• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع ملفات خاصة / ملف الحج / أعمال ومناسك الحج


علامة باركود

ملخص من شرح كتاب الحج (2)

ملخص من كتاب الحج (2)
يحيى بن إبراهيم الشيخي


تاريخ الإضافة: 12/5/2025 ميلادي - 14/11/1446 هجري

الزيارات: 333

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ملخص من شرح كتاب الحج (2)

باب المواقيت


المواقيت نوعان: مكانية وزمانية، فالزمانية هي أشهر الحج؛ وهي شوال، وذو القعدة، وعشر ذي الحجة، وهذه المواقيت هي أشهُر الحج التي يحج فيها الناس، أما المواقيت المكانية، فالمقصود بها هنا المواقيت المكانية للحج أو العمرة، وهي المواضع التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإحرام منها لمن أراد الحج أو العمرة.

 

وقد وقَّت النبي صلى الله عليه وسلم عدة مواقيت لأهلها، ولمن مر عليها؛ وهي:

1- ذو الحُلَيفة وهو: ميقات أهل المدينة ومن يمر عليها، ويُعرف بأبيار علي.

 

2- الجُحْفَة: ميقات أهل الشام والمغرب ومصر ومن في طريقهم، وهي في الشمال الغربي من مكة، وهي قريبة من رابغ، وقد صارت رابغ هي ميقاتهم، وميقات من يمر عليها، بعد ذهاب معالم الجُحفة.

 

3- قرن المنازل: ميقات أهل نجد، وهو جبل شرقيَّ مكة.‏

 

4- يَلَمْلَم: ميقات أهل اليمن، وهو جبل جنوبي مكة.‏

 

5- ذات عرق: ميقات أهل العراق، وهي موضع في الشمال الشرقي لمكة.‏

 

هذه المواقيت وردت في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((إن النبي صلى الله عليه وسلم وقَّت لأهل المدينة: ذا الحُليفة، ولأهل الشام: الجُحفة، ولأهل نجد: قرن المنازل، ولأهل اليمن: يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة))[1].


وعن عائشة ((أن النبي صلى الله عليه وسلم وقَّت لأهل العراق ذات عرق))[2].

 

وتكون عمرة أهل مكة من الحِلِّ؛ ودليل ذلك حديث عبدالرحمن بن أبي بكر ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يردف عائشة، فيعمرها من التنعيم))[3].



[1] متفق عليه.

[2] إسناده صحيح على شرط مسلم، التخريج: أخرجه أبو داود (1739) واللفظ له، والنسائي (2653) مطولًا باختلاف يسير (الألباني).

[3] صحيح مسلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • في الاحتفال بأعياد ...
  • ملف الحج
  • العيد سنن وآداب
  • محمد صلى الله عليه ...
  • العطلة وأيام ...
  • المرأة في الإسلام
  • الإنترنت (سلبيات ...
  • الرقية الشرعية
  • في الاحتفال بالمولد ...
  • قضايا التنصير في ...
  • رمضان
  • الكوارث والزلازل ...
  • رأس السنة الهجرية
  • كورونا وفقه الأوبئة
  • شهر شعبان بين ...
  • في يوم عاشوراء
  • زواج المسيار ...
  • التلفاز وخطره
  • مأساة المسلمين في ...
  • مكافحة التدخين ...
  • الإسراء والمعراج
  • العولمة
  • قضية حرق المصحف
  • ملف الصومال
  • نصرة أم المؤمنين ...
  • رأس السنة الميلادية
  • العصبية القبلية
  • كرة القدم في
  • مسلمو بورما ...
  • ملف الاستشراق
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة