• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اجعلنا صفحتك الرئيسة
  • اتصل بنا
English Alukah
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
صفحة الكاتب  موقع الشيخ عبد الله الفريحالشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح شعار موقع الشيخ عبد الله الفريح
شبكة الألوكة / موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم


علامة باركود

رفع الصوت بالإهلال

رفع الصوت بالإهلال
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح


تاريخ الإضافة: 6/2/2020 ميلادي - 11/6/1441 هجري

الزيارات: 9157

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رفع الصوت بالإهلال

 

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَصْرُخُ بِالْحَج صُرَاخًا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكةَ أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً، إِلا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، وَرُحْنَا إِلَى مِنًى، أَهْلَلْنَا بِالْحَج؛ رواه مسلم وعند البخاري من حديث أنسٍ رضيَ اللهُ عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ الظهرَ أربعًا والعصرَ بذي الحُليفةِ ركعتيَنَ، وسمعتُهم يَصرُخون بهما جميعًا».

تخريج الحديث:

حديث أبي سعيد رصي الله عنه أخرجه مسلم، حديث (1247) وانفرد به عن البخاري.

أما حديث أنس رضي الله عنه، فانفرد به البخاري عن مسلم في "كتاب الحج"، "باب رفع الصوت بالإهلال" حديث (1548).

 

من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث فيه دلالة على أن السنة هو رفع الصوت بالإهلال، وهذا ما تقدم بيانه بجلاء، وأحكام التلبية في شرح الحديث الخامس فليراجع، وفي حديثي أبي سعيد وأنس رضي الله عنهما المبالغة في رفع الصوت بالإهلال، وهذا للرجال كما تقدم مشروط بألا يؤدي إلى إيذاء غيره، وأما المرأة فتسر كما تقدم بيانه، وعند أبي شيبة رحمه الله: (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم).

 

الفائدة الثانية: حديث أبي سعيد رضي الله عنه فيه بيان أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رضوان الله عليهم أن يجعلوها عمرة، وفيه بيان أن إهلالهم بالحج كان يوم التروية وهو السنة.

 

الفائدة الثالثة: حديث أنس رضي الله عنه فيه بيان أن المسافر لا يترخص برخص السفر حتى يفارق بلدته حتى لو كان ناويًا للسفر، ووجه ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى الظهر في بلدته (المدينة) أربع ركعات، فهو لم يقصرها ولم يجعلها، ولما خرج من بلدته صلى العصر بذي الحليفة ركعتين؛ لأنه فارق عامر البلدة، وتقدم بيانه في شرح أحكام السفر في كتاب الصلاة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • السيرة الذاتية
  • مقالات
  • بحوث ودراسات
  • إبهاج المسلم بشرح ...
  • الدر الثمين
  • سلسلة 10 أحكام ...
  • فوائد شرح الأربعين
  • كتب
  • صوتيات
  • قائمة المواقع الشخصية
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة