الحب كله

الحب كله

دخلتُ المحاضرةَ في مادة المناهج، لطلاب الدراسات العليا بكلية التربية، وكان موضوع المحاضرة الأصليُّ "الأساس الاجتماعي لبناء المنهج"؛ أي: طبيعة المجتمع، فجاءتني خاطرةٌ أُمهِّد بها لهذه المحاضرة، فبعد أن ألقيتُ على الطلاب تحيةَ الإسلام، "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، قلت لهم: موضوع المحاضرة اليوم "الحب كله"، فاستغرب الطلاب؛ فهذا عنوان لأغنية مشهورة للمغنية أم كلثوم، فقلت مرة أخرى: "الحب كله حبيته فيك"، فزاد استغرابُ الطلاب، فقلت في الثالثة: "الحب كله حبيته فيك، وزماني كله أنا عشته ليك"، فضحِك بعض الطلاب، وزادت دهشةُ البعض الآخر، واستغربوا أيَّما استغراب؛ فهم لم يعهدوا فيَّ كمحاضر إلا الجدَّ والاحترام والرزانة (حسب تعبيرهم لي في استطلاعات الرأي التي أطبِّقها عليهم في فترات متعددة؛ لأُقيِّم نفسي من خلالهم).

ثم انطلقتُ قائلًا: "الحب كله حبيته فيك، وزماني كله أن عشته ليك، يا حبيبي"، فكانت صدمة كبيرة للطلاب، وكاد يُفلِت زمام الانضباط في المحاضرة، فانطلقت قائلًا: "الحب كله حبيته فيك، وزماني كله أنا عشته ليك، يا حبيبي يا ألله"، والدموع تنهمر من عيني، وأنا أقول: نعم حبيبي هو الله، فالذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله، ألم تسمعوا قولَ الله تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ﴾ [البقرة: 165]، وقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [آل عمران: 31]؟

فانقلبت الدهشة إلى دهشة أخرى، والاستغراب إلى استغراب آخر، وأحسَّ الطلاب بجدية الأمر، وزاد تطلُّعُهم إلى تفصيل الأمر وبيانه، وتساءلوا: ما عَلاقة هذا بأسس المنهج؟

فقلت لهم: تعالَوا بنا نُحدِّد مكونات المجتمع من حيث العَلاقاتُ التي تربط بين هذه المكونات.

وسار الحوار والنقاش بيننا في المحاضرة لتحديد هذه المكونات، إلى أن وصلنا إلى ملخص هذه المكونات في شكل عَلاقات ثنائية؛ لتوضيح العلاقة التي تربط بين هذه الثنائيات:

1- العلاقة بين الحاكم والأمَّة.

2- العلاقة بين الفرد والمجتمع.

3- العلاقة بين الفقراء والأغنياء.

4- العلاقة بين المرأة والرجل.

5- العلاقة بين المسلم وغير المسلم.

6- العلاقة بين الأجناس والشعوب.

إنها علاقة الحبِّ الذي ينبع من حبِّ الله، فهو حب عبادة لله.

والشكل التالي يمثِّل هذه الثنائيات

الشكل

يُوضِّح منظومة نسيج الأمة في علاقاتها الاجتماعية

(علاقة الحب الكلي)

ومِن ثم توصَّلنا إلى أن الرابط الجامع بين هذه الثنائيات هو الحب النابع من الحب الكليِّ لله تعالى، الذي هو النبع الصافي الذي ينبع منه كلُّ حب؛ فقد أرسل الله النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم رحمةً للعالمين؛ ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107]، كما أرسله للناس كافةً؛ فقد قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ ﴾ [سبأ: 28]؛ لذلك يجب علينا تربيةُ أبناء الأمة على أن الحب كلَّه، والزمان كلَّه لله رب العالَمين، ومِن هنا كانت بداية المحاضرة.

الأساس الرابع لبناء المنهج

طبيعة المجتمع

إن غاية التربية هي إعداد الفرد الإعدادَ الشامل المتكامل، الذي يكفل له التفاعلَ والتكيف مع المجتمع الذي يعيش فيه، بما يُحقِّق خلافة الإنسان للهِ في الأرض على مراد الله، فيعمرها بما يحقِّق له السعادة في الدارين الدنيا والآخرة، وهذا لن يتأتَّى إلا إذا كان هناك تعاونٌ بين الإنسان وأخيه الإنسان الذي يؤمن بالله ويعمل لله، وهذا التعاونُ هو الذي يشكِّل في مجموعه نسيج الأمة.

فالفرد هو جزء من نسيج الأمة، وبقاؤه من بقائها، والتربية تعمل على تحقيق التوازن بين أهداف الفرد وأهداف الأمة؛ من أجل تشكيل هذا النسيج وتقويته؛ ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [آل عمران: 103 - 105].

فلو تأمَّلنا هذه الآيات الكريمة، لوجدنا أن الله عز وجل يقول: ﴿ أُمَّةٌ ﴾، بما يعني الوحدة، ثم يُحذِّر من الفُرقة والاختلاف؛ مما يؤكِّد ضرورة تشكيل الأمة وتكوينها وتقويتها وترابطها في نسيج واحد، على أن يكون على منهج الله ومراده، فالاعتصامُ بحبل الله هو النجاة للجميع.

ولكي يتحقق للأمة تماسكُها وترابطها ووحدتها، وجب تحديد العَلاقات بين عناصر الأمة على اختلاف أنواعها، بحيث يقوم كلُّ عنصر في الأمة بأداء ما عليه من واجبات نحو باقي عناصر الأمة، كما يجب على باقي عناصر الأمة إعطـاؤه حقوقَه، فلكلٍّ حقوقُه وعليه واجباته، فالأمة نسيج اجتماعي موثَّق العُرى، متشابك في عَلاقاته، يؤثِّر كلٌّ في الآخر، فهي منظومة من العناصر بينها هذا النسيج من العلاقات، وكلما كان هذا النسيج قويًّا متينًا، كانت الأمة على نفس الدرجة من القوة والوحدة والمتانة.

إن كل هذه العلاقات تشكِّل نسيجَ الأمة في وحدتها وترابطها، فالكل يدور في مدار واحد في إطار هذه الأمة؛ حيث تمتزج كلُّ العناصر في دورانها، عندما يقوم كلُّ فرد بواجبه ويأخذ حقوقه، كما حدَّده الله لنا في رسالته التي بعث بها المصطفى صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين.

وسوف يتم توضيح نسيج العلاقات بين هذه العناصر خلال المقالات التالية.