• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع ملفات خاصة / في يوم عاشوراء


علامة باركود

بين عرفة وعاشوراء

بين عرفة وعاشوراء
محمد أنور محمد مرسال


تاريخ الإضافة: 22/8/2022 ميلادي - 24/1/1444 هجري

الزيارات: 5637

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بين عرفة وعاشوراء

 

الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد:

فائدة ولطيفة في كون صوم عاشوراء يكفِّر سنة، وصوم عرفة يكفِّر سنتين.


لماذا كان صوم عرفة يكفِّر سنتين، وعاشوراء يكفِّر سنة؟


أجاب العلماء عن هذا السؤال، ولهم فيه توجيهاتٌ؛ ومنها:

الـتـوجـيــه الأول:

قـيـل: لأن يومَ عرفة يومٌ مُحمَّديٌّ، اختُصت به أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وعاشوراء يومٌ مُوسَويٌّ، كان لأمة موسى عليه السلام، ولما كان نبينا أفضل من موسى، ولما كانت أمته أفضل الأمم -كان ما اختُصت به أفضل[1].

 

قلت: ومع الأفضلية فقد جمع الله عز وجل لأمة الإسلام الخيرين.

 

الـتـوجـيــه الـثـانـى:

وقـيـل: لما كان عرفة فى شهرٍ حرامٍ بين حرامَين، كَـفَّـرَ سنة قبله وسنة بعده[2].

 

الـتـوجـيــه الـثـالـث:

لكون نبينا أُعطيه؛ فكان أفضل[3].

 

الـتـوجـيــه الـرابع:

وقـيـل: إنما كان لهذه الأمة - يعني: عرفة - وقد وُعِـدَت فى العمل بأجرَين وضِعف أجر أهل الكتاب، فكان ثواب ما خُصصنا به - وهو عرفة - ضِعف ما شاركناهم فيه[4].

 

واللهُ أعلم...

وبالله التوفيق...



[1] مواهب الجليل لشرح مختصر خليل، الحطاب (3/ 314)، طـ: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، الرملي (3/ 238)، طـ: دار الفكر، بيروت - لبنان، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، الشربيني (2/ 197)، طـ: المكتبة التوفيقية، القاهرة، حاشية الشرقاوي على تحفة الطلاب (2/ 320)، طـ: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

[2] تحفة المحتاج بشرح المنهاج، الهيتمي (3/ 501، 502)، طـ: دار الفكر، بيروت - لبنان، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي (1/ 546)، طـ: بيت الأفكار الدولية.

[3] كشاف القناع على متن الإقناع، البهوتي (2/ 413)، طـ: دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.

[4] الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، المرداوي (1/ 546)، طـ: بيت الأفكار الدولية.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • في الاحتفال بأعياد ...
  • ملف الحج
  • العيد سنن وآداب
  • محمد صلى الله عليه ...
  • العطلة وأيام ...
  • المرأة في الإسلام
  • الإنترنت (سلبيات ...
  • الرقية الشرعية
  • في الاحتفال بالمولد ...
  • قضايا التنصير في ...
  • رمضان
  • الكوارث والزلازل ...
  • رأس السنة الهجرية
  • كورونا وفقه الأوبئة
  • شهر شعبان بين ...
  • في يوم عاشوراء
  • زواج المسيار ...
  • التلفاز وخطره
  • مأساة المسلمين في ...
  • مكافحة التدخين ...
  • الإسراء والمعراج
  • العولمة
  • قضية حرق المصحف
  • ملف الصومال
  • نصرة أم المؤمنين ...
  • رأس السنة الميلادية
  • العصبية القبلية
  • كرة القدم في
  • مسلمو بورما ...
  • ملف الاستشراق
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة