الإعراب والبناء

الإعراب والبناء[1]

أولاً: تعريف الإعراب:

الإعرابُ هو: تغير آخر الكلمات من رفعٍ ونصبٍ وجرٍ وجزمٍ بسبب تغير موقعها في الجملةِ واختلاف العوامل الداخلة عليها.

ولنأخذ مثالاً لذلك: كلمة (الرسول) في ثلاث آيات من القرآن الكريم.

(1) قال تعالى: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [ البقرة: 285].

تعرب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

(2) قال تعالى: ﴿وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ﴾ [آل عمران: 86].

تعرب: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفحة.

(3) قال تعالى: ﴿وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ﴾ [المجادلة:8].

تعرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

ثانيا: تعريف البناء:

البناء هو: ثبوت آخر الكلمة على حالةٍ واحدةٍ مع تغير موقعها في الجملةِ واختلاف العوامل الداخلة عليها.

ولنأخذ مثالاً لذلك: كلمة (هؤلاء) فإنها مبنية على الكسرِ سواء كانت فاعلًا أم مفعولًا أم مجرورًا.

1- (هؤلاء الطلاب مجتهدون).

تعرب: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

2- (ان هؤلاء الطلاب مجتهدون).

تعرب: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن.

3- (لهؤلاء الطلاب جائزة).

تعرب: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور.

تدريب: عين المعرب والمبني من الكلمات الآتية.

(المجتهد – الذي - يذاكر – المسلمون - هذا)

المعرب والمبني من الأسماء

(الأصل في الأسماء الإعراب)

الاسم المعرب: هو الاسم الذي يتغير شكل آخره بتغير موقعه في الجملة وتغير العوامل الداخلة عليه.

ونأخذ مثالاً لذلك كلمة (الإسلام).

(الإسلام هو الحل - إن الإسلام عظيم - للإسلام مستقبل)

فانظر إلى كلمة (الإسلام) في الجمل الثلاث نجد أنه تغير شكل آخرها بسبب تغير موقعها في الجملة.

ففي الأولى: مرفوعة لأنها مبتدأ.

وفي الثانية: منصوبة لأنها اسم إن.

وفي الثالثة: مجرورة لأنها واقعة بعد حرف الجر.

أحوال الإعراب وعلاماته في الاسم:

أحوال الإعراب في الأسماء المعربة هي: (الرافع والنصب والجر). ولكل منها علامات أصلية وفرعية.

(1) علامات الرفع الأصلية هي: (الضمة).

والفرعية هي: (الألف للمثنى، والواو للجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة).

(2) علامة النصب الأصلية هي: (الفتحة).

والفرعية هي: (الياء للمثنى وجمع المذكر السالم، والألف للأسماء الخمسة، والكسرة للجمع المؤنث السالم).

(3) وعلامة الجر الأصلية هي: (الكسرة).

والفرعية هي: (الياء للمثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة).

(وهناك علامات إعراب ظاهرة، وعلامات إعراب مقدرة).

الاسم المبني: هو الاسم الذي لا يتغير شكل آخره مهما تغير موقعه في الجملة.

ونأخذ مثلا لذلك كلمة (الذين) في ثلاث آيات:

1- قال تعالى:﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا﴾ [إبراهيم:13].

2- قال تعالى:﴿سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ﴾ [الأنعام: 157].

3- قال تعالى: ﴿أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ﴾ [الحديد:21].

فانظر إلى كلمة (الذين) في الآيات الثلاث تجد أنه لم يتغير شكل آخرها رغم تغير موقعها في الجملة.

ففي الأولى تعرب: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

وفي الثانية تعرب: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

وفي الثالثة تعرب: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام.

والأسماء المبنية كما يأتي:

[1] جميع الضمائر:سواء أكانت متصلة أو منفصلة.

مثل: (أنا- نحن- أنتَ- أنتِ- ما- أنتم- هو-ما- هم- هن).

(تاء الفاعل- ناء الفاعلين- ألف الاثنين- واو الجماعة- نون النسوة.....إلخ).

[2] أسماء الإشارة: مثل: (هذاـ هذه- هؤلاء- ذلك- تلك) ما عدا (هذين وهاتين) يعربان إعراب المثنى يرفعان بالألف، وينصبان ويجران بالياء.

[3] الأسماء الموصولة:مثل: (الذي- التي- الذين- اللاتي أو اللائي) ما عدا (اللذين- اللتين) يعربان إعراب المثنى.

[4] أسماء الشرط: مثل:(مَن- ما- متى- أين- كيف) مَن يذاكر ينجح.

[5] أسماء الاستفهام: مثل:(مَن- ما- متى- كيف) مَن فهم الدرس؟

[6] بعض الظروف: مثل: (حيث- أمس- الآن- إذ- إذا).

[7] الأعداد المركبة: من (أحدَ عشرَ) إلى (تسعةَ عشرَ) ما عدا (اثني عشرَ واثنتي عشرةَ).

فإن الجزء الأول منهما (اثني- اثنتي) معرب، والثاني مبني على الفتح.

أحوال بناء الاسم:

(1) منها ما يبنى على السكون: مثل: (أنا- هذا- متى.....).

(2) منها ما يبنى على الفتح: مثل: (أنتَ- كيف- الآن.....).

(3) منها ما يبنى على الضم: مثل: (نحن- حيث......).

(4) منها ما يبنى على الكسر: مثل: (هذه- هؤلاء- أنتِ...).

تدريب:

س1: بين المعرب والمبني من الأسماء الآتية وبين نوع المبني.

( الرجلان- هؤلاء- كيف- أبو بكر- أحمد- الذي)

س2: أعرب ما يأتي: (إن هذا معرض للكتب).

إن: حرف مبني ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.

هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

معرض: خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة.

للكتب: اللام حرف جر مبني، الكتب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.

س3: أعرب ما يأتي: (تنتقل النحلة حيث يكثر الزهر). ( اختبر نفسك).

(والحمد لله رب العالمين)