• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  موقع الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهريالشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري شعار موقع الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري
شبكة الألوكة / موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري / عروض كتب


علامة باركود

صدر حديثاً (الموصول لفظاً المفصول معنى في القرآن الكريم) للباحثة خلود بنت شاكرالعبدلي

صدر حديثاً (الموصول لفظاً المفصول معنى في القرآن الكريم) للباحثة خلود بنت شاكرالعبدلي
الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري


تاريخ الإضافة: 31/10/2010 ميلادي - 23/11/1431 هجري

الزيارات: 13447

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صدر حديثاً عن مركز تفسير للدراسات القرآنية الإصدار الثاني[1] ضمن سلسلة الرسائل العلمية التي يصدرها بالتعاون مع دار ابن الجوزي الطبعة الأولى 1430هـ من كتاب:

الموصول لفظاً الموصول معنى في القرآن الكريم، من أول سورة يس إلى آخر القرآن الكريم

للباحثة الكريمة خلود بنت شاكر العبدلي


وأصل الكتاب رسالة ماجستير تقدمت بها الباحثة الأستاذة خلود العبدلي لجامعة أم القرى، والباحثة من أعضاء ملتقى أهل التفسير وهي محاضرة في الدراسات القرآنية بجامعة الطائف، وقد حصلت الباحثة على تقدير ممتاز مع التوصية بطباعة الرسالة وتبادلها بين الجامعات.

 

وقد قدم للكتاب الدكتور مساعد الطيار بمقدمة بين فيها أهمية موضوعه، وأثنى على جهد الباحثة في بحثها.

 

وقد قدمت الباحثة في البحث عملاً علمياً قيماً يتعلق بعلم الوقف والابتداء، وقد كانت بذور هذا الموضوع مبثوثة في تفاسير السلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولهم في ذلك عبارات منها: (الموصول والمفصول) (انقطع الكلام) (مفصولة) وغيرها من العبارات التي تجدونها مستوفاة في هذا البحث.

 

ومن أمثلة هذا الموضوع ما ذكره المفسرون عند قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ [الحديد: 19].

 

فابن عباس وآخرون معه يرون أن جملة ﴿ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ مفصولة عما قبلها، ومن ثمَّ فإن الواو - على قولهم - تكون استئنافية، وليست حرف عطف، ويكون الوقف على قوله:﴿ الصِّدِّيقُون ﴾.

 

وابن مسعود يرى أن جملة ﴿ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ من تمام صفة ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾، وعلى قوله هذا تكون الواو عاطفةً، ويكون الوقف على لفظ ﴿ رَبِّهِمْ ﴾.

 

ومنهذا المثال يتبين أن الأصل في الوقف والابتداء هو المعنى، وأنه مبني عليه، فالمعنى أولاً، ثم يبنى عليه الوقف والإعراب.

 

وقد قسمت الباحثة بحثها بعد المقدمة إلى بابين:

الباب الأول: يعنى بالدراسة النظرية لمبادئ الموضوع.

الباب الثاني: يعنى بالدراسة التطبيقية.

 

وقد قسمت الباب الأول إلى خمسة فصول:

الفصل الأول: تعريف الموصول لفظاً المفصول معنى، ونشأته.

الفصل الثاني: أنواع الموصول لفظاً المفصول معنى.

الفصل الثالث: علاقة علم الموصول لفظاً المفصول معنى بغيره من علوم القرآن الكريم.

الفصل الرابع: ضوابط معرفة الموصول لفظاً المفصول معنى.

الفصل الخامس: فضل علم الموصول لفظاً المفصول معنى.

 

وأما الباب الثاني :

فقد جمعت الباحثة فيه الآيات التي هي من الموصول لفظاً المفصول معنى مرتبة على ترتيب المصحف من سورة يس حتى نهاية القرآن الكريم، مع إيراد كلام المفسرين فيها، مع الدراسة والتعليق.

 

وقد خرجت الرسالة في مجلد من القطع العادي عدد صفحاته 565 صفحة.

 

وأنا أبارك للأخت خلود العبدلي هذا الإنجاز العلمي، وأسأل الله أن يتقبله منها وأن يجعله باكورة خير لمزيد من الأعمال العلمية الموفقة في خدمة القرآن الكريم وعلومه.


[1] انظر الإصدار الأول: (اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق) لزميلنا أبي صفوت





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات
  • بحوث ودراسات
  • عروض كتب
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة