• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ دبيان محمد الدبيان / بحوث ودراسات


علامة باركود

حكم السواك عند دخول المسجد

حكم السواك عند دخول المسجد
الشيخ دبيان محمد الدبيان


تاريخ الإضافة: 18/2/2013 ميلادي - 7/4/1434 هجري

الزيارات: 13517

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حكم السواك عند دخول المسجد


استحب الحنابلة التسوك عند دخول المسجد[1].

 

ولا أعلم لهم دليلاً على الاستحباب، وهذه المسألة غير المسألة السابقة، وهي التسوك في المسجد؛ لأن هذه المسألة نعني بها التسوك لدخول المسجد من أجل الدخول فقط، أما من أجل الصلاة فنعم، فقد ذكرنا أدلته في مسألة مستقلة، ولو كان دخول المسجد يشرع له التسوك، لجاء التشريع فيه؛ إما قولاً، وإما فعلاً، فعدم النقل في العبادة، مع إمكان الفعل دليلٌ على العدم.

 

(732-68) نعم روى الطبراني في الكبير، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس الأصبهاني، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني أبو أيوب، عن صالح، عن زيد بن خالد الجهني قال: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج من شيء لشيء من الصلوات، حتى يستاك.

 

[إسناده ضعيف؛ لأن مثل هذه السنة لا يقبل فيه تفرُّد أبي أيوب، وقد ليَّنه أبو زُرعة][2].

 

على أن هذا الحديث في الذهاب إلى المسجد، ومسألتنا في دخول المسجد، وإذا تسوك عند الخروج إلى الصلاة بنية التسوك للصلاة، أصاب السنة، وكلما قرب من الصلاة، كانت إصابته للسنة أوكدَ، والله أعلم.



[1] شرح منتهى الإرادات (1/43)، كشاف القناع (1/73)، مطالب أولي النهى (1/81).

[2] دارسة الإسناد:

سهل بن عثمان هو العسكري الكندي، قال فيه أبو حاتم الرازي: صدوق؛ الجرح والتعديل (4/203) رقم 877.

حدث عنه من الكبار علي بن المديني؛ تذكرة الحفاظ (2/452).

وذكره ابن حبان في الثقات (8/292).

وقال الذهبي: ثقة صاحب غرائب؛ الكاشف (2174).

وفي التقريب: أحد الحفاظ له غرائب.

وفيه أبو أيوب: عبدالله بن علي الإفريقي:

قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: ليس بالمتين في حديثه إنكار هو لين؛ الجرح والتعديل (5/115) رقم 526.

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس به بأس؛ تهذيب التهذيب (5/285).

وذكره ابن حبان في الثقات (7/21)، وفي التقريب: صدوق يخطئ من السادسة.

وفيه صالح مولى التوءَمة:

قال الحافظ في التقريب: صدوق اختلط؛ قال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه؛ كابن أبي ذئب، وابن جريج، وقد أخطأ من زعم أن البخاري أخرج له؛ ا.هـ كلام الحافظ.

قلت: قد ذكر ابن الكيال في الكواكب النيِّرات (ص: 262) أن أبا أيوب عبدالله بن علي الإفريقي سمع من صالح بن نبهان قبل الاختلاط.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • الشيخ عبدالله بن ...
  • الشيخ عبدالرحمن بن ...
  • الشيخ عبدالله بن ...
  • الشيخ خالد بن ...
  • ثلاثية الأمير أحمد ...
  • الشيخ زيد بن ...
  • مثنى الزيدي
  • الأستاذ الدكتور ...
  • الشيخ د. أسامة بن ...
  • د. محمد بريش
  • أ.د.سليمان بن قاسم ...
  • د. إبراهيم بن حماد ...
  • د. سهل بن رفاع بن ...
  • د. تيسير بن سعد بن ...
  • الشيخ عبدالله بن ...
  • د. خالد بن عبدالله ...
  • الشيخ أحمد بن حسن ...
  • الشيخ فيصل بن ...
  • د. محمد ولد سيدي ...
  • د. محمد بن لطفي ...
  • الشيخ عبدالله بن ...
  • د. أمين بن عبدالله ...
  • د. عبد المحسن ...
  • د. عبدالمحسن بن ...
  • د. علي بن موسى بن ...
  • الشيخ عبدالله بن ...
  • الشيخ حمود بن عبد ...
  • الدكتور عبدالكريم ...
  • الشيخ صفوت الشوادفي
  • الدكتور وليد قصاب
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة