القصيدةُ كاملةً:

1-   مَلُومُكُمَا    يَجِلُّ    عَنِ    المَلامِ        وَوَقْعُ       فِعَالِهِ       فَوْقَ       الكَلامِ 2-    ذَرَانِي    وَالْفَلاةَ    بِلا     دَلِيلِ        وَوَجْهِيَ      وَالْهَجِيرَ      بِلا       لِثَامِ 3-   فَإِنِّي    أَسْتَرِيحُ    بِذِي    وَهَذَا        وَأَتْعَبُ         بِالإِنَاخَةِ          وَالْمُقَامِ 4- عُيُونُ  رَوَاحِلِي  إِنْ  حِرْتُ  عَيْنِي        وَكُلُّ      بُغَامِ       رَازِحَةٍ       بُغَامِي 5-   فَقَدْ   أَرِدُ    المِيَاهَ    بِغَيْرِ    هَادٍ        سِوَى    عَدِّي    لَهَا    بَرْقَ     الغَمَامِ 6-   يُذِمُّ   لِمُهْجَتِي    رَبِّي    وَسَيْفِي        إِذَا  احْتَاجَ  الوَحِيدُ   إِلَى   الذِّمَامِ[1] 7-  وَلا  أُمْسِي  لأَهْلِ  البُخْلِ   ضَيْفًا        وَلَيْسَ    قِرًى    سِوَى    مُخِّ     النَّعَامِ 8-   وَلَمَّا   صَارَ   وُدُّ   النَّاسِ    خِبًّا        جَزَيْتُ     عَلَى     ابْتِسَامٍ      بِابْتِسَامِ 9-  وَصِرْتُ   أَشُكُّ   فِيمَنْ   أَصْطَفِيهِ        لِعِلْمِي       أَنَّهُ       بَعْضُ        الأَنَامِ 10- يُحِبُّ  العَاقِلُونَ  عَلَى  التَّصَافِي        وَحُبُّ     الجَاهِلِينَ     عَلَى     الوسَامِ 11-  وَآنَفُ  مِنْ  أَخِي  لأَبِي   وَأُمِّي        إِذَا   مَا    لَمْ    أََجِدْهُ    مِنَ    الكِرَامِ 12-   أَرَى   الأَجْدَادَ   تَغْلِبُهَا   كَثِيرًا        عَلَى      الأَوْلادِ      أَخْلاقُ      اللِّئَامِ 13-  وَلَسْتُ  بِقَانِعٍ  مِنْ  كُلِّ   فَضْل        بِأَنْ     أُعْزَى     إِلَى     جَدٍّ     هُمَامِ 14-  عَجِبْتُ   لِمَنَ   لَهُ   قَدٌّ   وَحَدٌّ        وَيَنْبُو      نَبْوَةَ      القَضِمِ       الكَهَامِ 15- وَمَنْ  يَجِدِ  الطَّرِيقَ  إِلَى  المَعَالِي        فَلا     يَذَرِ     المَطِيَّ      بِلا      سَنَامِ 16- وَلَمْ أَرَ  فِي  عُيُوبِ  النَّاسِ  شَيْئًا        كَنَقْصِ     القَادِرِينَ     عَلَى     التَّمَامِ 17- أَقَمْتُ بِأَرْضِ  مِصْرَ  فَلا  وَرَائِي        تَخُبُّ   بِيَ    الرِّكَابُ    وَلا    أَمَامِي 18-  وَمَلَّنِيَ  الفِرَاشُ   وَكَانَ   جَنْبِي        يَمَلُّ     لِقَاءَهُ     فِي      كُلِّ      عَامِ 19-   قَلِيلٌ   عَائِدِي   سَقِمٌ   فُؤَادِي        كَثِيرٌ     حَاسِدِي     صَعْبٌ     مَرَامِي 20-   عَلِيلُ   الجِسْمِ   مُمْتَنِعُ    القِيَامِ        شَدِيدُ    السُّكْرِ    مِنْ    غَيْرِ     المُدَامِ 21-   وَزَائِرَتِي    كَأَنَّ    بِهَا    حَيَاءً        فَلَيْسَ    تَزُورُ     إِلاَّ     فِي     الظَّلاَمِ 22-بَذَلْتُ  لَهَا  المَطَارِفَ   وَالْحَشَايَا        فَعَافَتْهَا     وَبَاتَتْ      فِي      عِظَامِي 23- يَضِيقُ الجِلْدُ  عَنْ  نَفَسِي  وَعَنْهَا        فَتُوسِعُهُ          بِأَنْوَاعِ           السِّقَامِ 24-  كَأَنَّ  الصُّبْحَ  يَطْرُدُهَا  فَتَجْرِي        مَدَامِعُهَا          بِأَرْبَعةٍ           سِجَامِ 25-  أُرَاقِبُ  وَقْتَهَا  مِنْ  غَيْرِ   شَوْق        مُرَاقَبَةَ          المَشُوقِ          المُسْتَهَامِ 26- وَيَصْدُقُ  وَعْدُهَا  وَالصِّدْقُ  شَرٌّ        إِذَا    ألقَاكَ    فِي    الكُرَبِ    العِظَامِ 27- أَبِنْتَ الدَّهْرِ ، عِنْدِي  كُلُّ  بِنْت        فَكَيْفَ  وَصَلْتِ  أَنْتِ   مِنَ   الزِّحَامِ؟! 28-  جَرَحْتِ  مُجَرَّحًا  لَمْ  يَبْقَ  فِيهِ        مَكَانٌ     لِلسُّيُوفِ      وَلا      السِّهَامِ 29- أَلاَ يَا  لَيْتَ  شِعْرَ  يَدِي  أَتُمْسِي        تَصَرَّفُ    فِي     عِنَانٍ     أَوْ     زِمَامِ 30-  وَهَلْ  أَرْمِي  هَوَايَ   بِرَاقِصَات        مُحَلاَّةِ           المَقَاوِدِ           بِاللُّغَامِ 31-  فَرُبَّتَمَا  شَفَيْتُ  غَلِيلَ   صَدْرِي        بِسَيْرٍ     أَوْ      قَنَاةٍ      أَوْ      حُسَامِ 32- وَضَاقَتْ  خُطَّةٌ  فَخَلَصْتُ  مِنْهَا        خَلاصَ   الخَمْرِ   مِنْ    نَسْجِ    الفِدَامِ 33-  وَفَارَقْتُ   الحَبِيبَ   بِلا   وَدَاع        وَوَدَّعْتُ      البِلادَ      بِلا       سَلامِ 34- يَقُولُ  لِيَ  الطَّبِيبُ  أَكَلْتَ  شَيْئًا        وَدَاؤُكَ     فِي     شَرَابِكَ      وَالطَّعَامِ 35-   وَمَا   فِي   طِبِّهِ   أَنِّي    جَوَادٌ        أَضَرَّ      بِجِسْمِهِ      طُولُ      الجَمَامِ 36-  تَعَوَّدَ   أَنْ   يُغَبِّرَ   فِي   السَّرَايَا        وَيَدْخُلَ     مِنْ     قَتَامٍ     فِي      قَتَامِ 37-  فَأُمْسِكَ  لا  يُطَالُ   لَهُ   فَيَرْعَى        وَلا   هُوَ   فِي   العَلِيقِ   وَلا    اللِّجَامِ 38- فَإِنْ أَمْرَضْ فَمَا مَرِضَ اصْطِبَارِي        وَإِنْ    أُحْمَمْ    فَمَا    حُمَّ    اعْتِزَامِي 39-  وَإِنْ  أَسْلَمْ  فَمَا   أَبْقَى   وَلَكِنْ        سَلِمْتُ   مِنَ   الحِمَامِ    إِلَى    الحِمَامِ 40-   تَمَتَّعْ   مِنْ   سُهَادٍ   أَوْ   رُقَاد        وَلا   تَأْمُلْ    كَرًى    تَحْتَ    الرِّجَامِ 41-   فَإِنَّ   لِثَالِثِ    الحَالَيْنِ    مَعْنًى        سِوَى     مَعْنَى     انْتِبَاهِكَ     وَالْمَنَامِ

ــــــــــــــــــــــــــــ

[1]  يوضّح أبو العلاء المعري معنى قوله:

فيقول: "يُذِمّ" أي يجعلني في ذمّته، والذّمة هنا: العَزْر.
يقول: إذا سرت فإنّما أسير في ذمة الله تعالى. وذمّة سيفي، ولا أحتاج إلى خفير يُجيرُنِي إذا احْتاج إليه غيري.
وحكى أنه لما رجع من عند عضد الدولة وبلغ الأهواز أحضر خفيرَ العرب وقاطعهم على الخفارة فوقع النزاع بينه وبينهم في نصف دينار، سألوه زيادة على ما بذل لهم فلم يجبهم إليه، وضرب فرسه وهو ينشد هذا البيت. يُذِمُّ لِمُهْجَتِي رَبِّي وَسَيْفِي.. البيت. فقتل عند دير العاقول.