تجلية المراد في اجتناب خضب الشيب بالسواد

من حكمة الله سبحانه وتعالى ان قضى وقدر أن هذا الشعر يبيض ويشيب، وعند ذلك جاءت الآثار بإطلاق الأوصاف التالية عليه:

الوقار، ونور الإسلام، والنذير.

ثم جاء الشرع المطهر بالأمر الصريح الصحيح بتغيير ما ابيض منه وشاب بغير السواد، إلا أنه وللأسف يوجد من لم يمتثل منع التغيير بالسواد، اعتمادًا على فتاوى بعض المعاصرين، وعلى رسائل ألقت بجوازه، وقد تأملت وسبرت ما أورد من الأدلة على الجواز، فإذا هي مجرد ما عزي لبعض الصحابة أنهم غيروا شيبهم به، فقد جعلوه أصلًا صحيحًا، وما ورد عن السنة عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم- في المنع من الخضب به حكموا عليها بعدم الصحة، وفي هذه الرسالة بيان ذلك كله، وردود أهل العلم، ومناقشتها.