تفسير سورة الرحمن للناشئين (الآيات 1- 78)

معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (16) من سورة "الرحمن":

﴿ الرحمن ﴾: الله - عز وجل - واسع الرحمة لجميع خلقه.

﴿ علم القرآن ﴾: يسره للحفظ والفهم وأداء تلاوته.

﴿ علمه البيان ﴾: ميزه بالنطق عن بقية الكائنات وخلق له ما يعينه على ذلك ليعبر بالكلمات عمَّا في نفسه.

﴿ بحسبان ﴾: يجريان بحساب مقدَّر دقيق.

﴿ النجم ﴾: النبات الذي يخرج من الأرض وليس له ساق، أو النجم الذي في السماء.

﴿ وضع الميزان ﴾: شرع العدل، وأمر به الخلق.

﴿ بالقسط ﴾: بالعدل والإنصاف.

﴿ ولا تخسروا ﴾: ولا تنقِصُوا.

﴿ وضعها ﴾: خلقها مخفوضة عن السماء، مبسوطة ليستقر عليها الخلق.

﴿ الأكمام ﴾: أوعية التمر، وهي الطلع.

﴿ العصف ﴾: القشر.

﴿ الريحان ﴾: النبات المشموم الطيب الرائحة.

﴿ آلاء ﴾: نعمه تعالى.

﴿ الإنسان ﴾: آدم - عليه السلام -.

﴿ من صلصال ﴾: من طين يابس ليِّن يسمع له صلصلة (أي صوت) إذا نقر عليه.

﴿ كالفخار ﴾: مثل الفخار، وهو الطين يحرق حتى يتحجَّر.

﴿ الجان ﴾: الجن.

﴿ من مارج من نار ﴾: من لهب خالص لا دخان فيه من النار.

مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (16) من سورة "الرحمن":

1- تبدأ الآيات باسم الرحمن الذي يتضمَّن معنى الرحمة الواسعة بالعباد ثم تعرض نعم الله - سبحانه وتعالى - وأولها وأهمها: تعليمه الإنسان القرآن، ثم خلق الإنسان وتعليمه النطق والبيان.

2- ثم تذكر النعم الكونية من الشمس والقمر والنجم والشجر، والسماء المرفوعة بلا أعمدة...إلخ.

3- ثم ذكرت نعمة خلق الإنسان، وخلق الجان، موجهة سؤالاً يتكرَّر عقب كل نعمة للثقلين - الإنس والجن - بأي نعم الله الكثيرة تكذبان وتكفران؟!.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (16) من سورة "الرحمن":

1- القرآن من أهم النعم وأفضلها؛ لذلك قدم على نعمة الخلق وتعليم الإنسان النطق والبيان.

2- من رحمته - سبحانه وتعالى - بعباده أن علَّمهم النطق والكلام وخلق لهم الأعضاء التي تساعد على ذلك.

3- الوجود كله مرتبط بالعبودية لله - سبحانه وتعالى - خاضع لأمره، وقد أوجب الله العدل، وحرَّم الظلم.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (17) إلى (40) من سورة "الرحمن":

﴿ المشرقين ﴾: مشرقي الشمس المختلفي الموضع في الصيف والشتاء، أو مشرقي الشمس والقمر.

﴿ مرج البحرين ﴾: أرسل الماء العذب والماء الملح في مجاريهما.

﴿ يلتقيان ﴾: يتجاوران أو يلتقي طرفاهما.

﴿ برزخ ﴾: حاجز أرض أو حاجز من قدرته - عز وجل -. (فسطح الأنهار العذبة أعلى من سطح البحار والمحيطات المالحة).

﴿ لا يبغيان ﴾: لا يطغى أحدهما على الآخر بالامتزاج، ولا يفسد أحدهما الآخر بل لكل منهما خصائصه ومميزاته.

﴿ اللؤلؤ ﴾: الدر.

﴿ المرجان ﴾: كائن بحري دقيق يبني لنفسه هيكلاً من أملاح البحار شديدة الصلابة تستخدم في الزينة لأنها ذات ألوان مختلفة.

﴿ الجوار ﴾: السفن الجارية.

﴿ المنشآت ﴾: المرفوعات القلوع.

﴿ كالأعلام ﴾: مثل الجبال العالية، أو القصور.

﴿ فان ﴾: هالك.

﴿ ذو الجلال ﴾: صاحب العظمة.

﴿ والإكرام ﴾: والفضل التام.

﴿ في شأن ﴾: يأتي بأحوال ويذهب بأحوال في حكمة.

﴿ سنفرغ لكم ﴾: سنقصد لمحاسبتكم بعد أن أمهلناكم. (والمتكلم هو الله - سبحانه وتعالى - يعظم نفسه).

﴿ الثقلان ﴾: الإنس والجن.

﴿ تنفذوا ﴾: تخرجوا هربًا من قضاء الله - عز وجل -.

﴿ بسلطان ﴾: بقوة وقهر، أو بأمر الله - عز وجل -.

﴿ عليكما ﴾: على الإنس والجن.

﴿ شواظ ﴾: لهب خالص لا دخان فيه.

﴿ نحاس ﴾: دخان بلا لهب، أو النحاس الصفر المذاب الذي يصب على الرؤوس يوم القيامة.

﴿ فكانت وردةً كالدهان ﴾: فصارت تشبه الوردة في الحمرة، وتدوب مثل دهن الزيت الذائب.

﴿ فيومئذ ﴾: في يوم القيامة.

﴿ لا يُسأل عن ذنبه إنس ولا جان ﴾: في موقف تعرف صفة كل فرد وعمله، ويظهر في الوجود علامات الشقاء أو علامات السعادة والنجاة.

مضمون الآيات الكريمة من (17) إلى (40) من سورة "الرحمن":

1- تواصل هذه الآيات الحديث عن مظاهر قدرة الله - سبحانه وتعالى - وتشهد الإنس والجن على نعم الله، وتنبههما إلى أهمية هذه النعم، وأثرها في حياتهما.

2- ثم تعرض مشهد فناء هذه المخلوقات جميعها فناءً تامًّا بينما يستمر الوجود المطلق لله - عز وجل -.

3- ثم تعرض مشهد النهاية - حيث اليوم الآخر - وما يحدث فيه من انقلاب كوني عظيم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (17) إلى (40) من سورة "الرحمن":

1- هذا الكون كله سوف يفنى، ولا يبقى إلا خالقه العظيم، ثم يكون البعث للحساب والجزاء.

2- الله - تبارك وتعالى - هو صاحب التدبير وبيده الأمر كله، ولا يشغله شأن عن شأن.

3- الجن مخاطبون بالقرآن مثل الإنسان تمامًا وسوف يحاسبهم ويجازيهم يوم القيامة مثلنا.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (41) إلى (78) من سورة "الرحمن":

﴿ بسيماهم ﴾: بسواد الوجوه، وزرقة العيون.

﴿ فيؤخذ بالنواصي والأقدام ﴾: فيؤخذ بشعر مقدم رؤوسهم فيجرون منها وقد جمعت أقدامهم إلى جباههم ثم يقذفون في النار.

﴿ حميم آن ﴾: ماء في غاية الحرارة.

﴿ جنَّتان ﴾: بستانان.

﴿ ذواتا أفنان ﴾: فيهما أغصان، أو أنواع من الثمار.

﴿ عينان ﴾: عينان ينبع منهما الماء؛ وهما التسنيم والسلسبيل.

﴿ تجريان ﴾: ماؤهما غزير وسهل يسير.

﴿ زوجان ﴾: صنفان.

﴿ متكئين ﴾: مضطجعين.

﴿ على فرش ﴾: على مفروشات يجلسون عليها مستريحين.

﴿ بطانتها ﴾: باطنها.

﴿ من إستبرق ﴾: من الحرير السميك المزيَّن بالذهب (فما بالك بظاهرها؟).

﴿ جنى الجنَّتين ﴾: ثمر الحديقتين.

﴿ دان ﴾: قريب، يحصل عليه من غير تعب.

﴿ فيهن ﴾: في تلك الجنان.

﴿ قاصرات الطرف ﴾: نساء لا ينظرن إلا إلى أزواجهن في الجنة ولا يرين غيرهم.

﴿ لم يطمثهن ﴾: لم يمسسهن ولم يجامعهن أحد.

﴿ قبلهم ﴾: قبل أزواجهن في الجنة؛ فهنَّ أبكارٌ عذارى.

﴿ كأنهنَّ الياقوت والمرجان ﴾: يشبهن الياقوت والمرجان في صفائهن وجمالهن وحمرتهن.

﴿ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ﴾: ما جزاء من أحسن عمله في الدنيا إلا أن يحسن إليه في الآخرة بالثواب العظيم.

﴿ ومن دونهما جنَّتان ﴾: ومن أدنى من الجنتين السابقتين في الفضل والقدر جنَّتان أخريان، كل من الجنتين على حسب درجة أصحابهما ومكانته عند ربه.

﴿ مدهامتان ﴾: خضراوان شديدتا الخضرة مع ميل إلى السواد.

﴿ عينان نضَّاختان ﴾: عينان فوارتان بالماء لا تنقطعان.

﴿ خيرات حسان ﴾: نساء صالحات جميلات.

﴿ حور ﴾: هؤلاء النساء هن الحور العين، وهن واسعات الأعين مع استدارتها وشدة بياضها وسوادها، وهن بيض حسان رائعات الجمال.

﴿ مقصورات في الخيام ﴾: لا يظهرن لأحد غير أزواجهن ويسكن في بيوت من اللؤلؤ المجوَّف.

﴿ رفرفٍ خضر ﴾: وسائد أو فرش مرتفعة. عبقري حسان: بسط (سجاد) منقوشة نقشًا بديعًا غاية في الجمال.

﴿ تبارك اسم ربك ﴾: تعالى الله وتنزَّه وتقدَّس، وكثر خيره وإحسانه.

مضمون الآيات الكريمة من (41) إلى (78) من سورة "الرحمن":

تعرض الآيات مشهدًا لإهانة المجرمين يوم القيامة وإذلالهم، ثم تبيِّن ما يكون في الآخرة من ثواب للمتقين حسب درجات كل منهم في الجنة، ثم تختم الآيات بتسبيح الله - سبحانه وتعالى - صاحب العظمة والكبرياء، والفضل الكبير.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (41) إلى (78) من سورة "الرحمن":

1- ذكرت الآية: ﴿ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾ في السورة كلها إحدى وثلاثين مرة، عقب كل نعمة من نعم الله - سبحانه وتعالى - لتنبيه الخلق إلى أهمية هذه النعم في حياتهم، وظهور أثرها ووضوحها.

2- الجنة درجات متفاوتة في نعيمها، وفيها منازل كريمة ومراتب حسب درجة كل إنسان ومنزلته ومكانته وما قدَّم من عمل صالح في دنياه.

3- يجب أن نشكر ربنا على نعمه الجليلة: في الكون وفي أنفسنا وفيما أعده للمجرمين والظالمين من عقاب في الآخرة، وما أعده من نعيم وكرامة للمتقين من عباده، وأن نسبح بحمده في كل حال معترفين بعظمته وأفضاله.