بكر في المحروسة

في ستِّينيات القرن الماضي، حَضَر "بَكْر" من قريته إلى القاهرة، طالبًا بالأزهر.
 
أقامَ في حُجرة بحي الحسين، كانت سعادتُه بالغةً وهو يسير في الشارع بزيِّه الأزهري، وتبلغ قمتَها إذا ناداه أحدُهم بمولانا، أو لاقى التبجيلَ والترحيب؛ لأنَّه الأزهري، فيُقبِل على دروسه في أمَّهات الكتب ينهل دونَ شبع؛ حتى لا تنزويَ عنه هذه المكانة، خاصَّة وأهل قريته ينظرون إليه بالإعجاب، ويرَوْنه الشيخَ الطليعة، والنبتَ الطيِّب الوليد.

يجلس بين كُتبِه وأوراقه، يحفظ ويعلو صوتُه، يتضايق رفيقاه النائمانِ لبعض الوقت، يَعِدُهما بتخفيض صوتِه دقائق، ويعود صوته جهوريًّا مرَّة أخرى، فيزداد تبرمُهما أكثرَ وأكثرَ، فيخرج إلى الشرفة حتى يبتعدَ عنهما، ويحفظ أثناء سيرِه جيئةً وذَهابًا، وكانت طريقة مثالية؛ لكونها أبعدتْه عن رفيقيه، والهواء يداعب جلبابه مخترقًا رئتيه، وعمومَ أعضائه، فيشعر بالانتعاش الذي يَزيد من حماسه في إقباله على دروسه.

في الشُّرفة المقابلة وقفتْ فتاة تتطلَّع إليه خلسةً، ولكنَّه لَمَحها فحرَّكتْ مكنونَه، خاصَّة وأنها جميلةُ الملامح، ذات شعر بُنيٍّ مموَّج، ينسدل على كتفيها بأريحية، وعيونها نجلاوين، ترتدي (فستانًا) منزوعَ الأكمام، مبديًا جِيدَها ونَحْرَها، ومَفْرقَ نهديها المتكورَين، تلتفتُ وتواصل سيرَها إلى داخل البيت، تسير الهُوينَى عامدةً؛ لتُظهِرَ قوامًا منسقًا جميلاً، وساقين ملتفَّتين، مُتقنتَا الصنع!

وقف يرنو إليها، وقد بدتْ كتمثال بشري يُؤسَر الناظرُ إليه، وقف لا يُبدي حراكًا، كأنَّما دُقَّ في الأرض، تتوقَّف قليلاً، وتلتفت تنظر إليه لتتوثَّق من تأثيرها عليه، فتنبئها ظواهرُه عمَّا اعتراه، فتبتسم، ثم تواصل السير، وقد خلف بداخلها ارتياحًا يُرضِي غرورَ الأنثى.

يَقتحم أُذنيه صوتُ بائِع الترمس، فتدبُّ الحياة في التِّمثال، ويعود للسير جيئةً وذَهابًا، ممسكًا الكتاب بين يديه، يُذاكر ويحفظ، ولكنَّها نالتْ من ثباته واستقرارِه، فأصبح مِن آنٍ لآخرَ ينظر إلى شُرفتِها، علَّها تعود للظهور مرَّة أخرى، فإنْ رأى طَيفَها من داخل شقَّتها وخَزَتْه سعادة لثوان، فإن استبدل الطيف بحضور كامِل منها غمرتْه السعادة لوقت غير قليل، وهكذا بدَأ يَنسِج بينهما خيوطًا ملموسة غير محسوسة، تُبرَم المواعيد والأوقات التي يستطيعَا منها التلاقي بالعيون من دون حوارٍ، أو لقاء مادي.

الأيَّام تتلو بعضَها، والسِّنون، وتكبر الشتلةُ فتصبح شجرةً، وفي كلِّ يوم يحلم باليوم الذي يقترن بها فيه، وكلما استشعرتْ وأدركتْ بنموِّ مكانتها بداخله، كلما اطمأنتْ بقُرْب النهاية المحتومة.

تخرَّج وعُيِّن معيدًا، وأورق حلمُه بالزواج منها، فلم يجد بُدًّا من التصريح لآله برغبته فيها، فارتأَوْا أنَّ خيرًا له أن يقترن بواحدة من قريته، تربَّتْ بين أيديهم، ونبتتْ تحت عيونهم، ولكنَّهم في نهاية الأمر أذعنوا لرغبته، وحضر والداه وأعمامُه إلى بيت فتاتِه لخطبتها، فقوبل بالإيجاب والترحيب، وتبارتِ الألسن في تقديم آياتِ التبارك والتهاني بهذا الزواج، وهدأ قلْبُ "بكر" الذي - أخيرًا - فاز بمَن اختار.

وفي يومِ الزِّفاف حضر "بكر" وآلُه ما بين رِجال بـ"بدلات" عصرية، وآخرين بعمائم و"جلابيب"، وشوارب مفتولة، ونساء بملابس عصريَّة، وأخريات بـ"الملس".

عُلِّقت الزينات على بيْت العروس، وامتدتْ بطول الشارع، وأُقِيمت الولائم، وصُدِحت أصوات الأغاني والزغاريد، وفي نهاية اليوم زفتْهم العوالِم إلى بيتهما، الذي علاَ بيتَ أسرتها.

رنا بكر لعروسه المدثَّرة بثوب الزِّفاف، يُمنِّي نفسَه بهناءة البال، واستقرار الحال، وسعادة مقيمة، وبدأ اللحظاتِ الأولى من حياته بالحبِّ الأثير، وكلمات من الغزل الصريح، يبثُّها شوقه إليها منذ أن رآها، وتطلُّعه الدائم لذلك اليوم، وبادلتْه الحبَّ بحبٍّ أشد، فهمَّ "بكر" بإزالة المانع البيولوجي؛ ليغترفَا معًا مِن ينابيع السعادة والإقامة في جنانها.

لحظات، يُجدِّد المحاولةَ، فيتأكَّد له الانطباعُ الأوَّل الذي تحوَّل إلى حقيقة كاملة، فقد سَبَقه آخرُ بإزالة هذا العائق، فلم يكن هو رُجلَها الأول، فشملتْه كُدرةٌ مقيمة، وتبدَّلت أحوالُه من النقيض إلى النقيض، فانكفأ أربدَ الوجه، مُكدَّر السريرة، ولَمَّا عاتبها لأنها أخفتْ عنه، قالت: إنَّها كانت تظنُّ أن حبَّه لها سيغفر لها خطيئتَها، فتصاعدت ألْسِنة اللَّهبِ من رأسه، ووجد جسدَه محاطًا بنار، فخرج إلى الشُّرفة الثانية بعدَ منتصف الليل، ورغب في أن يستيقظ أهالي المحروسة؛ ليعزُّوه في مُصابِه الأليم، فنادَى بأعلى صوته: يا أهالي المحروسة، الْحقوا بَكْرًا!!