• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع حضارة الكلمة / اللغة .. والقلم / الوعي اللغوي


علامة باركود

فتح الكريم اللطيف في شرح باكورة التعريف بالمهم من التصريف (WORD)

د. محمد بن عبدالله المقشي

عدد الصفحات:63
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 21/6/2014 ميلادي - 22/8/1435 هجري

الزيارات: 24655

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب

فتح الكريم اللطيف

في شرح باكورة التعريف بالمهمّ من التصريف

للشيخ/ محمد حماد بن أحمد الشنقيطي

شرح

الدكتور/محمد بن عبد الله بن حمود المقشي


شرحٌ لطيفٌ، ورائع في بابه، ويتناسب مع مريدي الابتداء في تعلُّم علم الصرف، كتبه فضيلة الشيخ الدكتور/ محمد بن عبد الله المقشي في شرحه على منظومة "باكورة التعريف بالمهم من التصريف"، والذي أسماه "فتح الكريم اللطيف في شرح باكورة التعريف"، فهو يعطيهم تصوراً واضحاً عن بعض مواضيع علم الصرف، وهي التي يحتاج إليها طالب العلم ابتداءً، وهو شرح ينتفع به العالم، ولا يستغني عنه طالب العلم.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 


تعليقات الزوار
1- مراجعة في شرح بيتين
إسماعيل محمد - الإمارات العربية المتحدة 18-02-2016 09:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الناظم والشارح على هذه التحفة الطيبة...
ولكن لدي استشكال في شرح البيت التالي
تَـمْـيِـيـزُكَ الْـيَـاءَ مِــنَ الْـوَاوِ بِـعَـينْ
بِـوَصْـلِ ذِي الــرَّفْــعِ الْـمُـحَـرَّكِ يَـبِـيـنْ
هل يصح هذا في الأجوف أم في الناقص

كما أرجو من الشارح مراجعة كلامه في هذا البيت والذي يليه حيث قال (مِثَـالُ مَـا عَيْنُـهُ مَكْسُورَةٌ: (خَافَ)، فَـإِنَّ أَصْلَهَا (خَوِفَ)، تَـحَـرَّكَ حَـرْفُ العِلَّةِ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَـهُ فَوَجَبَ قَلْبُـهُ أَلِـفـاً، فَيُقَـالُ:(خَافَ)، فَـإِذَا وَصَلْتَـهَا بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَـرِّكٍ كَالتَّـاءِ فَـإِنَّـكَ تَقُولُ: (خِفْتُ)، وَالأَصْلُ:(خَوِفْتُ)، نُقِلَتْ حَرَكَةُ الوَاوِ إِلَى الـخَـاءِ بَعْدَ نَزْعِ حَرَكَتِهَا، ثُمَّ حُذِفَتِ الوَاوُ لالتِقَاءِ السَّاكِنَينِ ـ الوَاوُ وَالفَاءُ ـ فَصَارَتْ (خِفْتُ) عَلَى وَزْنِ (فِلْتُ) فَبَقَاءُ الكَسْرَةِ عَلَى فَـاءِ الكَلِمَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ عَيْنَهَا يَـاءٌ)
فكيف تكون عينه ياء وقد بين الشارح أن أصله (خوف)

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • اللغة .. والقلم
  • أدبنا
  • من روائع الماضي
  • روافد
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة