/140 آخر كتاب الإيمان (المجلَّد الأول).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (123/ 194) إلى الحديث (222/ 380).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (323) إلى الحديث (533).

۞۞۞۞

اليوم الثاني

يوم السبت 17 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (1233) حديث

المجلس الرابع:

♦ من الساعة 1.55 ظهرًا إلى صلاة العصر.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 1/140 بداية كتاب الطهارة إلى 1/196 آخر باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء (المجلَّد الأول).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (223/ 1) إلى الحديث (376/ 126).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (534) إلى الحديث (836).

المجلس الخامس:

♦ من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 2/2 بداية كتاب الصلاة إلى 2/77 آخر باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها (المجلَّد الأول).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (377/ 1) إلى الحديث (554/ 58).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (837) إلى الحديث (1235).

المجلس السادس:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 2/77 باب جواز الصلاة في النعلين إلى 2/111 آخر باب التغليظ في تفويت صلاة العصر (المجلَّد الأول).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (555/ 60) إلى الحديث (627/ 202).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (1236) إلى الحديث (1421).

المجلس السابع:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة العاشرة مساء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 2/111 باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر إلى 2/175 آخر باب من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله (المجلَّد الأول).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (627/ 203) إلى الحديث (755/ 163).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (1422) إلى الحديث (1767).

۞۞۞۞

اليوم الثالث

يوم الأحد 18 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (1141) حديث

المجلس الثامن:

♦ من الساعة الثانية ظهرًا إلى صلاة العصر.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 2/175 باب أفضل الصلاة طول القنوت إلى 3/18 آخر باب الصلاة بعد الجمعة (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (756/ 164) إلى الحديث (883/ 73).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (1768) إلى الحديث (2043).

المجلس التاسع:

♦ من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 3/18 كتاب صلاة العيدين إلى 3/92 آخر باب من جمع الصدقة وأعمال البر (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (884/ 1) إلى الحديث (1028/ 87).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (2044) إلى الحديث (2374).

المجلس العاشر:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 3/92 باب الحث على الإنفاق وكراهة الإحصاء إلى 3/138 آخر باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1029/ 88) إلى الحديث (1110/ 80).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (2375) إلى الحديث (2594).

المجلس الحادي عشر:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة العاشرة مساء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 3/138 باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم إلى 4/27 آخر باب إحرام النفساء واستحباب اغتسالها للإحرام (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1111/ 81) إلى الحديث (1210/ 110).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (2595) إلى الحديث (2909).

۞۞۞۞

اليوم الرابع

يوم الاثنين 19 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (1324) حديث

المجلس الثاني عشر:

♦ من الساعة 1.55 ظهرًا إلى صلاة العصر.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 4/27 باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران إلى 4/101 آخر باب جدر الكعبة وبابها (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1211/ 111) إلى الحديث (1333/ 406).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (2910) إلى الحديث (3250).

المجلس الثالث عشر:

♦ من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 4/101 باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم إلى 4/167 آخر باب في المصة والمصتين (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1334/ 407) إلى الحديث (1451/ 23).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (3251) إلى الحديث (3596).

المجلس الرابع عشر:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى قبل صلاة العشاء بربع ساعة.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 4/167 باب التحريم بخمس رضعات إلى 4/214 من باب إنما الولاء لمن أعتق (المجلد الثاني).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1452/ 24) إلى الحديث (1504/ 9).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (3597) إلى الحديث (3780).

المجلس الخامس عشر:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة 10.10 مساء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 4/214 من باب إنما الولاء لمن أعتق إلى 5/76 آخر كتاب الوصية (المجلد الثالث).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1504/ 10) إلى الحديث (1637/ 22).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (3781) إلى الحديث (4234).

۞۞۞۞

اليوم الخامس

يوم الثلاثاء 20 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (1314) حديث

المجلس السادس عشر:

♦ من الساعة 1.48 ظهرًا إلى صلاة العصر.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 5/76 كتاب النذر إلى 5/147 آخر باب الأنفال (المجلد الثالث).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1638/ 1) إلى الحديث (1750/ 40).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (4235) إلى الحديث (4565).

المجلس السابع عشر:

♦ من بعد صلاة العصر إلى قبيل صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 5/147 باب استحقاق القاتل سلب القتيل إلى 6/29 آخر باب كيفية بيعة النساء (المجلد الثالث).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1751/ 41) إلى الحديث (1866/ 89).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (4566) إلى الحديث (4835).

المجلس الثامن عشر:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 6/29 باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إلى 6/69 من باب إباحة الضب (المجلد الثالث).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1867/ 90) إلى الحديث (1947/ 46).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (4836) إلى الحديث (5039).

المجلس التاسع عشر:

من بعد صلاة العشاء إلى الساعة 10.35 مساء.

القراءة ط/ العامرة: من 6/69 من باب إباحة الضب إلى 6/163 آخر باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير (المجلد الثالث).

القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (1948/ 47) إلى الحديث (2115/ 105).

القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (5040) إلى الحديث (5549).

۞۞۞۞

اليوم السادس

يوم الأربعاء 21 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (1254) حديث

المجلس العشرون:

من الساعة 1.45 ظهرًا إلى صلاة العصر.

القراءة ط/ العامرة: من 6/163 باب النهي عن ضرب الحيوان في وجهه ووسمه فيه إلى 7/56 آخر باب في تأويل الرؤيا (المجلد الرابع).

القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2116/ 106) إلى الحديث (2269/ 17).

القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (5550) إلى الحديث (5931).

المجلس الحادي والعشرون:

من بعد صلاة العصر إلى قُبيل صلاة المغرب.

القراءة ط/ العامرة: من 7/56 باب رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى 7/139 آخر باب في فضل عائشة رضي الله عنها (المجلد الرابع).

القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2270/ 18) إلى الحديث (2447/ 91).

القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (5932) إلى الحديث (6304).

المجلس الثاني والعشرون:

من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

القراءة ط/ العامرة: من 7/139 باب ذكر حديث أم زرع إلى 7/176 آخر باب في حسن صحبة الأنصار رضي الله عنهم (المجلد الرابع).

القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2448/ 92) إلى الحديث (2513/ 181).

القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (6305) إلى الحديث (6428).

المجلس الثالث والعشرون:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة العاشرة مساء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 7/176 باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لغفار وأسلم إلى 8/62 آخر باب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة (المجلد الرابع).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2514/ 182) إلى الحديث (2674/ 16).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (6429) إلى الحديث (6804).

۞۞۞۞

اليوم السابع

يوم الخميس 22 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (758) حديث

المجلس الرابع والعشرون:

♦ من الساعة 1.50 إلى صلاة العصر.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 8/62 كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار إلى 8/112 من باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه (المجلد الرابع).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2675/ 2) إلى الحديث (2769/ 53).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (6805) إلى الحديث (7016).

المجلس الخامس والعشرون:

♦ من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 8/112 من باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه إلى 8/199 آخر باب ذكر الدجال وصفته وما معه (المجلد الرابع).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2769/ 53) إلى الحديث (2137/ 111).

♦ القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (7017) إلى الحديث (7374).

المجلس السادس والعشرون:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ العامرة: من 8/199 باب في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه إلى 8/246 آخر الكتاب (المجلد الرابع).

♦ القراءة ط/ بترقيم عبدالباقي: من الحديث (2938/ 112) إلى الحديث (3033/ 34).

القراءة ط/ الرسالة: من الحديث (7375) إلى الحديث (7563).

وبه تمَّت مجالس سماع (صحيح مسلم)

بفضل الله الكريم سبحانه

فله الحمد على الدوام

۞۞۞۞

إجازة الشيخ:

بعد الفراغ من سماع (صحيح مسلم) كاملاً: تكلَّم شيخنا المحدِّث المسنِد ظهير الدين الرحماني المباركفوري بكلمة قصيرة أجاز فيها جميعَ الحضور بما سمعوا من الصحيح وغيره في المسجد أو عبر الغُرَف الصوتيَّة إجازةً خاصَّة، وبما يحقُّ له روايته إجازةً عامَّة وأدخل فيها الأزواج والذرِّية، بالشروط المعتبَرة عند أهل الحديث والأثر.

جزاه الله عنَّا خير الجزاء، وبارك في عمره وهمَّته.

مسموعات أخرى:

هذا، وقد يسَّر المولى الكريم سماعَ عدد من المتون والرسائل على الشيخ ظهير الدين دخلت في إجازته الخاصَّة، وهي:

♦ الحديث المسلسل بالأوَّلية بشرطه، والحديث المسلسل بالمحبَّة، وسبق ذكرُهما.

♦ أوائل الشمائل المحمديَّة للترمذي وأواخرها.

♦ المنظومة البيقونية.

♦ نخبة الفِكَر.

♦ الأربعون النووية مع زيادات ابن رجب الحنبلي، وباب الإشارات والضبط.

♦ أوائل الكتب التسعة وأواخرها.

♦ ثلاثيَّات الكتب التسعة.

♦ طرف من مشكاة المصابيح.

♦ ختم صحيح مسلم للسَّخاوي.

وأجاز أيضًا إجازة خاصَّة بـ (تحفة الأحوذي) دون قراءة شيء منه، وهو داخل في إجازته العامَّة من مؤلِّفه العلامة المحدِّث محمد عبدالرحمن المباركفوري.

صور من المجالس:

♦ شهدت المجالس طلابًا من جنسيَّات عربيَّة وأعجميَّة شتَّى.

♦ قَدِمَ الإخوة لحضور هذه المجالس من مدن المملكة ومناطقها المختلفة.

♦ كثير من الحضور طلبةُ علم فقراء أتوا بسيَّاراتهم القديمة؛ حرصًا منهم على سماع السنَّة.

♦ عاش الإخوة في أيام الدورة أجواء إيمانية راقية وكان تعاونهم مع الإخوة المنظِّمين جيِّدًا.

♦ لم يألُ الإخوة المنظِّمون جهدًا في سبيل رعاية إخوانهم من الحضور، جزاهم الله خيرًا.

♦ التُقطت صورٌ لجميع الأطفال الحاضرين مع شيخنا ظهير الدين، بطلب من أخ يُعدُّ بحثًا عن سماع الأطفال للحديث النبويِّ عبر العصور.

♦ على طول مدَّة القراءة في المجالس (9 ساعات يوميًّا)، وشدَّة الإرهاق كان الإخوة الطلاب يتحلَّون بالتجلُّد والصبر مع السعادة بسماع السنَّة.

♦ ضرب شيخنا ظهير الدين مثلاً أعلى في التجلُّد مع تقدُّم سنِّه (95 سنة) بارك الله في همَّته.

♦ وبرغم الإعياء البادي على محيَّا شيخنا كان لا يردُّ مسلِّمًا، ولا يستقبل طلابه إلا بابتسامة وبِشر ولطف.

♦ تشجيعًا لطلاب العلم أُجريت على مدار أيام مسابقاتٌ علمية مفيدة، وجُعلت جوائزها مجموعاتٌ من الكتب النفيسة، فاز بها عددٌ من الطلاب المجدِّين.

♦ أتحف المشرفُ الشيخ علي الحدَّادي الحضورَ بفوائد علميَّة عزيزة مقتنَصة مما نقرأ، شكر الله له.

♦ حضر المجالس عبر غرفة الألوكة الصوتية أخواتٌ من الشام يتابعن القراءة تحت القصف العنيف!

♦ في ختام مجالس (صحيح مسلم) وزِّعت شهاداتٌ لجميع الحاضرين في المسجد، وكُتب محضر بسماع الإخوة عبر الغرف الصوتيَّة ليُختمَ من الشيخ حفظه الله.

۞۞۞۞

سماع (موطَّأ) إمام دار الهجرة مالك بن أنس الأصبحي

برواية يحيى بن يحيى الليثي

بعد الفراغ من قراءة (صحيح مسلم) على شيخنا ظهير الدين حفظه الله، استمرَّت المجالسُ بقراءة (الموطَّأ) برواية الليثي في يومين:

اليوم الأول

يوم الجمعة 23 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (1150) حديث

المجلس الأول:

♦ من الساعة 4.10 من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (1) إلى الحديث (546) [المجلد الأول].

المجلس الثاني:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (547) إلى الحديث (780) [المجلد الأول].

المجلس الثالث:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة 9.35 مساء.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (781) إلى الحديث (1150) [المجلد الأول].

۞۞۞۞

اليوم الثاني

يوم السبت 24 من شوَّال 1434هـ

عدد الأحاديث المقروءة (5710) حديث

المجلس الرابع:

♦ من الساعة 8.20 صباحًا إلى قُبَيل صلاة الظهر.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (1151) إلى الحديث (1815) [المجلد الثاني].

المجلس الخامس:

♦ من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (1816) إلى الحديث (2185) [المجلد الثاني].

المجلس السادس:

♦ من بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (2186) إلى الحديث (2341) [المجلد الثاني].

المجلس السابع:

♦ من بعد صلاة العشاء إلى الساعة 10.8 مساء.

♦ القراءة ط/ بشار عوَّاد: من الحديث (2342) إلى الحديث (6861) [المجلد الثاني].

وبه تمَّ الكتاب

ولله الحمد والمنَّة

۞۞۞۞

ضيوف المجالس:

• شرَّف مجالسَ السماع لكتاب الموطَّأ عددٌ من مشايخ البحرين ودعاتها منهم الشيخان الفاضلان المسنِدان حسن الحسيني، وشقيقه محمد رفيق الحسيني..

• وسعِد شيخنا ظهير الدين بحضور عدد من طلابه الذين تخرَّجوا به في جامعة دار السلام بعمر آباد في الهند، ومن أهمِّهم فضيلة الشيخ العالم الداعية عبدالسلام عبدالحميد من ترابرديش (يوبي) درَّسه في السنوات الأربع كلِّها من (1979- 1982م): الفقه الحنفي (القدوري)، وصحيح مسلم، ومقدِّمة ابن خلدون، وتاريخ الأمَّة الإسلامية...

قراءات خاصَّة:

من فضل الله علينا أن تسنَّى لعدد منَّا معشرَ الطلاب بسعي من الأخ الفاضل المقرئ أحمد عاصم سماعُ عدد من المتون بقراءته على الشيخين محمد رفيق الحسيني وحسن الحسيني، وقد أجازنا الشيخان بما سمعنا مع إجازة عامَّة منهما، شكر الله لهما.

وأهمُّ ما سمعناه بالقراءة عليهما:

• المقدِّمة الجزَرية.

• تحفة الأطفال.

• منظومات العلامة المقرئ إبراهيم السمنُّودي.

صور أخرى:

• ألقى فضيلة الشيخ الداعية حسن الحسيني وفقه الله كليمةً بعد صلاة المغرب تحدَّث فيها عن عمود الإسلام الصلاة، وأهميَّة العناية بها؛ محافظةً على أدائها في وقتها، وإقامةً لخشوعها وسننها وآدابها بَلهَ أركانَها!

وروى قصَّة رمزيَّة عن الشيخ الإمام ابن قيِّم الجوزية فحواها: أن فأرًا أعجب جدًّا بجمَل عظيم فأخذ به إلى داره ليقيمَ عنده، وهناك وقف حائرًا فأنى لهذا الجمل الكبير أن يدخلَ الجُحر الصغير! فالتفت الجمَل إليه قائلاً: أيها الفأر، إما أن تتخذَ بيتًا يليق بضيفك، وإما أن تتخذَ ضيفًا يليق ببيتك!

ثم قال: وكذلك أنت أيها العبد حين تقف بين يدي ربك وتتوجَّه إليه بالصلاة، فإما أن تصليَ صلاةً حسنةً تليق بربك العظيم، وإما أن تتخذَ ربًّا يليق بصلاتك الهزيلة!

• زار الدورةَ فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد اللحيدان مدير فرع وزارة الشؤون الإسلاميَّة والأوقاف بالمنطقة الشرقية، وألقى كليمة على الحضور مرحِّبًا بشيخنا ظهير الدين وبطلاب العلم، ذاكرًا أنه في خدمة العلم وأهله، واعتذر عن أيِّ تقصير بدر في تنظيم هذه المجالس المباركة.

• حضر سماع الموطَّأ وما بعده - مما سيأتي ذكرُه - عبر الغرف الصوتيَّة: 92 طالبًا، و34 طالبة، دون ذكر الأولاد.

۞۞۞۞

خير على خير

جُعل يوم الأحد راحة للشيخ بعد يوم مجهد أتممنا فيه سماع الموطَّأ كاملاً بفضل الله، ثم استُكملت المجالس عصر يوم الاثنين 26 من شوَّال 1434هـ بقراءة (الشمائل المحمَّدية) وعدد من المتون الأخرى، وكانت مفاجأة الدورة حضور شيخ قرَّاء البحرين المقرئ المسنِد مير محمد فقير محمد المعروف بمحمد سعيد الهَرَوِي الحسيني الأفغاني ثم البحريني.

وقد قُرئ عليه وعلى شيخنا ظهير الدين عددٌ من المتون، هي:

• جزء المكلَّل بالأولوية بالحديث المسلسل بالأولية.

• الأربعون السنبلية.

• المقدِّمة الجزَرية.

• طرفا تفسير الجلالين وتفسير البيضاوي (المقدِّمة وتفسير سورة الفاتحة وتفسير سورة الناس).

• الشمائل المحمَّدية للترمذي.

• تحفة الأطفال.

وكانت إجازة الشيخ محمد سعيد الحسيني بما قُرئ عليه فقط دون إجازة عامَّة.

وبعد الفراغ من (الشمائل) والمتون المذكورة آنفًا: شُرع في قراءة (منتقى الأخبار) للمجد عبدالسلام بن عبدالله ابن تيمية الحرَّاني، (ت 652هـ). وهو جدُّ شيخ الإسلام ابن تيمية.

وامتدَّت قراءته إلى الساعة 12.00 من مساء الأربعاء 28 من شوَّال 1434هـ.

ولم يحضر الشيخ محمد سعيد الحسيني إلا أوائل الكتاب.

وفي يوم الأربعاء آخر أيام الدورة لم ينسَ شيخنا ظهير الدين أن يخصَّ أهل بلده بمحاضرة دعوية ألقاها عليهم في مسجد آخر، بين المغرب والعشاء، باللغة الأردية، وكان من حديثه فيها: تاريخ المدرسة الرحمانية وأهم من علَّم فيها من أعلام المحدِّثين في الهند.

واستثمارًا لوقت غياب الشيخ ظهير الدين قُرئ على شيخنا المفضال عبدالله بن حمود التويجري عددٌ من متون التوحيد، عبر الهاتف من الرياض، وهي:

• الأصول الثلاثة لمحمد بن عبدالوهَّاب.

• والقواعد الأربع له أيضًا.

• والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية.

• ولمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي.

وأجاز شيخنا التويجري جميعَ من سمع بما سمع مع الإجازة العامَّة جزاه الله خيرًا.

اللهم ربنا لك الحمد على ما أنعمت

هيِّئ لنا حضور مزيد من مجالس العلم النافعة

وارزقنا الإخلاص والقَبول