• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
صفحة الكاتب  
شبكة الألوكة / موقع ثقافة ومعرفة / عالم الكتب


علامة باركود

المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح

المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح
محمود ثروت أبو الفضل


تاريخ الإضافة: 24/8/2025 ميلادي - 1/3/1447 هجري

الزيارات: 422

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح

 

صدر حديثًا كتاب "المزيد في شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد"، تأليف: أ.د. "خالد بن عبدالله المصلح"، نشر: "مكتبة الرشد للنشر والتوزيع".
المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح

 

وهذا الكتاب شرح لطيف، كثير الفوائد على "كتاب التوحيد" للشيخ العلامة المجدد محمد بن عبد الوهاب وكتاب التوحيد مِنْ أهمِّ الكتبِ التِي أُلِّفَتْ فِي بابِ توحيدِ العبادةِ، حَوَى آياتٍ كريمةً وأحاديثَ كثيرةً وآثارًا عديدةً عنِ الصحابةِ ومَنْ بعدَهم مِنْ علماءِ الأمةِ تُبَيِّنُ حقيقةَ التوحيدِ الَّذِي دَعَتْ إليهِ الرسلُ.


وَقدْ بَذَل د. "خالد المصلح" الوسعَ فِي تَقرِيبِ مَسائلِ هَذا البابِ العظيمِ مِن أبوابِ العلمِ بلفظٍ موجزٍ مستوعبٍ وتقسيمٍ وتوضيحٍ، وتخريج لأحاديث الكتاب وآثاره في الحاشية، مع تعليقات وحواش على المتن النفيس، والترجمة لأعلام الكتاب واستشهادات الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" من المصادر المختلفة في فصول كتابه.


قال الشيخ "صالح آل الشيخ" عن "كتاب التوحيد": "وهذا الكتاب صنفه المؤلف ابتداء في البصرة لما رحل إليها، وكان الداعي إلى تأليفه ما رأى من شيوع الشرك بالله ومن ضياع مفهوم التوحيد الحق عند بعض المسلمين، وما رآه عندهم من مظاهر الشرك الأكبر، والأصغر، والخفي، فابتدأ في البصرة جمع هذا الكتاب، وتحرير الدلائل لمسائله، ذكر ذلك تلميذه وحفيده الشيخ عبد الرحمن بن حسن في "المقامات"، ثم إن المؤلف لما قدم نجدًا حرر الكتاب وأكمله".


قال الشيخ "إسماعيل بن سعد بن عتيق": "كتاب التوحيد طراز جديد في تفهيم الناس مقاصد التوحيد؛ إذ جعله مؤلفه على أبواب دائرية تنداح كل دائرة بأوسع من أختها.


فالدائرة الأولى: هو معرفة التوحيد الذي بعث الله به أنبياءه ورسله.

والدائرة الثانية: تحقيق ذلك التوحيد.

والدائرة الثالثة: الخوف من الشرك بأنواعه.

والرابعة: حماية التوحيد.

والخامسة: حماية حمى التوحيد".


وقال الشيخ "عبد المحسن العباد": "كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد هو أهم وأوسع كتب محمد بن عبد الوهاب في العقيدة، وقد اشتمل على ستة وستين بابًا، أولها باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب، وآخرها باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [الزمر: 67]".


وكتاب التوحيد من أوله لآخره يسوق فيه المؤلف آيات وأحاديث وآثارًا عن سلف هذه الأمة، من الصحابة ومن بعدهم ممن سار على نهجهم وطريقتهم، وصنيعه هذا شبيه بصنيع الإمام البخاري في كتابه "الجامع الصحيح"، وعلى الأخص كتاب التوحيد الذي هو آخر الكتب في "صحيح البخاري"، فإن طريقة البخاري في ذلك أنه يورد آيات وأحاديث وآثارًا متضمنة تقرير التوحيد، الذي هو إفراد الله بالعبادة، والتحذير مما ينافي أصل التوحيد، وهو الشرك بالله، أو ينافي كماله، وهو الشرك الأصغر والبدع.


وقد برع الشارح د. "خالد المصلح" في بيان عناوين الكتاب ومسائله والتأشير عليها بألوان مغايرة لسهولة الدرس والمطالعة معتنيًا بإبرازِ مَا فِي تلكَ الأبوابِ مِنْ مسائلَ تتعلَّقُ بالتوحيدِ وحقوقِهِ، وبيانِ مَا يضادُّهُ وينقضُهُ أوْ ينقصُهُ، وإيراد لفظ الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثم التمهيد لشرحه بقوله: افتتح المصنف أو قال المصنف... إلخ.


مع تشكيل الكتاب تشكيلًا كاملًا، وخدمة الكتاب عن طريق تحقيقه علميًا وفنيًا.

 

 

والشارح هو د. "خالد بن عبد الله بن محمد المصلح" (ولد في مدينة مكة سنة 1385 هـ / 1965 م) يعمل مفتيًا وأستاذًا للفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم في السعودية، وهو إمام وخطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة - القصيم. ورئيس لجنة طلبة العلم في جامع الشيخ ابن عثيمين، وعضو اللجنتين العلمية والإعلامية في التوعية في الحج، وعضو رابطة العالم الإسلامي وغيرها من العضويات. ومفتيًا في برنامج "يستفونك" على قناة الرسالة.


حصل على بكالوريوس في نظم المعلومات في كلية الإدارة الصناعية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. بعد ذلك التحق بكلية الشريعة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم وحصل منها على البكالوريوس. بعد ذلك حصل على الماجستير لرسالته بعنوان "الحوافز المرغبة في الشراء وأحكامها في الفقه الإسلامي"، ثم على الدكتوراه في الفقه من رسالته بعنوان "أحكام التضخم النقدي في الفقه الإسلامي".


حفظ القرآن على يد "محمد بن سلمان السلمان"، وفي سنة 1403 هـ بدأ دراسته لدى "محمد بن صالح العثيمين" وفي سنة 1408 هـ أصبح ملازمًا له، وقرأ عليه في التفسير والحديث وأصول الدين والفقه والأصول واللغة. قرأ الفقه على كل من الشيخ "عبد الله بن عبد الرحمن البسام" والشيخ "عبد العزيز بن علي المساعد". قرأ في النحو والأدب على الشيخ "علي بن محمد الزامل"، وقرأ في النحو على "عبد الله بن صالح الفالح"، كما تواصل مع الشيخين "عبد العزيز بن باز" و"محمد الألباني".


له العديد من الكتب والتحقيقات والشروح منها:

1. "الأطعمة المعدلة وراثيًا - رؤية شرعية".

2. "رؤية شرعية في تحديد سن ابتداء الزواج".

3. "هدايا العمال والموظفين ضوابطها وتطبيقاتها المعاصرة".

4. "إخبار الطبيب أحد الزوجين بنتائج الفحوص الطبية للآخر - رؤية شرعية".

5. "التسويق الشبكي رؤية شرعية".

6. "النوازل الفقهية عند الشيخ ابن عثيمين - دراسة تأصيلية تطبيقية".

7. "الحلول المقترحة لحل مشكلة الأراضي البيضاء - رؤية شرعية".

8. "أحكام الإحداد".

9. شرح "العقيدة الواسطية" من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية.

10. تحقيق: شرح منظومة "القواعد الفقهية" للشيخ السعدي.

11. "الأطعمة المعدلة وراثيًا - رؤية شرعية".

12. "رؤية شرعية في تحديد سن ابتداء الزواج".

13. "شرح العقيدة الطحاوية".

14. "شرح الورقات في أصول الفقه".

15. "حصاد المنابر".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • الثقافة الإعلامية
  • التاريخ والتراجم
  • فكر
  • إدارة واقتصاد
  • طب وعلوم ومعلوماتية
  • عالم الكتب
  • ثقافة عامة وأرشيف
  • تقارير وحوارات
  • روافد
  • من ثمرات المواقع
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة