فقه منازعة الفقر بالإبداع

يتطلع الناس إلى الأفضل دائمًا، ويحلمون وتكبر أحلامُهم مع مرور الأيام، وليست الأحلام مقصورة على أصحاب الأموال والقدرات البشرية وأصحاب الفكر والهوايات المختلفة، فهناك فقراء يأملون برغم فقرهم أن تتحسن أحوالهم في المستقبل، ويعيشوا حياة المستويات المادية المرتفعة، وهناك بؤساء يتطلعون إلى تحقيق الاستقرار والرفاهية، ويرفضون الانسحاب إلى الوراء، فالتراجعُ لا يصنع النجاح، ويوقنون بأن مستقبل الغد أفضل من حاضر اليوم، ويبذلون جهودهم للحاق بالحياة العملية.

وقد يراهم بعض الناس فيظن أنهم في عداد الأموات، وأنهم صائرون إلى خراب وضياع، فينعكس الأمر ويبدو لهم ما لم يكونوا يحتسبون، وتتبدل الأحوال ويصبح هؤلاء البؤساء من بناة المستقبل ويصيرون إلى قوة وارتفاع.

كما أن هناك أميين يسعون إلى امتلاك التطور التكنولوجي، حتى الجهلاء يتوقع كثير منهم أن يدركوا المعرفة ويصبحوا من كبار العلماء، وبرغم قسوة النزاعات الدولية فهناك من يرى في المستقبل عالمًا بلا حروب، وخيرًا بلا شر، وأمنًا بلا خوف.

النجاح في المستقبل والاستمتاع بمنجزات الحضارة، يمكن أن ينال العاجزَ إذا نظر للأمام، وتغلب وعيه على غفلته، واستسلامه، كما أن النبوغ ليس مطلبًا صعب المنال؛ فهو يتطلب التضحية، والتطلع لمعالي الأمور، وقد قال سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يحب معالي الأمور وأشرفها ويكره سفسافها)).

فهناك من كان يحلم وهو صغير بأن يكبر ويصير عظيمًا من العظماء أو مخترعًا من المخترعين، فكبروا وتحققت آمالهم بعد أن رغبوا في المستقبل وأصبحت هذه الرغبة دافعًا لهم نحو تحقيق الطموحات، وإحراز النجاح.

وهناك من نجحوا من خلال علاقتهم الإنسانية مع الناس، وإن لم يتوفر لهم المال أو الدراسة، لكنهم استطاعوا أن يندمجوا في الحياة من خلال الكلمة الطيبة التي فتحت لهم الطريق إلى القلوب.

ومنهم من سلك طريق الصحبة الصالحة، فدلتهم على الخير، وأعانتهم عليه، فأصلح الله حالهم وساروا إلى الأمام.

وهناك من اكتشف عبقرية قلمه، ونبوغ تفكيره، ورجوح عقله، فوظف قلمه في الكتابة والبحث والتأليف فأبدع وأصبح كاتبًا كبيرًا.

وآخرون أدركوا قيمة الوقت في حياتهم، فالتفتوا إلى الوقت الحاضر والقادم، ولم يكن عجزهم الفائت وقلة حيلتهم عقبة في طريقهم، فأحسنوا استغلال الأوقات وعمروها بالأعمال النافعة.

لقد كانت بدايتهم سيئة، لكنهم أرادوا أن يحولوا مسارهم نحو الإيجابية في كل مظاهر حياتهم، فنالوا الإرادة القوية، وتحققت أهدافهم، وبدل الله سيئاتهم حسنات، وخرجوا من قاموس البؤس والفقر بعد أن عرفوا أن الوقت هو الحياة.

تبدأ صناعة المستقبل بحلم لونه لون استبشار وترقب لحصول الخير، ثم يتحول هذا الاستبشار إلى إرادة في الإنسان؛ تبعث فيه الحركة، وتوجهه للعمل والتنمية وتحقيق الأهداف، ويأبى الإبداع إلا أن يتحقق ولو بقليل من النجاح، فهذه طبيعته حين تصبح الأهداف قوية، فنرى أناسًا نبغوا ولم يتحقق لهم النبوغ في المجالات التي كانوا يحلمون بالنبوغ فيها.

وقد قيل: "لكي يحقق الإنسان ما يصبو إليه يتطلب منه ذلك حماسًا، والتزامًا، واعتزازًا، ورغبة في بذل قصارى الجهد، ورغبة في مواصلة العمل لمدة أطول، ورغبة في عمل أي شيء من أجل تحقيق الهدف، ولكي يتحقق ما تصبو إليه في هذه الحياة، فأنت تحتاج للحافز والطاقة".

والأجدر بنا أن نطرد القلق والوساوس من حياتنا؛ فالحياة يبنيها الفقراء مع الأغنياء، والبؤساء مع السعداء، والعاجز مع القادر، والضعيف مع القوى، والرجل مع المرأة، والصغير مع الكبير، وأن نحب المستقبل، ونتغلب على المخاوف التي تهددنا وتخوفنا من استقباله، فالمستقبل حياة جديدة، ومستقبلنا الأفضل هو ثمرة لتخطيط أفضل وإرادة أحسن وقرارات صائبة.

مستقبل الفقراء الذين يريدون مجدًا لأنفسهم مرهون بإرادة وهدف وحسن استغلال للأفكار، وتعظيم للأحلام، لتتحول إلى قضايا مصيرية كبرى تحرك هؤلاء البؤساء للعمل، حتى لا تنتهي أحلامُهم عند شواطئ بحر ميت، ويستمر شللُهم الحضاري.

النظر للمستقبل يعني البحث عن الجديد والتحرك للأمام دون التفات، والالتقاء حول روح تنموية متعاونة على البر والتقوى من أجل النهوض، وبذل المحاولات المتكررة للنجاح السريع أو التدريجي، فالنجاح المضمون يحققه المتفائلون، وأن نأخذ من أمسنا ليومنا، ومن يومنا لغدنا، ومن دنيانا لآخرتنا، لننال رضوان الله وفضله وبره وثوابه.

جنايتنا التاريخية هي خوفنا من اقتحام المستقبل، مما يوقعنا في ارتباك وحيرة واضطراب وخلل، وضعف الخبرات لفقد الشجاعة الذاتية نحو المستقبل، فشباب أمتنا يحتاج إلى من يرسم له معالم طريق واضح يؤدي إلى قوة الدافعية والحماسة والفلاح، كما أنه يحتاج لمن يأخذ بيده للنهوض، والارتقاء، ويسهل وصول الثقافة النافعة إليه بما يضمن وجود تفاعل فكري وإبداع يتحرك في ظلال التثقيف المستمر، كما أنه بحاجة شديدة لمن يتحسس قدراته، ويأخذ بها إلى الفاعلية كي يستثمر تلك القدرات فيما ينفعه ويخدم مجتمعه الذي يعيش فيه.

أكثر ما يعيننا على البناء الفاعل في الحاضر والمستقبل أن نفعل ما نقول، فتتحول أفكارنا إلى نبض حيوي من الإيمان والعمل الصالح، فلا نحبس أفكارنا في أعماقنا أو نطف بها في الساحات الفكرية للتباهي والتظاهر والخداع الزائف، بل نطبق في ظلال شرعية عادلة ورحيمة وثقافة إسلامية هادية، والأجدر أن نصوغ أعمالنا في كتل مؤسسية ضخمة، وأن نزود عباقرتنا بأدوات التطوير المتطورة، ونؤهل العباقرة الجدد للمشاركة في المسيرة التنموية للعالم الإسلامي، فلكل عصر تطوراته وإبداعاته الملائمة له، وحيث يعيش العالم المعاصر تطورات ضخمة فلا بد للعالم الإسلامي من خصوصية تنموية لا تنحرف به إلى ما انحرف إليه الآخرون.

وهناك مئات الطرق لتحفيز النفس نحو الإبداع لا تتحقق إلا بإثارة الإرادة في أعماق الإنسان ليتغير نحو الأفضل، فلحظة إرادة واحدة تستطيع أن تبني أمجادنا، وتحقق سعادتنا، وتحول حياتنا إلى جنة مليئة بالزهور.