أرجوزة زينة الفتيان ومصلحة المنطق والبيان: نظم التحف النجرانية باختصار المقدمة الأجرامية

[1] من باب النسبة إلى الجد كالمسعودي وغيره.

[2] على ما هو المشهور من نسبه، ورجح بعض أهل العلم أن الصحيح فيه: ابن أجرام.

[3] أي: النطق، وليس علم المنطق المشهور، الذي الصالح منه ميزان للعقل ومصلح للفكر مرتب له كالنحو ميزان للنطق مصلح للكلام.

[4] بالنقل لأجل الوزن، وكذا ما يأتي من نظائرها.

[5] ويمكن أن نقول:

...عليه من عواملٍ، واتصلا

لكن سنضر لارتكاب ضرورة صرف غير المنصرف.

[6] أي: علامة وسمه.

[7] عنّ: أي: ظهر.