• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة


علامة باركود

أرجوزة الدرة العجيبة في نصح ابنتي حبيبة

محمد آل رحاب


تاريخ الإضافة: 23/1/2017 ميلادي - 24/4/1438 هجري

الزيارات: 8805

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة الدرة العجيبة في نصح ابنتي حبيبة[1]

أنبتها الله نباتًا حسنا

نظم

محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب

غفر الله له ولمشايخه ولوالديه ولجميع المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدًا لواهبِ البناتِ والبنينْ
ثم الصلاةُ والسلام للأمينْ
مَن رزق البنينَ والبناتا
فعمَّرُوا بالصالحِ الأوقاتا
وبعدُ إن هذه أرجوزة
لطيفةٌ في بابها وجيزة
سميتُها ب"الدُّرَّة العجيبةِ"
ضمنتُها نصحَ ابنتي حبيبة
وأسأل الله القَبول والرضى
والصدقَ في النُّصح على ما يُرتضَى
فصل
في ذكر نصائح مختصرة ووصايا معتصرة
كوني مع القرآن يا حبيبتي
فإنه المؤنسُ عند الوحشةِ
لتحفظيه واقرئي تفكَّري
تفهَّميه دائمًا تدبَّري
كوني به قائمةً بالليلِ
به تنالين عظيمَ النيلِ
فإنه خير الصحابِ حقَّا
صاحبه يُهدَى به ويَرقى
ولتقرئي أخبارَ صالحِي النسا
وما لهن مِن فَخار أُسِّسا
ولتقتدي بأمهات المؤمنينْ
آلِ النبيِّ المصطفى الهادي الأمينْ
هن[2] خديجةٌ كذاك حفصةُ
عائشةٌ صفيةٌ وسودةُ
وبنتُ جحشٍ زينبٌ, وزينبُ
بنتُ خزيمةَ احفظي ما أَكتبُ
ميمونةٌ وبعدها جويريةْ
هما ابنتا الحارث يا صِحابيَهْ[3]
أمُّ حبيبةٍ معَ امِّ[4] سَلمة
على الجميع رَحمةٌ مُعَمَّمَةْ[5]
كذا بنات المصطفى وما حُكِي
عنهنَّ مِن فضْلٍ به تمَسَّكِي[6]
وهنَّ زينبٌ كذا رقيةُ
وأمُّ كلثومٍ كذا فَاطمةُ[7]
ومريمُ البَتُولُ ثم آسيةْ
زوجةُ فرعونَ الخبيثِ الطاغيةْ
كيف سَرَتْ مريمُ في العبادةِ
والزهدِ والعفافِ والزَّهادةِ
وما جرى لها مِن البلاءِ
ثم ثباتُها معَ اللأواءِ
وكيف آثَرَت جوارَ ربها
آسيةُ الفُضلى رجاءَ قُرْبِها[8]
معْ أنها سيدةٌ منعَّمةْ
وسْطَ القصور الفاخرات مُكْرَمةْ
ولم تخف قطُّ مِن العذابِ
إذْ كان ذاك في رضى الوهابِ

فصل
كوني ابنتي مِن صالحِ النساءِ
الذاكراتِ الصُّبحَ كالمساءِ
القانتاتِ التائبات العابداتْ
الخاشعاتِ الصائمات الحافظاتْ
طَوعَ أبيكِ ثُمَّ طوعَ الأُمِّ
لا تَرفعِي الصوتَ لدى التكلُّمِ
عُنوانُكِ الحياءُ والوقارُ
والبيتُ فيه السِّترُ والقَرارَ
قال الإلهُ: "قرن في بيوتكن"[9]
مُخاطبًا خيرَ النساءِ كلِّهن
فكيفُ غيرُهن يا حبيبتي؟!
في حقِّهنَّ الأمرُ ذو ضَرورةِ
فلتحذري ابنتي من التبرُّج
وكثرة المخرج ثم المولجِ
فذاك غير مفرح ومبهجِ
وهُو عنوانُ فساد المنهجِ
شرُّ النسا خرّاجة ولّاجةُ
ثرثارة مِكثارة هَرَّاجةُ[10]
كم فُتن الناسُ بالاختلاطِ
كم وقعَت فيهم مِن الأغلاطِ
كم جلبَ السفورُ مِن شرورِ
وأوقع الكثيرَ في المحذورِ
لأجله كم ضُيِّعَت بيوتُ
وكم به مِن شَرَفٍ يفوتُ
فصل
كذاك غُضي - يا بُنيتي - البصرْ
حتى تصوني القلبَ مِن أيِّ ضررْ
مَن غضَّ طرْفَه عن المحارمِ
أتاه ما يرجو من المغانمِ
وزاده الله من البصيرةِ
والنورِ في القلب مع السريرةِ

فصل
ولتحذري -بُنيتي- أن تصحبي
شرِّيرةً لأجلِها تُخَيَّبِي
فإنها كالكير يحرقُ الورى
تجرُّ مَن تصحبُها إلى الوَرَا
ولتصحبي عالمةً وعابدةْ
أديبةً باذلةً للفائدةْ
فإنها غنيمةٌ وجوهرةْ
وحبُّها به تنالِي المغفرةْ

فصل
ودعوةَ النساء يا بُنيَّتي
لا تُغفليها معْ تَمام الحِكمةِ
فالجهلُ فيهن كثيرٌ منتشرْ
للبعدِ عن مجالسِ العلم النَّضِر
وغفلةِ الآباء والأزواجِ
عن أن يَرينَ أقومَ المنهاجِ

فصل
وطاعةُ الزوج على الإيجابِ
بغير ما شكٍّ ولا ارتيابِ
فالزوج جَنةٌ اذا أطعتِ
والزوجُ نارٌ إنْ له أضعتِ
إلا إذا كان خلافَ الشرع
يريدُ فهْو ظالمٌ لا تتْبعي
واجتهدي في نصْحِه باللطفِ
لا بالصياحِ لا ولا بالعنفِ
فإنه أنفعُ في القبولِ
وفي حصول الهدف المأمولِ
وربُّنا الهادي من الضلالة
ومنقذُ الورى مِن الجهالة[11]

♦♦♦♦

الخاتمة
وفي الختام أسأل الله العلي
أن تُتْبعي النصحَ بخير العملِ
وأن تكوني قدوة ليهتدي
بِكِ النسا في حاضر وفي غدِ
وأن تكوني يا بْنَتي مصونةْ
ودرةً محفوظة مكنونة
محفوفةً بالستر والألطافِ
آمِنةً في الحرزِ لا تخافي
غنيةً مكفيّةً مرضيّةْ
كريمةً في صحةٍ قويّةْ
تُذكِّري الناسَ برب الناس ِ
وتُرشدي للحق كل ناسي[12]
ولتذْكُريني دائمًا وسرمدا
ولْتسألي اللهَ اجتماعَنا غدا
وأختم "الدُّرَّة" بالصلاةِ
على النبي سيد الدعاة
وآله وصحبه الأثباتِ
ما مُتِّعَ الآباءُ بالبناتِ
نظمتُها بالمسجد الحرام
والحمد لله على الإنعامِ

 



[1] رزقني الله إياها 3 ربيع الثاني، فله الحمد والمنة.

[2] بالتنوين لأجل الوزن.

[3] الهاء في صحابيه للسكت، يعني: أن الحارث والد أمنا ميمونة غير الحارث والد أمنا جويرية رضي الله عنهما.

[4] بالتسهيل لأجل الوزن.

[5] طريقة سهلة في حفظ أسماء أمهات المؤمنين رضي الله عنهن.
خمسة أسماء: خديجة، عائشة، حفصة، سودة، صفية اثنتان أمهات: أم سلمة، أم حبيبة، اثنتان زيانب: زينب بنت جحش، زينب بنت خزيمة، اثنتان بنات الحارث: ميمونة بنت الحارث، جويرية بنت الحارث.

[6] وقلت أيضا بدل الشطر الثاني: عنهن مِن خُلْقٍ وفضْلٍ اسلُكي

[7] ذكر الصالح الشامي في سبل الهدى والرشاد أن أكبر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم سنًّا زينب بلا خلاف، لكن ذكر ابن هشام أن أكبر بناته رقية، ثم زينب، ثم أم كلثوم، ثم فاطمة.

وقال ابن القيم في زاد المعاد: "إن زينب أكبر بناته، ثم رقية وأم كلثوم وفاطمة، وقيل في كل واحدة منهن: إنها أسن من أختيها. وقد ذكر عن ابن عباس أن رقية أسن الثلاث، وأم كلثوم أصغرهن" انتهى.

وقال السهيلي في الروض الأنف: "واختلفوا في الصغرى من الكبرى من البنات: غير أن أم كلثوم لم تكن الكبرى من البنات ولا فاطمة، والأصح في فاطمة أنها أصغر من أم كلثوم". انتهى. والله أعلم.

[8] أي: قربها من الله تعالى، قالت: "رب ابن لي عندك بيتا في الجنة" وسر تقديم "عندك" أنها اختارت الجار قبل الدار، رحمها الله رحمة الأبرار.

[9] قال الله تعالى: "وقرن في بيوتكن" قرئت القاف بالفتح من القرار، وبالكسر من الوقار، وينظر كلاما نفيسا وبسطا نافعا عن هذا التوجيه والخلاف فيه في إبراز المعاني للعلامة أبي شامة.

[10] الهراجة: التي تخلط في الحديث وتضج فيه.

[11] الإنقاذ من أفعال الله تعلى الواردة في القرآن "وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها"

[12] بإثبات الياء لغة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • اللغة .. والقلم
  • أدبنا
  • من روائع الماضي
  • روافد
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة