• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة


علامة باركود

أبيات في الأخلاق والخصال لصفي الدين الحلي

أبيات في الأخلاق والخصال لصفي الدين الحلي
محمد شريف سليم


تاريخ الإضافة: 28/9/2013 ميلادي - 24/11/1434 هجري

الزيارات: 86956

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبيات في الأخلاق والخصال لصفي الدين الحلي

لشعراء القرن الثامن [1]

 

قال في الأخلاق والخصال:


لا يمتطي المجد[2] من لم يركب الخطرا
ولا ينال العلا من قدم الحذرا[3]
ومن أراد العلا عفوًا بلا تعب
قضى ولم يقض من إدراكها وطرا[4]
لا بد للشهد من نحل يمنعه[5]
لا يجتني[6] النفع من لم يحمل الضررا
لا يبلغ السؤال إلا بعد مؤلمة[7]
ولا تتم المنى[8] إلا لمن صبرا
وأحزم الناس من لو مات من ظمأ
لا يقرب الورد حتى يعرف الصدرا[9]
وأغزر[10] الناس عقلًا من إذا نظرت
عيناه أمرًا غدا بالغير معتبرا
من دبّر العيش بالآراء[11] دام له
صفوًا[12] وجاء إليه الخطب معتذرًا[13]
يهون بالرأي ما يجري القضاء به[14]
من أخطأ الرأي لا يستذنب القدرا[15]
لا يحسن الحلم إلا في مواضعه
ولا يليق الندى[16] إلا لمن شكرا
ولا ينال العلا إلا فتى شرفت
خصاله فأطاع الدهر ما أمرا

 

القصيدة مصورة من كتاب: (مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع)



[1] توفى سنة 740هـ.

[2] لا يدركه، ومعنى امتطى ركب.

[3] الخوف يعني قعد به الخوف عن نيل المعالي.

[4] أراد العلا من غير تعب ولم يدرك غرضه وقوله عفوًا يفسره قوله بلا تعب بعده. ومتى قضت مات. ومعنى قضى وطره أدرك مأربه.

[5] يعني أن النحل يمنع عسله من أن يؤخذ: ولا بد دون الشهد من إبر النحل.

[6] لا ينال.

[7] ما يؤلم ويوجع.

[8] جمع منية وهي ما يتمناه الإنسان.

[9] وأكثر الناس تبصرًا في عواقب الأمور من لو مات من عطش لا يقرب المكان الذي يؤخذ منه الماء حتى يعرف الصدر أي الرجوع. وقرب من باب سمع أن تعدى ومن باب كرم إن لزم.

[10] أكثر.

[11] من رتب أمور معيشته بعد تدبر وتفكر.

[12] خلا من المكدرات.

[13] ودان له العسير لأنه دبر طريق الوصول إليه.

[14] إذا أصاب الإنسان سوء قضاء وقدر فإن سار في هذه الخالة على مقتضى العقل هان عليه ما أصابه.

[15] لا ينبغي للإنسان أن يعمل على خلاف ما يقتضيه العقل والرأي وإذا أخفق في سعيه حينئذ لا ينسب الذنب إلى القضاء والقدر

[16] الكرم والمعروف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 


تعليقات الزوار
1- شكر
زائر 18-11-2017 07:22 PM

جزاك الله خيرا

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • اللغة .. والقلم
  • أدبنا
  • من روائع الماضي
  • روافد
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة