عبير التشطير (1)

عبير التشطير (1)

♦ كان العالمُ الزاهدُ الصالحُ تاج الدين محمد بن بهادر الدمشقي الشافعي المتوفى سنة (831هـ) عن (33) سنة، كان يُنشِدُ لبعضهم:

لكَ الحمدُ يا ربّي على كلِّ نعمةٍ ومِنْ جملةِ الإنعامِ قولي: لكَ الحمدُ ولا حمدَ إلا منكَ تعطيهِ نعمةً تعاليتَ أنْ يَقوى على شُكرِكَ العبدُ[1]

فقلتُ مشطرًا:

(لكَ الحمد يا ربّي على كلِّ نعمةٍ) وليس لما أوليتَ يا سيّدي حدُّ جميلُكَ إنعامٌ كبيرٌ مُغمِّرٌ (ومِنْ جملةِ الإنعامِ قولي: لكَ الحمدُ) (ولا حمدَ إلا منكَ تعطيهِ نعمةً) ومنكَ العطايا والمنائحُ والسَّعدُ توالى علينا الخيرُ فالشُّكرُ قاصرٌ (تعاليتَ أنْ يَقوى على شُكرِكَ العبدُ)

♦♦♦♦

♦ وقال القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني (ت:366هـ):

ما تطعّمتُ لذةَ العيشِ حتى صرتُ للبيتِ والكتابِ جليسا ليس شيء أعزَّ عندي من العل م فما أبتغيْ سواهُ أنيسا إنما الذلُّ في مخالطةِ النّا س فدَعْهم وعشْ عزيزًا رئيسا[2]

وقلتُ مشطرًا:

(ما تطعّمتُ لذةَ العيشِ حتى) بتُّ حُرًّا وكان قلبي حبيسا وجناحُ الجَمالِ رفرَفَ لمّا (صرتُ للبيتِ والكتابِ جليسا) (ليس شيءٌ أعزُّ عندي منَ العل) مِ، فإنْ كانَ كنتُ حقًّا بئيسا لم أجِدْ منه في اختلاطي سوى الحِل (مِ، فما أبتغيْ سواهُ أنيسا) (إنما الذلُّ في مخالطة النّا) سِ، وجَرِّبْ تكُن شقيًّا تعيسا كن أبيّاً وإنْ دعاكَ هوى النّا (سِ فدَعْهُم وعِشْ عزيزًا رئيسا)

♦♦♦♦

♦ وقال الأديبُ شمس الدين محمد بن الحسن الصائغ العَروضي (المتوفى سنة: 720هـ تقريبًا)  بمصر يتشوّق إلى دمشق:

أدمشقُ لا بعدتْ ديارُك عن فتى أبدًا إليكِ بكلهِ يتشوّقُ أنفقتُ في ناديك أيامَ الصبا حبًّا وذاك أعزُّ شيءٍ يُنْفَقُ[3]

وقلتُ مشطرًا:

(أدمشقُ لا بعدتْ ديارُك عن فتى) بجمالِ أرضِك قلبُهُ متعلقُ يقضي زمانَ البُعد عنكِ مولهًا (أبدًا إليكِ بكلهِ يتشوّقُ) (أفنيتُ في نادِيك أيامَ الصِّبا) وأنا بفضلكِ ما أزالُ أُطوَّقُ لكِ يا مراحَ الأُنس عُمْري كلُّه (حُبًّا، وذاكَ أعزُّ شيءٍ يُنْفَقُ)

♦♦♦♦

♦ وقال النحوي اللغوي الأديب محمد بن بركات الصعيدي (ت: 520هـ):

يا عُنُقَ الإبريقِ مِنْ فضةٍ ويا قوامَ الغُصُنِ الرَّطْبِ هبكَ تجانيتَ وأقصيتَني تقدرُ أنْ تَخرُجَ مِنْ قلبي؟[4]

فقلتُ مشطرًا:

(يا عُنُقَ الإبريقِ مِنْ فضةٍ) ويا لمىً كالكوثرِ العَذْبِ ويا سنا أعجزُ عن وصفهِ (ويا قوامَ الغُصُنِ الرَّطْبِ) (هبكَ تجانيتَ وأقصيتَني) وبتَّ في شُغْلٍ عن الصَّبِّ تقدرُ أنْ تبعدَ، لكنْ تُرى (تقدرُ أنْ تَخرُجَ مِنْ قلبي؟)